Монография представляет собой исследование закономерностей поэтической семантики Осипа Мандельштама в свете его философско-эстетических представлений о слове и художественном произведении. В работе продемонстрирована корреляция принципов поэтической семантики Мандельштама с его лингвофилософской картиной мира; выявлены закономерности и основополагающие принципы стиховой семантики Мандельштама; определена роль микро– и макроконтекста, а также интертекста в образовании и наращивании лексических значений как на синтагматическом, так и на парадигматическом уровнях текста.
Для специалистов-филологов, студентов, аспирантов, преподавателей русской литературы, а также на читателей, интересующихся проблемами русской поэзии Серебряного века.
Содержание:
Предисловие 1
Глава 1. Философия "слова" и Феномен художественного произведения в статьях и "программных" стихах О. Мандельштама 1
1.1. Первый период (первая половина 1910-х годов): Слово-камень и Слово-Логос 1
1.2. Второй период (вторая половина 1910-х – начало 1920-х годов): Слово-плоть и Слово-Психея 6
1.3. Третий период (1930-е годы): Волновая теория слова и произведения 10
Глава 2. Семантические принципы поэтики 12
2.1. Принцип тождества: слово – камень в "крестовом своде" 12
2.2. Принцип ассоциативности: феномен "блаженности" и "бессмысленности" слова 17
2.3. Принцип динамических метаморфоз 26
Глава 3. Парадигматическое развертывание сквозных смысловых комплексов 31
3.1. Парадигматические ряды "верха" и "низа" 31
3.2. Субстанциальные образы земли, воды, воздуха. семантические вариации образа дерева 34
3.3. Оксюморонные качества жидких и эфирных субстанций (воды, крови и воздуха). Семантические парадигмы хлеба, соли, яблока 36
Заключение 40
Литература 42
Примечания 45
Л. Г. Кихней, Е. В. Меркель
Осип Мандельштам. Философия слова и поэтическая семантика
© Кихней Л.Г., Меркель Е.В., 2013
© Издательство "ФЛИНТА", 2013
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
©Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()
Предисловие
Тема монографии – "Философия слова и поэтическая семантика Осипа Мандельштама". Ее актуальность обусловлена самим ракурсом исследования: творчество Мандельштама достаточно полно изучено в идейно-философском (С. Марголина, Н. Струве, С. Бройд, В. Мусатов, О. Лекманов и др.), поэтико-культурологическом (О. Ронен, Г. Фрейдин, Ю. Иваск, С. Аверинцев, В. Топоров, М. Гаспаров, Н. Лейдерман, Р. Томсон, А. Генис, Г. Амелин, В. Мордерер и др.) и интертекстуальном (К. Тарановский, Ю. Левин, Г. Левинтон, В. Террас, Д. Сегал, Е. Тоддес, Л. Кацис, И. Месс-Бейер, Ф. Успенский и др.) аспектах. Однако проблема поэтической семантики Осипа Мандельштама не была предметом специального монографического или диссертационного исследования, хотя необходимость этой темы осознавалась давно, что нашло свое отражение в трудах известных литературоведов, ставших в настоящее время классикой мандельштамоведения .
Избранный ракурс исследования предполагает не только имманентное изучение художественной практики Мандельштама с точки зрения поэтической семантики, но и исследование его философских и эстетических представлений, отраженных в статьях, касающихся слова, творческого процесса и художественного произведения. Мандельштам принадлежит к числу поэтов, "испытывающих" теорию творческой практикой, а практику – теорией. Заявленный в работе аспект исследования позволяет выявить природу семантических процессов, возникших, как мы полагаем, на пересечении философских воззрений Мандельштама, его филологической теории и интуитивных открытий. Данный подход к материалу исследования весьма значим и актуален не только в отношении творчества анализируемого поэта, но и в связи с изучением закономерностей поэтической семантики в целом.
Понятие поэтической семантики мы используем в том значении, которое придавали ему ученые, принадлежащие к формальной и структуралистской школам (Ю. Тынянов, Я. Мукаржовский, Я. Славиньский, Р. Якобсон, Ц. Тодоров и др.). Так, в определении Ю. Тынянова поэтическая семантика – "наука о значениях слов и словесных групп, их развитии и изменении – в поэзии" .
Достижение цели настоящей работы – выявить закономерности поэтической семантики Осипа Мандельштама в свете его философско-эстетических представлений о слове и художественном произведении – происходит в несколько этапов, которые и определили структуру книги:
1) на основе анализа статей поэта и "программных" стихотворений определяются основные положения его "философии слова" в ее эволюции;
2) исходя из авторской концепции слова и творчества, выявляются семантические принципы образного построения на каждом этапе творчества и дается описание процесса семантических трансформаций лексем в пространстве отдельного произведения (то есть на уровне синтагматики);
3) определяются особенности функционирования сквозных смысловых комплексов в их парадигматическом развертывании – в пространстве как отдельных сборников и разделов, так и всего творчества.
Глава 1. Философия "слова" и Феномен художественного произведения в статьях и "программных" стихах О. Мандельштама
1.1. Первый период (первая половина 1910-х годов): Слово-камень и Слово-Логос
Философия слова у Мандельштама начала формироваться на раннем этапе его творчества, ее разработка была инспирирована условиями литературной борьбы акмеистов и символистов . Вместе с тем, семантические штудии Мандельштама выходят далеко за рамки литературно-эстетической полемики: они непосредственно связаны с онтологическими представлениями поэта, его философской картиной мира.
В самых первых статьях и эссе ("Франсуа Виллон" (1910), "Утро акмеизма" (1912 <1913?>), "О собеседнике" (1913), "Заметки о Шенье" (1915), "Петр Чаадаев" (1914), "Скрябин и христианство" (1915)) поэт задается вопросами поэтической семантики, тесно связанными с проблемой определения сущности слова.
Обратимся к статье "Утро акмеизма", которая была задумана как поэтический манифест (правда, отвергнутый соратниками). Знаменательно, что Мандельштам начинает ее с проблем поэтической семантики, или, точнее, семиотики. В первой главке он разграничивает слово поэтическое и слово бытовое. "Сейчас, например, – пишет поэт, – излагая свою мысль по возможности в точной, но отнюдь не поэтической форме, я говорю, в сущности, знаками, а не словом" .
Подобными же знаками оперируют железнодорожные семафоры, или глухонемые общаются также, не прибегая к "слову как таковому". Отсюда следует мысль о том, что поэтическое слово не исчерпывается смысловым значением, реферативной функцией, ибо "если смысл считать содержанием, все остальное, что есть все в слове, приходится считать простым механическим привеском, только затрудняющим быстроту передачи мысли" (2, 142). Таким образом, для "слова как такового", по Мандельштаму, присуща некоторая избыточность элементов, связанная с другими функциями словесного выражения. Любопытно, что поэт пользуется здесь терминологией футуристов: именно им принадлежит понятие "слова как такового", но Мандельштам вкладывает в этот термин свой собственный смысл, подчеркивая самоценность и функциональную неангажированность, самодостаточность "слова как такового", то есть слова поэтического.