- Вы оба толком ничего не создали. Я же научился стихосложению и пению. Мои песни поют во всех восьми сторонах света.
Выслушал их отец и сказал:
- Простите меня, дети дорогие! Но все эти годы мне помогал сын моего брата. Он показал себя разумным и предприимчивым человеком. Он прирожденный торговец и научился прекрасно разбираться в людях. Вот ему-то я и завещаю свое дело. А вам хочу пожелать удачи на найденных путях!
Прекрасная иллюстрация, потому как смыслов в этой притче несколько.
Первый. Хочешь выделиться - выделяйся в глазах того, кто тебя должен оценить.
Второй. Если твой талант далек от того, что от тебя требуют, то подумай - стоит ли закапывать его в угоду деньгам и нелюбимому делу, которым придется заниматься всю жизнь?
Третий. В попытке достичь желаемого не выпускай из виду цель. Кто может помешать воину так организовать военное дело, чтобы оно приносило доход? Врачу - открыть центр, а поэту - провести турне, прославляющее фирму отца? Никто. Точнее, только их навыки, которые они воспринимали как нечто самодостаточное, а не вписанное в общую картину мира.
Четвертый. Отец, как ни посмотри, везде прав. Он не заставил своих сыновей следовать родовому сценарию, а помог им выбрать собственный путь.
Пятое-десятое. Это вы уже сами!
Как-то раз одна мама долго уговаривала пятилетнюю дочь надеть в детский садик платье, которое та не любила. Девочка долго отнекивалась, а потом со всей серьезностью заявила:
- Нам такие платья носить в детский садик не разрешают!
- Хорошо, - сказала мама, - мы там будем завтра, и я спрошу об этом у воспитателя.
Девочка задумалась на непродолжительное время и затем сказала:
- И спрашивать тоже не разрешают!
Вот как можно, не очень напрягаясь, увести в сторону разговор, избегая отвечать на требование что-то объяснить или растолковать, когда этого делать не хочется.
Учитесь! Учитесь наделять смыслом любое свое действие и не забывайте его внятно, а главное, доступно объяснять. Вот теперь можно приступать к последнему разделу!
11. Взрослость - это когда ты достаточно созрел, чтобы знать, чего не следует делать, но еще молод, чтобы это сделать
А ведь в прошлом у меня было такое замечательное будущее…
Еще пару страниц - "…и рукопись закончена моя". В книге, как и в жизни, важно вовремя поставить точку - "Из-за стола надо вставать слегка голодным" или "Если сегодня все переделаем, то что на завтра останется?". С помощью этой книги можно работать практически со всем, что встречается в мире. Главное - жить и продолжать развиваться.
Если бросить в пруд камень, вода всколыхнется и вовлечет в движение на разном расстоянии и с различными последствиями кувшинку и тростник, бумажный кораблик и поплавок рыбака. Предметы, существовавшие по отдельности, пребывавшие в состоянии покоя, временно оживут. Движение распространяется вширь и вглубь. Камень, устремляясь вниз, расталкивает водоросли, распугивает рыб. Достигнув дна, он вздымает ил, натыкается на давно забытые предметы. Какие-то из них оголяются, другие, напротив, покрываются слоем песка. В кратчайший миг происходит масса микрособытий. Практически невозможно зафиксировать их все без исключения. Слово тоже распространяет волны вширь и вглубь, вызывая бесконечный ряд ассоциаций, извлекая из подсознания фантазии, мысли, эмоции, образы, воспоминания, представления и давным-давно забытые мечты. Этот процесс связан с опытом и памятью, с воображением и бессознательным. Разум, как уже говорилось ранее, никогда не остается пассивным, он все время что-то делает. Знание этого поможет нам выбрать, куда и какое слово нужно "бросать".
Любой автор в "последних строках своего письма" обычно еще раз повторяет то, о чем и для чего создавалось его произведение. Я - не исключение. Все, что изложено в книге, знает и сможет воспроизвести любой грамотный специалист. В книге есть только одно но - это иная "точка сборки".
Смысл всех баек и историй, рассказов и объяснений, изложенных в книге, совершенно иной!
Все, что вы читаете, просматриваете, интерпретируете или приводите в пример, всегда зависит от задачи ("точки сборки"), которую ставит в конкретной ситуации сам повествователь. То есть вы сами.
К месту и вовремя рассказанный анекдот, уместная шутка, меткая фраза, вовремя приведенная цитата, улыбка и пауза кстати - недооцененные инструменты воздействия на те процессы, в которых вы принимаете участие как собеседник и партнер. Именно это умение помогает успешно войти в диалог с миром.
