Илья Светозаров - Азбука стр 17.

Смотри сам: пока ты ходишь вокруг да около, шансы твои равны нулю. Не думаешь же ты, что придя вечером домой, обнаружишь ее у себя дома? Чудеса, конечно, случаются, но подготовить чудо должен ты сам. Пока кроме сомнений у тебя нет ничего. Сомнение – враг любого чуда. Одно сомнение может убить тысячу чудес. Поэтому, подойдя к объекту своей любви, ты сразу же поднимаешь свои шансы с нуля. Теперь они – пятьдесят на пятьдесят. Ты еще ничего не сказал, а шансы так возросли! И это – только начало. Дальше. Начни говорить. Больше ничего не нужно. Ты же не к стене подошел и не к слону, а значит, есть вероятность быть услышанным и правильно понятым. Девушка – это будущая женщина, она создана для того чтобы к ней подходили юноши. Я вообще не понимаю, чего ты так долго не решался? Это то же самое, что стоять в два часа ночи на окраине города и три часа ждать автобуса. А когда он подошел – побояться в него сесть. Глупо, не так ли? Вот и я о том же. Подошел, увидел ее улыбку, понял, что счетчик шансов растет дальше и выше. Заодно повзрослел лет на десять, покинул ряды "бывалых" и стал нормальным парнем. Дружи и общайся с живыми людьми, а не со своими фантазиями! Есть они еще, эти люди. Не перевелись и не переведутся. А фантазии оставь бывалым фантазерам. Этот же прием можно использовать в любой ситуации. Вместо автобуса могут быть: девушка, новая работа (иди сразу и только к директору), трудная ситуация, враг, обиженный друг, друг, готовый обидеть тебя. В общем, любое событие и любой человек. Все то, что пугает тебя.

Кнутом и пряником

Слово к родителям и воспитателям.

Мое твердое убеждение состоит в том, что человек во всех своих поступках должен руководствоваться принципами веры. Соотносить свои действия с высшими законами справедливости. В любой ситуации думать: "А как бы сам Господь поступил на моем месте?" Есть давний "педагогический" прием – воспитание методом "кнута и пряника". Подразумевается, что поощрение необходимо разумно сочетать с наказанием. Я категорически против этого, проверенного веками, способа воздействия на подрастающее поколение. Дело в том, что все мы живем в мире, который развивается по божественным законам. Как Господь поступает со своими детьми, то есть, с нами? С теми, кто называет себя людьми. Он бесконечно милостив и никогда не лишает ни одно из своих созданий права выбора. Трудно себе представить, чтобы грешнику, пришедшему к Богу, Бог вдруг заявил: "Уходи! Я разочаровался в тебе и не хочу тебя больше видеть!" Тем не менее, человек почему-то решил, что он может поступать таким образом с другими людьми. Родители каждую ошибку своего ребенка стараются превратить в педагогическую ситуацию. Жизнь юного создания превращается в сплошную череду воспитательных моментов. Кнуты и пряники следуют друг за другом в перемешанном и непостижимом виде. Отношения родители – ребенок превращаются в сплошной торг. Сделай так-то и будешь награжден, а не сделаешь – будешь наказан. Да, наказание за неправильные поступки существует. Но оно существует и помимо человека. На уровне законов, определяющих развитие всего человечества. Человек не должен вмешиваться в этот процесс и брать на себя то, что находится в руках Создателя. Наказывать и миловать может только Он, только Тот, кто создал человека и вдохнул в него жизнь. И родители, и дети ходят под одним Богом. Мы все – Его дети. Причем, не самые лучшие и благодарные. Наказание детей – это слабость родителей. Это – полнейшее неверие в Бога и отказ следовать Его заповедям. "Не судите, и не судимы будете!" – кому это сказано, разве не нам с вами? "Наказующие розги", которые так любят вспоминать в подобных случаях различные сектанты и прочие духовные мутанты – это образное выражение, имеющее совершенно противоположный смысл. Поднять руку на ребенка, на любое существо во вселенной – тягчайший грех, которому нет оправдания. Тем более недопустимо обижать и унижать того, кто слабее тебя и кто находится в твоей власти. Розги, о которых говорит Библия – это законы Божьи, которыми должен руководствоваться каждый отец и каждая мать, воспитывающие своих детей. Да, именно законы справедливости сам Господь вложил в руки родителей. И если человек, не имеющий детей, отвечает перед Богом только за собственную жизнь, то мать и отец прежде всего в ответе за своих детей. Если хочешь – накажи себя, но не смей трогать того, кто зависит от тебя. Пряник – это поощрение, это во власти родителей. Но связывать его с каким-то поступком абсолютно недопустимо. Сам Бог любит свои творения не за что-то, а просто, потому что любит и все. Любовь – это отсутствие какой-либо корысти, это безусловное и всеобъемлющее чувство. Делать вид, что злишься, и наказывать свое неразумное дитя – признак абсолютного бездушия и величайшей родительской глупости. "Вот ударю ребенка, он плачет, а у меня сердце кровью обливается. Но понимаю – так нужно, по-другому просто нельзя! Он не поймет". Кто ты такой, чтобы решать: поймет он или не поймет? Кто дал тебе право быть палачом по отношению к тому, кого доверил тебе сам Господь? Если бы Бог каждый раз наказывал тебя за твои прегрешения, ты бы не то, что родителем не стал, ты бы из колыбели не вырос! Умер бы в младенческом возрасте. Ты – младенец в духе. Тебя в духе нет, и не будет еще тысячи земных лет. До тех пор, пока тебе будет хотеться кого-то наказать.

