Всеволод Емелин. Походная песня
Собирались ополченцы
В православные полки,
Осетины и чеченцы
И донские казаки.Поднимались добровольцы,
Никому не ведом страх.
Пусть трепещет Коломойский,
Украинский олигарх.На иконе образ Спаса,
Вьётся множество знамён,
Провожают из Донбасса
В бой ударный батальон.Шаг чеканила пехота,
На плечах своих несла
РПГ и пулемёты,
И ПЗРК "Игла".
Чтоб ответить западенцам
На прозападный их курс,
Чтобы степи под Донецком
Не топтал Кончита Вурст.И пока колонной длинной
Шли по городу войска,
Чернобровая дивчина
Обнимала паренька.Умоляла: "Сделай милость,
Береги себя, мой свет".
И слеза её скатилась
На его бронежилет.Уходили не по-детски
В бой простые пацаны,
Это было под Донецком
В грозном зареве войны.Будем помнить эти годы,
Цвет Георгиевских лент,
С нами братские народы
И российский президент.И когда-нибудь потомству
Сложат песню старики -
Про бои у Краматорска,
Про славянские деньки.
Игорь Дудинский. Плач Ярославны о русских мальчиках
Телерепортажи из сражающегося Донбасса, нерадостные разговоры по телефону с живущими там знакомыми, слезы и стенания в соцсетях…
Восток Украины подтвердил, что вирус фашизма, который пытается победить уже не одно поколение вменяемого населения земли, способен мутировать в зависимости от общественных настроений. Фашизм XXI века саккумулировал в себе миллиарды кубометров генетической ненависти ко всему, что не укладывается в прокрустово ложе общества потребления. Современные фашисты, как вампиры, подпитываются энергией оголтелой, воинствующей антидуховности, миазмами животного, воинствующего материализма.
Не удивительно, что мифическим раем, землей обетованной для современных фашистов стал Запад с его культом гедонизма, алчности и ненасытности. Зомбированные фанаты капитализма готовы без малейших колебаний пройти любое испытание, назначенное мировой закулисой, лишь бы доказать свое право на допуск в вожделенные кущи изобилия.
Геополитическое положение Украины, волей провидения оказавшейся между великой, но оскудевшей и обессилевшей Империей Духа и территорией "материального изобилия", обернулось планетарной катастрофой раскола. Часть народа, примыкающая к вечному празднику, который якобы всегда с тобой, соблазнилась гипотетическими "благами" и посулами и люто возненавидела соседей, испокон веков живущих в ритме трудовых будней созидания.
Чтобы окончательно повязать Украину кровью, Запад потребовал от "нео-европейцев" конкретных доказательств преданности обществу потребления, готовности безоговорочно служить Золотому Тельцу. Появившиеся на свет из адского пекла Майдана каннибалы немедленно откликнулись призывом к ритуальной мистерии человеческого жертвоприношения, приказав безжалостно истреблять каждого, в ком живет поэзия, вера, любовь, способность мечтать.
Роковое соседство с Европой превратило Украину в кровавый полигон, который идеально подходил князьям мира сего для воплощения сценария очередной вселенской битвы. Территория материи в "час икс" перешла в стратегическое наступление на царство духа. Зомби, сформировавшиеся на идеологии сытной жратвы, решили раз и навсегда покончить со всеми, кто считает, что в мире есть ценности поважнее, чем культ желудка. "Украинское сало похоронит Европу мыслителей и возродит Европу покупателей!" – напутствует Запад своих цепных псов, вскормленных и выдрессированных в питомнике Майдана. "За наше сало по ватникам-колорадам – огонь!" – командует подразделением установок залпового огня "Град", нацеленных на Луганск, киевский полковник.
Первой жертвой нашествия зомбированных Европой сатанинских орд оказался Донбасс – родина поэта Елены Заславской. Талантливая девушка хорошо известна в Новороссии – и своими стихами, и яркими, неординарными арт-акциями. В 2006 году на Всеукраинском слэме ZEX в Харькове неисправимую возмутительницу спокойствия удостоили звания Председателя земного шара с вручением соответствующего перстня.