Одну и ту же историю можно и нужно интерпретировать самым различным образом. Так оттачивают мастерство, творческий подход к работе и общению с людьми. В результате растет профессионализм, происходит активное развитие. Иногда, чтобы рассмешить, достаточно просто махнуть рукой или подмигнуть и улыбнуться. Только 7 % информации передаются посредством слов. Львиная доля приходится на невербальное общение и ассоциации, вызванные рассказом.
Один малыш, учащийся младших классов, пришел домой из школы и рассказал родителям, что на уроке рисования было дано задание изобразить побег. Мама и папа, сотрудники полиции, стали размышлять о сроке беглеца, рассуждать, как оборудована тюрьма, где он отбывал наказание, и кем она охранялась… Ребенок объяснил им, что побег - это не что иное, как новый росток у растения.
Если вы воспроизведете эту байку эмоционально, в лицах, то эффект от нее будет больше, нежели при скучном пересказе!
Приведу еще один пример многоцелевого использования любого текста. Беру наугад книгу с полки. В руки мне попал роман Я. Гашека "Похождения бравого солдата Швейка". Открываю книгу и зачитываю первый попавшийся отрывок.
- Раньше, - заметил Швейк, - бывало куда хуже. Читал в какой-то книге, что обвиняемые, чтобы доказать свою невиновность, должны были ходить босиком по раскаленному железу и пить расплавленный свинец. А кто не хотел сознаваться, тому на ноги надевали испанские сапоги и поднимали на дыбу или жгли пожарным факелом бока, вроде того, как это сделали со святым Яном Непомуцким. Тот, говорят, орал при этом, словно его ножом резали, и не перестал реветь до тех пор, пока его в непромокаемом мешке не сбросили с Элишкина моста. Таких случаев пропасть. А потом человека четвертовали или сажали на кол где-нибудь возле Музея. Если же преступника просто бросали в подземелье, на голодную смерть, то такой счастливчик чувствовал себя как бы заново родившимся…
Выводы, которые можно сделать из этой цитаты, поучительны и многочисленны. Историю Швейка хорошо использовать для иллюстрации:
• вреда от следования чужим стереотипам, устаревшим парадигмам, общественным порядкам и правилам, навязываемым формальным образованием;
• многоречивости людей, проявления "словесного поноса" у Швейка, который не мог ничего рассказать, если не сопровождал повествование примером, довольно забавным в единичном случае и надоедливым в своей основе;
• того, что увлекательный рассказ, в который упакована основная мысль, располагает к себе собеседника, даже если он изначально относится к вам настороженно ("Вовлеки меня, и я запомню");
• того, как люди умеют доходчиво донести до собеседника главную мысль на примере кого-то другого, соблюдая дистанцию и не указывая прямо на недостатки собеседника или на очевидный выход из проблемной либо конфликтной ситуации;
• того, что незатейливой байкой, рассказанной пусть даже не к месту, можно снять напряженность в коллективе, перевести обсуждение в другое русло;
• того, что есть прирожденные психологи, которые используют профессиональные навыки, не подозревая, что этому многие специалисты учатся долго и не всегда успешно;
• возможности создания маячка, знака/кода, якоря, которые потом можно будет использовать в повседневной жизни ("Вы просто счастливчик, заново родившийся!");
• того, что в плохом и очень плохом, если постараться, всегда можно найти что-то хорошее…
Дж. Сантаяне принадлежит мысль: "Философы питаются тем, что им предлагают". Для нас это разрешение и побуждение мыслить при всяком удобном случае и неудобном тоже.
Однажды Четвертый Патриарх велел послушникам посадить салат. Через некоторое время к нему пришли послушники, ухаживающие за растениями, с вопросом:
- Настоятель, согласно заповедям буддизма, мы не должны причинять смерть кому бы то ни было.
- Это так.
- Но учитель, мы не для того сажали салат, чтобы его сожрали улитки!
- Это правда.
- Но учитель, не может быть и то и другое правдой.
- И это тоже правда, - согласился с ним Патриарх.
Обыденная мораль притчи состоит в том, что на наших глазах нагло попирается закон исключенного третьего, заложенный в основание логики Аристотелем: для всякого произвольного суждения либо оно само, либо его отрицание истинно. Или А, или не А, третьего не дано. При более внимательном подходе эта история обрастает восхитительными интерпретациями. Вот они.
1. Буквальная: проще всего счесть послушников простодушными людьми. Так обычно считает любитель анекдотов.
2. Филологическая: содержанием рассказа является критика бытового конформизма, представленного соглашательским поведением лукавого Патриарха.