Истинная вера диктует следующее. Доверие людям – это доверие Богу. Человек должен прощать другому человеку все обиды и все кажущиеся прегрешения. Все мы здесь ученики, мы все учимся и все ошибаемся. Не нужно слушать обидные слова. Если кто-то выражает нам свое открытое презрение и негодование – это не он кричит, это зло, сидящее в нем, пытается соединиться с нашим злом. Не обращай внимания на слова. Глядя на поступки, смотри исключительно на их мотивы. Подумай, почему этот несчастный человек так себя ведет. Скорее всего, ему плохо, он отступил от Бога и остался без защиты. Он нуждается в помощи и сочувствии. В ласке и доброте. Но только не в ответной грубости и тем более – не в наказании. А если речь идет о твоем собственном ребенке – понимание этих простых вещей не должно тебя оставлять с момента его рождения. Ты – взрослый человек и в этом не преимущество твое, а твоя ответственность. Не сила, а слабость. Ты не имеешь права вести себя так же, как твое неразумное дитя. Вполне вероятно, что ты еще вчера жил в двухмерном мире. Что это – твоя первая жизнь на земле. А ребенок твой появился здесь в последний раз. В духовном плане между вами такая же разница как между тобой и твоим Богом. Ребенок – долгожитель духа, мудрец и святой старец, представший перед тобой в детском теле. Имей это в виду, "строгий, но справедливый" родитель!

Все устроено таким образом, что добрый человек всегда и всюду защищен самим Господом. Такому человеку не нужны кулаки, ему не нужна никакая иная защита. Никто не защитит лучше самого Бога! А это значит, что любовь и милосердие – не пустые слова. Они выражают суть настоящей веры, они – основа человечности Бога и божественности человека. Не бойся быть добрым и милостивым. Никто не сможет воспользоваться этим тебе во вред. Господь сам уберет из твоей жизни любого человека, который решит сыграть на твоей доброте. Люди примитивные воспринимают доброту как слабость и, естественно, стремятся воспользоваться ею. Но ты же не примитивный человек, а значит, должен понимать: Богу невыгодно награждать твоей добротой тех людей, которые недостойны этого, которые любую твою милость обратят тебе же во вред. Любую твою помощь оценят в деньгах и решат, что тебе от них что-то нужно. Именно поэтому зла бояться не следует. Дети – это действительно цветы нашей жизни. Не топчи цветок, который ты сам зачал. Дай ему вырасти и окрепнуть. В его жизни будет достаточно тех, кто захочет его растоптать. А у тебя – другие задачи!

Простые правила

Так, взрослым сказали пару искренних слов, вернемся к их чадам. Продолжим наше ненавязчивое общение в режиме вопрос – ответ. Поговорим об основных моментах, актуальных в жизни любого думающего человека.