Но в один недобрый для Украины день все перечисленное осталось далеко позади, за черной чертой расчленившего страну геноцида. Сегодня Елена пишет стихи не о свободной любви, а о русских мальчиках, которые с оружием в руках защищают свою землю от фашистского нашествия. Она, как ее землячка из далекого прошлого – путивльская страдалица Ярославна, оплакивает своих оказавшихся в плену или павших от пуль нелюдей товарищей – романтиков веры и сопротивления, рыцарей без страха и упрека, воспевает их жертвенность.
"На родине я, как всегда, не в тренде, – невесело усмехается отважная девушка в одном из писем. – По версии нынешнего правительства, террористка и пособница террористов. Воспеваю народное ополчение, а не "небесную сотню". Так что надеяться на публикации на украинских ресурсах не приходится. В Одессе уже начались аресты всех, кто не поддерживает Порошенко. Как символично, что первый БШУ – бомбово-штурмовой удар в Луганске нанесли по скверу Героев Великой Отечественной войны. Люди гибнут каждый день".
Елена с горечью рассказывает о разрушенных зданиях университета, школы, детской больницы, руинах жилых кварталов. Возмущается призывами фейсбучных подонков-русофобов расстреливать по десять человек мирных жителей за каждого убитого украинского солдата. "К сожалению, они уже нашли отклик у многих "патриотов", которые сегодня ставят "лайки", а завтра будут сбрасывать бомбы на города Донбасса, – негодует Елена. – Военные действия Киева против своего народа сопровождаются неслыханной информационной обработкой. Социальные сети переполнены дезинформацией, которой позавидовал бы сам Геббельс. Можно называть действия Киева как угодно – антитеррористической операцией, борьбой за демократические свободы и европейские ценности, зачисткой, но у нас на Востоке вот уже 70 лет подобные действия называются фашизмом", – размышляет Елена.
К сожалению, истории человечества, видимо, все же не под силу убежать от самой себя – она так до сих пор и продолжает ходить по кругу, фактически топчась на одном месте.
"На входе в здание луганского СБУ, занятого ополченцами, висит плакат: "Бог не в силе, а в правде". Мой друг из добровольческой народной армии Юго-Востока пришел в увольнительную с черным нательным крестиком на груди. "Из чего он?" – поинтересовалась я. "Из покрышки. Был молебен, а после него всем добровольцам надели такие", – сказал он. Маленький крестик друга стал символом нашей гражданской войны. В декабре сторонники евромайдана жгли покрышки, окуривая черным дымом все живое, а в мае добровольцы надели черные кресты, нарезанные из таких же покрышек, чтобы развеять морок Майдана. Сначала я молилась, чтобы не было войны, а теперь – чтобы наши победили. Такие дела", – пишет мне современная Ярославна.
С героиней русского эпоса Елену роднит и то, что война нанесла одинаковые удары-утраты по обеим семьям. У древнерусской княгини враги отняли мужа, а дочь Елены родные были вынуждены вывезти из Луганска. Елена Заславская предпочла остаться на передовой, со своим сражающимся народом. Потому что всегда считала себя мобилизованной и призванной.
Неужели история и вправду топчется на месте, повторяясь в виде устоявшихся клише и матриц?
Елена Заславская
Эти русские
Эти русские мальчики не меняются:
Война, революция, русская рулетка.
Умереть, пока не успел состариться,
В девятнадцатом, двадцатом,
двадцать первом веке.Эти русские девочки не меняются:
Жена декабриста, сестра милосердия.
Любить и спасать,
пока сердце в груди трепыхается
В девятнадцатом, двадцатом,
двадцать первом веке.Ты же мой русский мальчик:
Война, ополчение, умереть за Отечество.
Ничего не меняется,
Ничего не меняется.
Бесы скачут,
А ангелы ждут на пороге вечности.Я твоя русская девочка:
Красный крест, белый бинт, чистый спирт.
В мясорубке расчеловечивания
Будет щит тебе
Из моих молитв.А весна наступает. Цветущие яблони
Поют о жизни, презревшей тлен,
Так, будто они – православные.
Русские после молитвы встают с колен.
"Случается война. Успеть…"
Случается война. Успеть.
Глаза в глаза. Вперед, на вдохе,
В лицо не признавая смерть,
А только подвиг.
Хребты разбитых баррикад.
По позвонку стрельба и пламя.
И круг за кругом новый ад
Владеет нами.
И причитанием плывёт
Звон колокольный.
И пуля, что во мне совьёт
Гнездо, уже в обойме.