Урок одиннадцатый. Богини вашей судьбы
Люди сделали из судьбы всесильную богиню, чтобы сваливать на нее свои глупости.
Аксель Оксеншерна
Согласно греческой мифологии, за судьбу человека отвечают три "богини-пряхи", три мойры: Лахесис отмеряет длину нити, которая соответствует человеческой жизни, Клото прядет эту нить, проводя ее сквозь все жизненные препятствия, Атропос же нить обрезает. За нас отвечают трое сразу (при том, что за другие явления природы у греков, как правило, ответственен лишь один бог: Посейдон – за моря, Афродита – за любовь, Морфей – за сон и так далее). А групповая ответственность, как всем нам прекрасно известно, означает, что никто на самом деле ни о чем не заботиться. Трех мойр можно еще сравнить с "тройками" реввоентрибуналов. Ведь порой жизнь подкидывает такие испытания, которых самому человеку никогда не выдумать. На самом деле на нашу судьбу влияет множество самых разных факторов. Кто же эти "мойры", от которых все мы зависим на деле, а не только согласно легенде?
Наследственность. Гены отвечают как за нашу внешность, так и за здоровье. Унаследованный от предков интеллект, творческие таланты, способность "пробивать" дорогу в жизни, живой или вялый темперамент – все это всерьез оказывает свое влияние в течение жизни. Однако... Если потенциальному гению придется ограничиться тремя классами образования, он навсегда останется прорабом на стройке. А вероятные "криминальные" наклонности всегда можно исправить разумным воспитанием, научив человека направлять свою агрессию на созидание вместо разрушения.
Внешние обстоятельства. Увы, нам не дано выбирать в какой стране, в каком городе, в какой семье мы родимся. Одно дело появиться на свет в Урюпинске, в семействе бомжа, и совсем другое – порадовать своим рождением папу-миллионера где-нибудь в Австралии. Катастрофа может круто изменить жизнь даже самого преуспевающего человека. Вспомним трагическую гибель Сергея Бодрова, теракты в Нью-Йорке, захват "Норд-Оста". Автокатастрофы, землетрясения, падения самолетов давно стали частью современной действительности. И все-таки на жизненные обстоятельства можно как-то повлиять. Затянуть поясок, сжать зубы, заработать побольше денег и переехать из Урюпинска в Москву. А там работать еще интенсивнее и перебраться в собственную виллу на Майами. Родился непонятно где и от кого? За деньги можно купить все, в том числе и графскую родословную. Надоели постоянные угрозы, криминал, межнациональные разборки в стране? Задайся целью и переберись за границу...
Личный потенциал. А вот какие факторы зависят только от нас: наши желания, цели, напористость, умение по максимуму использовать свои знания и способности. Вот почему только дураки безоглядно верят в собственное счастье. Люди, легкомысленно относящиеся к жизни, не осознают, что наследственность и воспитание "программируют" нашу судьбу лишь отчасти. Все остальное – в наших руках. Мудрец верит в свою звезду и стремится активно противодействовать всем отрицательным "подарочкам", которые ему преподнесли гены и обстоятельства. Оглянитесь вокруг! Безногие и безрукие инвалиды соревнуются на Малых Олимпийских играх. Слепые певцы поражают слушателей своими голосами. У двух моих друзей, между прочим, серьезно повреждены правые руки. И ничего, крутят серьезный бизнес и наслаждаются жизнью!
Понятно? Не судьба выбирает нас, а мы выбираем судьбу...
У одного правителя родился долгожданный сын. Однако астрологи предрекли, что когда мальчику исполнится восемнадцать лет, он умрет. Король решил не допустить этого. Он огородил дворец высокими стенами и запретил сыну выходить из этой крепости. За молодым принцем постоянно приглядывала целая свита слуг.
Время шло. Мальчик превратился в юношу, наступил роковой восемнадцатый год. Однажды, когда он, как обычно, скучал за стенами замка, стража принца уснула. А так как ему смертельно надоело сидеть в своих покоях, он решил пренебречь запретом и тайком выбраться на улицу. Там, на берегу реки, он встретил путника, который ел сладкую дыню. Юноша попросил у него кусочек попробовать. Незнакомец охотно согласился угостить его, и подал дыню на кончике кинжала, которым его резал. Принц не знал, как обращаться с острым оружием, ведь отец категорически запрещал ему брать такие вещи в руки. И кинжал вонзился ему в рот, юноша тотчас же умер...
Опомнившаяся стража привела перепуганного путника к королю и рассказала, как было дело, назвав его убийцей юного принца. Однако властитель ответил:
Этот человек не виноват. Еще восемнадцать лет назад астрологи предсказали мне, когда настанет этот печальный день...
Путник был отпущен. Позже он много путешествовал по всей земле, и как-то попал в незнакомый город. А там, на постоялом дворе услышал следующую историю.
