И в этой борьбе за наше общее Отечество он уже бросил вызов старшему собрату Иосифу Бродскому, который незадолго до смерти своей как бы распрощался с независимой Украиной: "Прощевайте, хохлы! Пожили вместе, хватит. Плюнуть, что ли, в Днипро: может, он вспять покатит…". Вадим Негатуров продолжил свою борьбу за единение славянских народов до конца. И гибелью своей, как гербовой печатью, закрепил призыв к единению. Не собираюсь сравнивать по уровню этих двух поэтов, но, думаю, по смыслу своему призыв Вадима Негатурова к единению, даже, несмотря на его собственную смерть, будет многим ближе, чем отказ от общения с украинцами Бродского.
Русь Святая!
Шагая сквозь пламень веков,
не искала ты в пламени броды,
сил своих не щадя, побеждала врагов
и спасала другие народы.
Давненько уже не убивали русских поэтов. Пушкин, Лермонтов погибли на дуэли, Гумилев, Каннегиссер, Оскар Лещинский – в годы гражданской войны, Кульчицкий, Коган, Всеволод Багрицкий, Муса Джалиль – на фронтах Великой Отечественной. И вот – новая смерть. И кто породил его палачей? Что за "милые девушки" заливали "коктейли Молотова" в те бутылки, которыми спалили поэта? Поражает жестокость убийц, жестокость даже после смерти. Вдруг читаю в Интернете: hyperborean.myopenid.com 2014-05-03 09:34 am (UTC) "Помер Вадим, да и х… с ним, колорадские мрази будут гореть по всей Украине, поцепил ленточку колорадскую, взял рашкованский флаг – будешь лежать с пробитой башкой на асфальте… Старт "копченой сотне" вчера патриоты только дали…" И таких людоедских отзывов немало. Что это за нелюди?
В биографии Вадима точку поставила горящая Одесса. Площадь Куликово поле стала знаменем борьбы одесситов за соборное единение народов Руси: украинцев, белорусов, россиян, – против неонацистов. Создано движение "Куликово поле". Поэтическим символом уже нашей общей борьбы и на долгие годы вперед стал Вадим Негатуров.
Когда-то Адольф Гитлер писал: "Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские" (Хью Тревор-Рупер "Застольные разговоры Гитлера 1941–1944 гг.").
Поэт надолго отодвинул это мечтание наших врагов. Честно говоря, многие уже и в России засомневались, а нужны ли нам украинцы? После гибели Вадима Негатурова, после его пламенных, призывных стихов наши Тарасы Бульбы поняли: есть еще общий русский порох и в незалежных пороховницах. Скорее, наоборот, я подумал: да есть ли в самой коренной России такие имперские духовные бойцы?
У двуглавых орлов
окантованы золотом перья…
Для двуглавых орлов
неизменен имперский статут…
Между злом и добром,
на границе Духовной Империи
Добровольцы-Солдаты
бессрочную службу несут.
И как он не дошел при жизни своей до наших газет "Завтра" и "День литературы"? Безмерно каюсь: значит, и я не разглядел такого замечательного общеимперского соборного поэта. Увы, не разглядела и наша Церковь.
Деньги, слава и власть
добровольцу – отнюдь не критерии,
Страх – не стимул ему,
а чины – не мерило ему,
Но святая награда
Солдату Духовной Империи -
Поступь Божьих побед -
дивный свет, прожигающий тьму.
Его стихотворение "Солдаты Духовной Империи" уже обречено на вечную жизнь, пока жива будет в тех или иных границах сама Империя, или хотя бы память о ней.
Я читаю отклики на сайтах: "Вечная память Солдату Добра, Божьему человеку. Герою Города-Героя – Одессы, коренному одесситу… Он – хранитель славной истории необычайного города. За спины не прятался".
И впрямь, у города-Героя Одессы появился новый героический символ, появится новый смысл в борьбе.
Строй бойцов невелик,
но зато не редеет с потерями -
– Все у Господа живы! И каждый,
кто в Вечность уйдёт,
Остаётся и там Вечным Воином
Вечной Империи,
Путь к победам земным освящая
с Небесных Высот.
Он уже с небесных Высот освящает нам нашу борьбу за Отечество. После такого самопожертвования и свернуть в сторону сомневающимся уже неудобно, а сколько новых Воинов Вечной Империи придет? Все-таки велика сила поэзии, особенно русской. Рано мы стали отказываться от её прямого воздействия.
