Пересмотр церковных книг привел к реформированию Русской церкви, потрясшему всю страну. Была обнаружена неточность в совершении некоторых церковных обрядов и принято решение исполнять их по-иному. Но значительная часть духовенства отказалась от этого, поскольку своеобразная русская обрядовость уже сформировалась. На Соборе 1656 г. приверженцы старых обрядов были прокляты и подверглись жестокой расправе: они и их приверженцы были изгнаны из центральных районов страны. Разделение русских церковных деятелей на сторонников старых и новых обрядов принято называть расколом православной церкви, а приверженцев старых обычаев - раскольниками, или старообрядцами. У них в неизменном виде сохранились дореформенные книги и традиции. В их календари не вошли новые имена, которые появились после XVII в., и исправления форм имен, принятые в XVII в. (например, Сава, Саватий они пишут с одним "в").
Довольно много имен, пришедших к нам из Византии, писались с буквой "Θ" (фитой): Афанасий, Федор, Фекла. В греческом языке эта буква отображала особый звук, которого в русском языке нет. Через старославянские тексты эта буква просочилась и в русский язык. Но довольно часто русские люди заменяли ее на более привычную букву "ф". Поэтому до революции встречались имена (и фамилии от этих имен) с двумя вариантами написания, которые в алфавитных списках распределялись по соответствующим буквам. После революции и последовавшей за ней реформы алфавита это различие естественным образом ликвидировалось. Тем не менее мы до сих пор по-разному произносим те слова, которые в греческом были однокоренными. Например, в русском языке этот звук пишется и произносится как "ф", а в Западной Европе пишут "th", а произносят "t": Теодор, Таддеуш, Агата вместо Феодор, Фаддей, Агафья. Поэтому и в словах греческого происхождения, которые попали в русский язык не через Византию, а через Западную Европу, мы произносим "т": атеизм, теология, хотя они того же происхождения, что и Феодор.
С другой буквой, ижицей, тоже связана особая история. Этой букве, просочившейся к нам из старославянского языка, в русском не хватало своего особенного звука. И, естественно, эту букву тоже начали подменять более привычными русскими буквами. Проблема в том, что, когда в XVII в. стали проверять правильность церковных книг, в том числе святцев, обнаружилось, что в греческом языке звук, соответствующий ижице, со временем изменился. Получалось, что все имена с этой буквой произносились теперь неправильно. Поэтому история с ижицей легла кирпичиком в историю русского раскола и старообрядцы в числе прочего отстаивали старое произношение: Куприан, Анфуса, Акулина. По новым же правилам выходило так: Киприан, Анфиса, Акилина. Имена как бы раздвоились. Вавула - Вавила, Лукерья - Гликерия, Курил и Кирилл, Курьяк и Кириак, Сумеон и Симеон. Подтверждение реальности существования таких форм находим в фамилиях Куприн, Курилов, Курилин, Курьяков, Вавулов, Вавулин и Суменов.
Имя самого любимого святого
Один из самых любимых святых, почитаемый и западными христианами, и восточными, - святой Георгий, тот самый всадник, что копьем пронзает дракона. Его имя происходит от греческого Георгиос, буквально "земледелец". Это древнее, дохристианское имя было одним из многочисленных эпитетов Зевса, считавшегося покровителем земледелия, в частности разведения маслин. У христиан же возник образ Георгия Победоносца, храброго воителя, рыцаря, поражающего змея и в некоторых своих функциях приближающегося к Марсу древних римлян или к греческому Персею, защищающему Андромеду от морского чудовища.
Книжная и церковная формы имени - Георгий. Но в древнерусском языке "г" перед "и" и "е" исчезло, откуда возникло имя Еорий и затем Юрий. Интересно, что в новогреческом языке это имя также претерпело серьезные изменения, превратившись в Йори.
При реформировании русских церковных книг имя повторно восстановили в письменной форме Георгий, но в русском языке XVII в. сочетания двух гласных были невозможны, и в народных говорах "г" и "е" поменялись местами. Получилось Егорий и Егор. Лишь в ХІХ-ХХ вв. книжное написание Георгий стало нормой литературного языка и перестало вызывать затруднения в произношении.
Другие народы тоже не отставали в переделке трудного греческого имени на свой лад. В Англии копьем поражает дракона Джордж (если всмотреться в английское написание имени, то Георгий вполне узнаваем). Немцы говорят Георг или Юрген, французы - Жорж, испанцы - Хорхе, скандинавы - Йорген, а чехи - Иржи.
От этого имени образуются и женские формы: Джорджия, Джор-джиана, Жоржетта, Георгина. Но в русском языке женской формы от этого имени нет.
Святые-покровители
По православной традиции апостол Андрей помогает рыбакам, святой Николай - морякам, Фрол и Лавр - крестьянам, Зосима и Савватий - пчеловодам. Власий, под именем которого просматривается славянский языческий бог Велес, присматривает за скотом.
