Всего за 129 руб. Купить полную версию
Последователи индуизма верят и поклоняются многим богам, о которых священнослужители говорят, что они не боги, а изображения вечного Брахмы в различных ипостасях. Например, в качестве мудрости, учености, красоты и т. д. Изначальные тридцать три изображения в настоящее время достигли тридцати трех миллионов. Многие простые люди, которые не могут понять абстрактную идею качества, поклоняются каждому из них, как богу.
В наши дни индуизм насчитывает много религиозных течений с различными учениями, и почти невозможно найти нечто общее, что их объединяло бы.
Таким образом, все течения брахманизма называются ИНДУИЗМОМ.
Не имеет значения, насколько разнятся верования в сектах, их адепты ведут одинаковый образ жизни. Поэтому индуизм не столько религия, сколько образ жизни.
Некоторые отличаются от других одеждой. У некоторых разные религиозные праздники, и они празднуют их по-разному. Но все они похожи в том, что верят в перевоплощение и нирвану. У приверженцев различных сект есть свои храмы.
Самый главный постулат всех течений индуизма – человек состоит из Тела и Души, а Душа – самая важная часть человека.
Насколько важна для индусов душа человека, изложено в рассказе из религиозной книги под названием Брихад-араньяка-упанишад.
Душа – это Знание!
Две тысячи семьсот лет назад жил в Вехедасе царь по имени Джанака. К нему часто приходили великие мудрецы обсуждать вопросы религии. Вместе с ними иногда приходил великий мудрец того времени Яджнавалкья.
Однажды, находясь с царем наедине, великий мудрец сказал:
"Великий царь, я хочу сделать тебе подарок в знак благодарности за твою доброту ко мне и доказательства моей преданности. Проси у меня все, что в моих возможностях, и я отдам это тебе".
"Если я могу выбирать на свое усмотрение, Великий Мудрец, – сказал царь Джанака, – тогда позволь мне попросить тебя ответить на некоторые мои вопросы, это и будет твоим подарком мне".
"Спрашивай, Великий Царь, все, что хочешь!" – с готовностью согласился мудрец.
"Скажи мне, Великий Мудрец, что это за свет – Свет Человека?" – спросил царь.
"Свет солнца есть Свет Человека, о царь! Именно при свете солнца человек делает свою работу", – ответил мудрец.
"Это так, как ты говоришь. Но какой свет ведет человека, когда солнце заходит?"
"Свет луны, Великий Царь! При свете луны человек делает свои дела после захода солнца".
"Но какой свет ведет человека, когда заходит луна?" – спросил царь.
"Когда заходит луна, человека ведет свет огня, о царь!" "Это так. Но когда огонь гаснет, что ведет человека тогда?"
"Речь, о царь! Речь ведет человека даже в темноте".
"Но какой свет должен вести человека, о мудрец, когда и солнце и луна зашли, огонь погас, а язык молчит?"
Тогда мудрец Яджнавалкья ответил:
"Когда солнце и луна зашли, огонь погас и язык молчит, тогда, Великий Царь, душа станет светом человеку! Потому что душа – это Знание!"
Книга 2
РЕЛИГИИ КИТАЯ И ЯПОНИИ
Часть первая
КОНФУЦИАНСТВО – УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МУДРЕЦА
Цу Кунг однажды спросил:
"Есть ли такое слово, которое описывало бы долг человека в целом?"
На что Конфуций ответил:
"Возможно, это слово – сопереживание. Не делай другим того, чего ты не хотел бы, чтобы они сделали тебе".
Основано: VI век до н. э.
Основатель: Кун Цю, позднее известный как Кун Фу-цзы (Кун Философ) и Конфуций, 551–479 гг. до н. э. (точные даты неизвестны).
Место: Китай.
Священные книги: литературные сборники и Пятиканоние (или У-цзын) содержат основные учения этики конфуцианства. Конфуций не был религиозным учителем, и его учения касались только того, как нужно правильно жить. Квинтэссенция его учения заключалась в следующем: не делай другим того, чего ты не хочешь, чтобы они сделали тебе.
Религиозные течения: в конфуцианстве нет религиозных течений, так как его приверженцы вольны исповедовать любую другую религию. Миллионы конфуцианцев одновременно являются и буддистами, и таоистами или христианами.
Как был создан мир
По мнению китайцев, давным-давно, задолго до Сотворения мира, не было Ничего. НИЧЕГО!
Так продолжалось долго. Потом появилось Нечто, а из Нечто был создан Пан Ку.
Как долго жил Пан Ку, про то нам неизвестно. Зато известно, что он был очень большим и сильным, потому что, когда он умер, его последний стон стал громом, а последний вздох – ветром. Его левый глаз стал солнцем, а правый – луной. Кровь в жилах обернулась реками, волосы – лесами, а плоть – землей. Таким большим и сильным был Пан Ку. И таким образом, согласно верованиям китайцев, был создан наш мир.
