Осознание значимости итога является показателем завершенности, свидетельствующей не об ограниченности героя, а об определенном уровне ясности, отчетливости в понимании им и особенно автором позиции героя в той жизненной ситуации, которая была изображена в романе. Отсюда и тенденция к монологизму, свойственная любому роману. Как писал венгерский ученый Д. Кираи, "разрешение романной ситуации не может обойтись без разрешения ситуации завершенностью судьбы… Завершенность насыщена нравственными выводами для самих героев и для читателя, это и становится главной задачей завершения". Другой венгерский исследователь А. Ковач называет роман Достоевского романом-прозрением, имея в виду наличие в нем нравственной оценки героем своего поведения и своих мыслей, а также стремления к обретению убедительной позиции, что соответствует монологической ориентации романа как жанра.
В размышлениях об "изъянах" монологизма Бахтин апеллировал к творчеству Тургенева, Толстого и некоторых других художников прошлого, нигде не говоря о современном советском романе. Между тем из контекста его рассуждений следует, что он имеет в виду именно советский роман 30-х годов, представленный творчеством Фурманова, Фадеева, Серафимовича, Катаева и других писателей, чьи герои живут в атмосфере общего дела, видят смысл своей жизни в достижении какой-то общезначимой цели и в силу этого подчинены идее монологического типа, которую разделяет и поддерживает автор.
Не находя в советской литературе романа, изображающего свободную, независимую личность, не отягощенную авторитарными представлениями своей эпохи, Бахтин, конечно, был прав. Но, приписывая подобные качества любому роману и усматривая в этом неприемлемый для него монологизм, ученый впадал в "преувеличение", как заметил в свое время Г. Поспелов в рецензии на монографию Бахтина о Достоевском. На абсолютизацию мысли о самостоятельности героев, о неслиянности их голосов, о независимости их позиции от автора, а главное, об отсутствии в романе "выделенного голоса", "внутренне убедительного слова" обращали внимание многие исследователи, в том числе В. Ветловская, В. Днепров, Д. Благой, Г. Косиков, который еще в 70-е годы писал: "По самому существу своему роман имеет дело не с множеством равнозначных правд-мировоззрений, а с одной единственной правдой – правдой героя. Являясь полноправным носителем романной "правды", герой неизбежно оказывается в привилегированном положении…". Значит, монологизм – это одно из органических качеств романа, объясняемых спецификой романной ситуации.
Итак, отмеченные выше качества можно назвать общими, повторяющимися, типологическими признаками романного жанра, которые с разной степенью "наглядности" проявляются в европейском романе на разных этапах его развития. В следующих главах будет показано, как проявляются или как выглядят эти качества в каждом конкретном случае, и в связи с этим, каким путем идти при рассмотрении романного текста.
Прежде чем перейти к следующей главе, попробуем ответить на несколько вопросов, осмысление которых поможет усвоению изложенного материала.
Контрольные вопросы
– Назовите имена ученых, которые в разные исторические периоды (начало XIX века, вторая половина XIX, середина и конец XX века) обращались к изучению романа как жанра?
– Какие работы разных ученых, в том числе А.Н. Веселовского, способствовали изучению литературных явлений в сопоставительном плане?
– Кто из русских ученых XX века обосновал типологический принцип изучения жанров?
– Какие работы М.М. Бахтина активизировали интерес к проблеме "романного мышления"?
– Какой новый аспект в изучении романа обозначился в 70-е и последующие годы?
– В чем состоит роль "идеи личности" в формировании романной структуры?
– Как трактуется понятие личности исследователями разных областей знания?
– Какую роль в изучении личности сыграли работы социологов?
– Что означают термины: среда и микросреда?
– Что можно назвать романной микросредой?
– В чем своеобразие романной ситуации и кто ввел это понятие?
– Чем объясняется дифференциация персонажей в произведениях романного типа?
– Чем обусловлен психологизм и как он может проявляться в романе?
– Что такое монологизм и как он связан с пониманием и изображением судьбы героя в романе?
– Как соотносятся понятия "монологизм" и "завершенность" при анализе романа?
§ 3. Своеобразие романа на ранних этапах его развития
Как уже отмечалось, развитие жанра начиналось с рыцарского, куртуазного романа. При этом один из ученых, подчеркивая различия между "традиционным" и "новым" романом (имея в виду средневековый рыцарский роман и роман Нового времени), утверждает, что нельзя трактовать куртуазный роман как первоначальную форму будущего европейского романа и рассматривать движение романа как кумулятивный процесс, как постоянное накопление жанровых качеств и его становление от "низших" форм к "высшим". В §1 говорилось, что многочисленные исследователи уже в куртуазном романе XI-XII веков находят сущностные признаки романного жанра, т. е. намерение, изображая героев, подчеркнуть наличие у них личностных стремлений и возможностей. Не углубляясь в дальнейшие размышления по поводу данного типа романа, ибо об этом кратко уже говорилось, наметим следующие этапы.
В XVI-XVII веках внимание писателей привлекли так называемые пикаро, т. е. изгои, не имевшие привилегий, данных рыцарям от рождения, и вынужденные рассчитывать в жизни лишь на свои силы, ум, смекалку, ловкость, хитрость, подчас плутовство. Названные качества несомненно свидетельствуют о личностных возможностях героев, но такие возможности проявляются лишь в борьбе за жизненное благополучие и обретение своего места "под солнцем". Такой тип героев запечатлен в авантюрно-плутовском романе XVI-XVII веков, примерами которого могут служить "Ласарильо с Тормеса" (автор неизвестен), "Жизнеописание Франсиона" Ш. Сореля, "Мещанский роман" А. Фюретьера, "Комический роман" П. Скаррона и многие другие. Этот этап условно завершается французским романом А.Н. Лесажа "Похождения Жиль Бласа из Сантильяны", о котором известный французский ученый Ипполит Тэн остроумно сказал: "Лесаж написал 12 томов романов, как Прево 20 томов новелл; их ищет иной только разве из любопытства, тогда как весь свет прочел "Жиль Бласа" и "Манон Леско". Не случайно имя Жиль Бласа (или Жиль Блаза) оставило свой след и в русской литературе. Потомками героев данного типа романов могут быть признаны Гаврила Симонович Чистяков из романа В. Нарежного "Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова" и Павел Иванович Чичиков из поэмы Н. Гоголя "Мертвые души". Как известно, Чичиков озабочен поисками не каких-то нравственных ценностей, а, наоборот, готов пренебречь ими для достижения своих чисто корыстных целей – приобретения "мертвых душ", что поможет ему, как он думает, сделаться состоятельным человеком после того, как он заложит их в ломбард словно живых. Для этого необходимы ум и хитрость, но не человеческое достоинство, которого лишены и "продавцы" нужного ему "товара". Об этом более подробно будет сказано дальше.