В русском месяцеслове, записанном Владимиром Далем, встречаем записи наподобие таких:
На Сергия капусту рубят.
На Савватия убирают ульи в омшеники.
На Григория жгут старую солому из постелей, набивают новую.
Весь год русского крестьянина был расписан, когда какую работу лучше делать, когда лучше не работать, как погоду предсказать:
На Евлампия рога месяца кажут на ту сторону, откуда быть ветрам.
И календарь у крестьян был свой. Они могли не знать, когда точно будет первое сентября или пятое марта, зато когда Благовещение, когда Никола зимний, когда Егорий вешний - это было для них понятно. И на вопрос: "Когда ты родился?" - отвечали, например: "на Спиридона", или "на Сретение", или "в Вербное воскресение". Кстати, датировка, подобная последней (отпраздника, не имеющего в календаре постоянного места), доставила хлопот, когда в прошлом веке советские люди начали поголовно обзаводиться паспортами. Когда было Вербное воскресение в 1906 г.? И паспортист, вздохнув, писал на глазок в графе "Дата рождения": 10 апреля.
ПРИМЕЧАНИЕ
Можно молиться в желании иметь детей (Матери Божией, св. праведным Иоакиму и Анне, св. пророку Захарии и св. праведной Елизавете), в желании иметь дитя мужского пола (преподобному Александру Свирскому), о здоровье (Пан-телеймону-исцелителю), об избавлении от мышей, клопов, тараканов (мученику Трифону), в тоске по родине (преподобному Иоанну Кущнику), от грусти и уныния (великомученице Варваре), пристроить в замужество дочерей (Николаю Угоднику), от обидчика (мученику Иоанну Воину), в торговле (великомученику Иоанну Новому), от мороза (праведному Прокопию), в удавлении костью (священномученику Власию), о даре покаянных слез (преподобному Ефрему Сирину)…
Церковь специально благословляет считать того или иного святого покровителем в деле. Сейчас у православных его обычно объявляет Патриарх Московский и всея Руси. Совсем недавно Алексий II благословил всех работников горнодобывающей отрасли обращаться к святой великомученице Варваре. Но никакого списка покровителей профессий (узких специализаций или целых отраслей) в православии нет.
Зато это принято у католиков. Как у каждого дворянина свой герб, так у каждого средневекового цеха был свой святой. Более того, создается впечатление, что католики запасались святыми покровителями на все случаи жизни. Наиболее известный нам такой покровитель - святой Валентин, чей день уже отмечают в России 14 февраля все влюбленные. Учтите, что далее приводится католический список святых покровителей, однако в тексте могут быть имена святых, которые почитаются как у католиков, так и у православных.
□ Новобрачным покровительствуют Амброзий, Андреас, Антоний Падуанский, Хедвига, Николай, Урсула.
□ Бездетным супругам - Эгидий, Альберт, Анна, Колетта, Айнбета, Габриэль, Иоахим.
□ Беременным - Колетта.
□ Женам - Антоний Падуанский, Клотильда, Эразм, Фелицитата, Фи-акрий, Годолева, Марта, Моника, мужьям - Гангольф и Иосиф.
□ Вдовам - Франциска и Паула.
□ Девушкам - Агнесса, Бландина, Мария, Маргарита, Катарина, парням - Алоизий Костка, Иоанн Бергмане, Иосиф Калазанц-ский, Казимир, Людовик Тулузский, Панкратий.
□ Детям - Иосиф, Николай, Имельда. (Кстати, знаете ли вы, что их западный Санта-Клаус - это наш Николай Угодник? Какие разные имиджи, однако!) Внебрачным детям покровительствует Бригида.
□ Людям, кающимся в своих ошибках и грехах, покровительствуют Афра, Магдалена, Мария Кортонская, Петр, Мария Египетская.
□ От чумы оберегают Рохус и Себастьян.
□ Лошадям покровительствует Леонард.
□ Бондарям - Иоанн Креститель, Флориан.
□ Ветеринарам - Элигий.
□ Виноградарям, виноделам - папа Урбан, Гоар, Отмар, Вальтер, Вернер, Геновефа, Магдалена. Пивоварам - Адриан, Арнульф, Флориан, Луитгард, Арнольд, Николай, Амандус. Винокурам, изготовителям водки - Амандус, Флориан.
□ Воспитателям - Косма. Учительницам - Урсула, Екатерина Александрийская. Учителям - Григорий Великий, Иероним, Арсений, Касьян.
□ Врачам - Косма, Дамиан, Лука, Панталеон. Хирургам - Рохус, Лука. Акушеркам - Косма. Аптекарям - Косма, Дамиан, Михаэль, Рафаэль, Рохус. Санитарам, сиделкам - Амиллус Лелльский, Иоанн Божий, Рохус, Камилл.
□ Географам - Исидор Севильский.
□ Гончарам - Флориан, Юста, Гоар. Горшечникам - Юста, Руфина.
□ Горнякам - Анна, Антоний Падуанский, Барбара, Руперт, Клеменс, Даниэль.