А уже после этого появились люди.
Подобно большинству давних народов, китайцы несколько тысяч лет назад поклонялись природе, веря в то, что у солнца, луны, ветра, огня, грома и молнии, гор и рек есть духи, которых нужно почитать.
Над этими духами, как и над людьми, стоял Верховный Правитель по имени Шан Ти. Правитель Шан Ти был справедливым настолько, что, сколько бы ни молились ему грешники, он ничего не делал для них.
Но Шан Ти не был самым главным богом. Самым главным, согласно верованиям китайцев, был Бог Богов по имени Тянь, обитавший на небесах.
Способ, с помощью которого китайцы узнали, где живет Бог Богов Тянь, был очень прост.
Дождь, в котором они нуждались для рисовых полей, шел с неба над головой.
Тучи, которые приносили дождь, столь необходимый им для рисовых полей, тоже плыли по небу.
Ветер, который пригонял тучи с дождем, необходимым им для рисовых полей, тоже летал по небу.
Гром и молния, от которых из пригнанных ветром туч шел дождь, необходимый для рисовых полей, тоже исходили с неба.
И даже радуга после дождя, которую все могли увидеть, но не могли коснуться, – и та появлялась на небе.
Естественно, и Тянь – Бог Богов – тоже должен жить на небесах!
Таким образом, древние китайцы поклонялись справедливому Богу Богов и Верховному Правителю и духам солнца, луны, дождя, огня, грома, гор и рек.
Кроме того, они поклонялись духам своих предков.
Когда человек умирал, его сыновья и внуки поклонялись его духу. Даже правнуки и праправнуки чтили его память. Люди поклонялись не только духам своих родителей, дедушек, бабушек и прародителей, но и духам великих мудрецов и народных героев Китая. Особенно они чтили своих императоров, которые считались святыми.
Это поклонение духам предков так и называется КУЛЬТ ДУХОВ ПРЕДКОВ.
Почти пять тысяч лет назад Желтый Император Процветающей империи (Китая. – Пер.) построил первый храм духу гор и рек. Позднее были возведены храмы и для других духов, а один из императоров повелел, чтобы в храмах играла музыка, поскольку, по его ощущениям, боги, наверное, любят музыку.
Долгие годы люди Процветающей империи поклонялись своим предкам, распевали песни, играли на лютнях в храмах, делали жертвоприношения всем духам природы.
Доблестный Шулян Хэ
В провинции Лу округа Цоу близ реки Хуанхэ более двух с половиной тысяч лет назад жил человек по имени Шулян Хэ и по фамилии Кун.
Шулян Хэ был мужчиной выше семи футов ростом, широким в плечах, как небольшая речка. Среди людей ходило много историй о его силе и храбрости, которые передавались от округа к округу, пока не распространились по всей провинции Лу. И даже в Ци, и даже в Цзинь было известно о доблести Шулян Хэ, которой все восхищались.
Шулян Хэ был из царского рода и правил округом Цоу, расположенным у Желтой реки недалеко от Желтого моря.
Рассказывают, однажды Шулян Хэ возглавлял армию и осадил крепость врагов Цоу. Ворота в крепость были открыты, и многие солдаты Шулян Хэ ринулись в них. Когда они оказались внутри крепости, враги начали сразу же опускать ворота, чтобы захлопнуть в ловушке солдат Цоу. И тогда Шулян Хэ бросился к огромным воротам, поднял руками и держал их, пока все его солдаты не выбежали и не спаслись.
Китайская империя тогда была разделена на небольшие государства, каждым из которых правил князь или принц, преследовавший лишь собственные интересы. Это были плохие времена для Китая, государство очень нуждалось в сильном и храбром человеке, который мог оказать помощь своему принцу.
Шулян Хэ должен был быть очень счастливым человеком. Но он не был счастлив. У него были жена и девять детей, но все они были девочками. А в Китае девочки мало значили, потому что вырастали и выходили замуж, после чего, согласно обычаю, начинали почитать духов предков своих мужей. Хэ, подобно всем китайцам, хотел сына, который стал бы почитать его дух после его смерти. В этом и крылась причина его несчастий.
Но когда ему было семьдесят лет, его жена Цинь Цай родила сына, которого назвали Цю.
Это произошло в 551 году до н. э., или 2480 лет назад.
Когда Цю исполнилось три года, его отец Шулян Хэ умер.
Так трехлетний Кун Цю остался без отца в округе Цоу провинции Лу (в настоящее время провинция Шаньдун, на берегу Желтого моря).