Вадим Негатуров и сам пробует разобраться в силе поэзии, в роли поэта. Признавая все неизбежные земные поэтические грешки, утверждает, что, если они озарены Благодатью, то их лучшие стихи уже становятся не совсем земными, пророческими, мистическими. Предчувствует он и свою трагическую судьбу в том же стихотворении "Не осуждай поэта", когда пишет, что "…стихи – дрова костра, Где будет он сожжен…". Даже страшно становится от таких пророческих строк. Читал ли их кто-нибудь из высоких украинских чиновников? И почему не появилось такого же поэта, воспевающего нынешние карательные операции на Украине? Это так же, как у нас, в Москве, в октябре 1993 года, появились великие стихи Татьяны Глушковой, Юрия Кузнецова, Глеба Горбовского, Эдуарда Лимонова, Сергея Есина, Владимира Личутина, посвященные защите Дома Советов, и – ни одного яркого произведения из рядов воинственных либералов, только позорное письмо "Раздавите гадину".
Значит, сами Небеса не дают Благодати на защиту позорных действий? Ведь были же яркие творения в период гражданской войны и революции и с красной, и с белой стороны. От "Двенадцати" Блока до "Лебединого стана" Цветаевой. Значит, была там правда с обеих сторон.
Здесь же – один одессит Вадим Негатуров и борется, и молится за своих сотоварищей в прекрасных и мужественных, мужских стихах. Меня поражает пророческая суть многих из них. Он и сам себя, при всей своей обыденной и жизненной сути, считает неким небесным посланником, командированным на Землю, но знает, что придет Время – и он будет отозван к небесам. Вот и отозвали. Да еще в каких мучениях. Сначала горел, задыхался от дыма, затем полет: сразу и на грешную землю для последнего "прости", и на небеса. Впрочем, он к возвращению на небеса, в Отчий Дом готовился заранее, предвидел и костер, на котором будет гореть, и последний май. Он, как блудный сын, возвращается в вечную обитель. Замечательное стихотворение так и называется "Возвращение блудного сына":
Я вернусь в Отчий Дом…
Я вернусь – да не будет сомнений! -
Даже если зимой -
всё равно в этот день будет май!..Стану я пред Отцом
в запоздалом, но здравом прозрении,
Что никчемна борьба
за надуманный жизненный пай…
Я вернусь, не имея
заслуги на Рай и Спасение,
Но в надежде на то,
что найду и Спасенье, и Рай…
Вернулся, сейчас уже дает отчет перед Господом нашим. Но где же у нас колокольный звон в его честь, в его память?
У колокольных нот -
Божественный клавир
И русское звучание державное.
Звонят колокола -
и слушает весь мир
Святые перезвоны Православные!
Зря временным победам радуется ад -
Еще настанет битве час решающий!
…А колокольный звон -
торжественный набат,
Нас под Хоругвь Христову созывающий…
Что еще надо, чтобы услышали его в Патриарших палатах? Вот кому надо было дать посмертно Патриаршую литературную премию этого года.
При этом он не был странником не от мира сего. Мало ему финансово-экономической жизни, семейной жизни, он и в литературе был достаточно образован и широк, знал прекрасно языки, занимался переводом англоязычных мюзиклов. Руководитель новгородского театра "Водевиль" Ольга Курзина вспоминает, как она узнала, что в Одессе живет поэт, который делает неплохие переводы англоязычных песен: "Уже летом 2013 года я прислала ему оригинал песни "We Go Together" из мюзикла "Бриолин". Вадим Витальевич спустя некоторое время прислал мне свой вариант текста на русском языке под названием "Мы будем вместе". Эту песню "Водевиль" взял в репертуар, я вставила её в музыкальный спектакль "Love Market Шоу", который мы показывали в Великом Новгороде 14 февраля".
Он уже начинал всерьез жить литературной жизнью, воспринимать себя как поэта. Самое явное доказательство – то, как спокойно и терпеливо работал он над своими текстами, прислушивался к советам редакторов. Как и положено одесситу, обладал прекрасным чувством юмора, любил писать беспощадные сатирические стихи. И кто скажет, что он не любил родную Украину?
Украина! Гниют в прозябании
Твой Талант и Удача Твоя…
Подались в холуи да путаны -
– ублажать ожиревшие страны -
– Твои дочери и сыновья…
Украина… проклятые годы…
скверна в душах… на совести грязь…
Что, Отчизна, с Тобой происходит?!
…Мы не дети Тебе, мы – отродье,
коль живём, с Твоей болью мирясь…