Книга посвящена исследованию причин и условий побегов из тюрем и колоний России, в частности - из тюрем Санкт-Петербурга, и является в какой-то мере продолжением работы автора "Кресты: история побегов", опубликованной "Юридическим центром" в 2001 г.
В работе использованы новые материалы аналитического и обобщающего характера Министерства внутренних дел РФ, Министерства юстиции РФ, Генеральной прокуратуры РФ и Судебного департамента при Верховном Суде РФ.
Содержание:
Введение 1
Глава 1 - Российское законодательство о применении лишения свободы и об ответственности за побег 1
Глава 2 - Российские колонии и тюрьмы 6
Глава 3 - Побеги из мест лишения свободы бывшего СССР и России: продолжение следует? 11
Глава 4 - Три знаменитые тюрьмы Санкт-Петербурга: история побегов 22
Один и без оружия 26
Душевно болен и очень опасен 27
Тюремные таланты 28
Беглый тунеядец 28
Под чужим именем 28
Прощальные "гастроли" бандита 29
Захват заложников 31
Заключение 33
Примечания 33
А. П. Стуканов
Побеги из тюрем и колоний России
Памяти моего друга
Рауфа Магеррамовича Асланова
посвящаю
Введение
После выхода в 2001 г. в свет в "Юридическом центре" моей работы ""Кресты": история побегов" Р. М. Асланов, с которым я был хорошо знаком много лет, неоднократно предлагал мне расширить тематику причин и условий побегов в России и написать новую книгу. Сразу как-то не сложилось - мешали каждодневные проблемы, однако материал собирался…
Следует отметить, что Рауф Асланов, руководитель "Юридического центра", в отличие от многих новоиспеченных "начальников", отличался дальновидностью и буквально "чувствовал кожей" перспективы того или иного исследования в области юридической науки и практики.
Немного истории. Когда в 1997 г. доцент Р. М. Асланов впервые появился у меня в кабинете в прокуратуре Санкт-Петербурга на ул. Якубовича, д. 4 и рассказал о проекте создания "Юридического центра", который должен был объединить усилия ученых-правоведов и практиков в развитии юридической науки и стать настоящим источником юридических знаний, я Асланову не поверил, назвав его "петербургским мечтателем". Так я ошибся в первый раз.
Моя вторая ошибка заключалась в том, что свою новую книгу "Побеги из тюрем и колоний России", несмотря на рекомендации Р. М. Асланова, так долго не сдавал в редакцию "Юридического центра". Эту ошибку я хотел бы исправить теперь…
Глава 1
Российское законодательство о применении лишения свободы и об ответственности за побег
Человек, существуя в мире определенной, относительной целостности, вступает с окружающей его частью мира и миром в целом в определенные отношения .
Не всегда карта человеческого бытия - путь подвига. Нередко имеет место другая противоположность - путь проступка, правонарушения и преступления.
Нарушения признанных в обществе социальных норм принято называть социальными отклонениями.
Норма и отклонение - парные категории. Связь нормы и отклонений от нее, их противоположность в рамках определенного единства свидетельствует о невозможности установления и исследования социальных отклонений самих по себе, в отрыве от тех норм, о нарушении которых идет речь, от их происхождения, роли и места в общественной жизни .
Теория социальных отклонений базируется на философской концепции и тесно связана с историей политических и государственно-правовых учений .
На наш взгляд, социальные отклонения - нарушения социальных норм, действующих в обществе. Социальные отклонения являются выражением негативного отношения индивида или социальной группы к соблюдению законов и норм морали, сложившихся в обществе. И здесь речь идет не о каком-то инакомыслии, а исключительно о инакодействии.
Социальные отклонения, рассматриваемые как массовое явление, тесным образом связаны с экономическими и политическими процессами, происходящими в обществе.
Типология социальных отклонений отражает многообразие этих явлений, дает возможность разграничить их между собой и выявить те особенности их этиологии, которые необходимо учитывать при осуществлении мер по борьбе с ними .
Возьмем, к примеру, такие виды социальных отклонений, как наркомания, пьянство и лжесвидетельство. Наркотики известны человечеству с незапамятных времен. Древние источники свидетельствуют, что наркотические средства употреблялись в Египте, Индии и Китае за полторы тысячи лет до н. э.
В России первые сведения о винном спирте как об алкогольном напитке приводятся в "Вятской летописи" XII в. Исследователи все беды на Руси связывают с чрезмерным потреблением спиртных напитков.
Библия учит: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего (Исх. 20, 16)… Судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель ложный, то сделать ему то, что умышлял он брату своему…" (Втор. 19, 18,19).
С этими социальными отклонениями государство, общество и закон вот уже сотни лет ведут борьбу, мягко говоря, с переменным успехом. А тем временем на смену индивидуальному потреблению наркотиков пришел их массовый сбыт, ставший одним из самых доходных видов криминального бизнеса.
Алкоголизм и его "производные" являются первопричиной роста преступлений. Лжесвидетельство из явления, достаточно редко встречавшегося в правоприменительной практике, в настоящее время превратилось в "правило хорошего тона". Всем известен тезис: "Нигде так много не лгут, как в суде" .
Как справедливо отмечает Д. А. Керимов, судебная практика постоянно сталкивается с ситуацией, когда совершившее преступное деяние лицо не в состоянии объяснить его причины, мотивы, смысл. Но и сам судебный орган нередко оказывается бессилен вскрыть глубинные детерминанты такого рода преступления. И тогда проблема решается формально-юридически: налицо все признаки состава преступления, подпадающие под такую-то статью уголовного кодекса, и назначается соответствующее наказание без сколько-нибудь серьезного анализа, в частности психической стороны содеянного. Еще хуже дело обстоит, когда и юридическая наука не может объяснить глубинные детерминанты совершенного преступления .
По нашему мнению, особый интерес представляют исследования американского ученого Э. Шура. Основной тезис социолога, известного своими работами в области криминологии, сформулирован следующим образом: главный источник преступности и правонарушений - "очевидное противоречие между провозглашенными идеалами равных прав и возможностей, с одной стороны, и упорным сохранением неравенства в главных областях социальной политики, с другой" .
Не возникает сомнения, что для объяснения причин отклоняющегося поведения необходим системный анализ всей совокупности различных факторов. При этом объяснение причин преступности и правонарушений, в том числе и в местах лишения свободы, должно осуществляться с обязательным использованием законов социологической, психологической и криминологической науки.
Преступление и наказание - понятия взаимосвязанные и взаимозависимые. Вместе с тем, неразрывная связь между преступлением и наказанием не исключает существенного различия между ними.
Преступление - это действие, опасное для общества, направленное против прав и интересов граждан, нарушающее закон.
Наказание - это законная, осуществляемая государством мера воздействия на преступное поведение человека.