У одного короля родился сын, которому также предсказали, что он умрет в восемнадцать лет. Король жил с сыном душа в душу, а когда наступил последний, согласно предсказанию, год жизни принца, несчастный отец сказал:
Я не хочу, чтобы ты умер на моих глазах. Иди в мир, и радуйся жизни. Пусть все будет как будет.
Принц знал, что ему остался всего лишь один год. И потому старался использовать свое время для добрых дел. Он помогал людям деньгами, поддерживал их во времена невзгод, и порой отдавал последний кусок хлеба и последнюю рубаху. Год подходил к концу. Однажды те, для кого принц сделал так много, узнали о предсказании. И тогда все, кому он помогал, обратились к Богу с просьбой. Они молились долго и искренне, прося Всевышнего продлить жизнь юноши. Принцу исполнилось восемнадцать... А потом девятнадцать... И двадцать... Умер он в сто два года.
Помните: выбор есть у каждого человека. Как вам хочется умереть: как герою или как трусу? Каждый из нас ежедневно выбирает и определяет свою жизнь. Не будет преувеличением сказать, что все радости и все несчастья мы приносим себе сами. Причем, чем сложнее, серьезнее и тяжелее был выбор, тем больший успех он может, в конце концов, принести. Сдаваться никогда не поздно, а на успех может рассчитывать каждый!
Урок двенадцатый. Жизнь против смерти
Жизнь человека, как свеча на ветру.
Китайская пословица
В России долгожительство – попросту признак дурного тона. Всякий порядочный человек предпочитает умереть пораньше, как это сделали Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Сергей Есенин, Владимир Высоцкий... В самом деле, хорошие места надо оставлять молодым и здоровым. Во-первых, потому, что с возрастом мы становимся все глупее и несноснее, а, во-вторых, надо же и честь знать!
Итак, в нашей стране было, есть и будет модно умирать молодым. Но вам, дорогой читатель, я бы посоветовал плюнуть на приличия. Жизнь – слишком хорошая штука, чтобы так просто от нее отказываться. А обращаться со смертью тоже надо уметь. Известный прием: когда становится совсем тошно – продумать возможные варианты собственной судьбы или прокрутить в голове самые лучшие жизненные эпизоды, словно в музыкальном клипе. Вновь попасть в прошлое, увидеть будущее...
Отношение к смерти варьируется в зависимости от нации, эпохи и культуры. И взгляды на "косую" бывают самыми разными. Туземцы на Борнео, к примеру... поедают умерших родственников. Такой вот погребальный обряд. Там же одно время существовал обычай кушать недругов. Причем считалось, что, съедая врага, "гурман" получает его силу. Скушал глаза – сам получаешь орлиное зрение, съел мозг – и тут же поумнел...
На Мадагаскаре до сих пор жива старинная традиция: раз в семь лет вскрывать могилы близких и одевать дорогих покойников в новую одежду. Это считается чрезвычайно важным, и многие семьи годами копят деньги, чтобы провести обряд по всем правилам искусства. Дикость? Да, но только на взгляд европейца. А туземцы следуют своим традициям сотни лет, и ничего необычного в них не видят. Просто все мы по-разному воспринимаем смерть. Может и нам стоит взглянуть на конец всего земного, сломав стереотип нашей культуры, по-иному?
Страх смерти сковывал человечество веками. Все религии, все философские системы, с которыми мы сегодня имеем дело, есть порождение самого древнего страха на свете. Само слово "смерть" мы, по мере сил, стремимся заменить приятным на слух эвфемизмом: "попасть в мир иной", "путь на небеса", "уйти из жизни"... Откуда это? Почему о смерти или молчат, или философствуют?
О собственной смерти говорить не принято. Окружающие немедленно начнут шикать или махать руками. Стра-а-ашно! Ведь то, что говорят о смерти "частной", каждый автоматически примеряет на себя. А такого рода "одежка" наводит на крайне неприятные размышления. Зато рассуждать о смерти, "как явлении" – есть излюбленное занятие доморощенных философов. И не только. Начиная с египетской Книги Мертвых, тибетской Бардо Тодол, Агни-Йоги, Бхагаватгиты и кончая новейшими исследованиями клинической смерти у Моуди, масса книг посвящалась самому важному и самому таинственному из вечных вопросов.
Но то философия, высокие материи. Для простых же смертных нет ничего конкретнее, чем собственная смерть. Неудивительно, что древний страх живуч невероятно. И живым смерть постоянно и весьма болезненно напоминает о себе. Умирают друзья и родные, любимые, наши родители. Падают защитные барьеры: давно уже ушли из жизни прабабушки с прадедушками, умирают дедушки, бабушки. Остаются родители, но вот уже нет и их. Человек повзрослел, постарел, скоро придет и его очередь... Невольно каждый вынужден регулярно задумываться: а что меня будет ждать в конце пути? И вновь возвращается страх...