Последняя треть XIX века и рубеж XIX–XX веков в силу ряда объективно-исторических и художественно-эстетических причин отмечены многообразными поисками науки и критики. Исследователями историко-культурного и литературно-художественного процесса зарекомендовали себя философ и публицист Н.Н. Страхов, историк искусства В.В. Стасов и др. Во 2-й половине XIX века с историко-литературными трудами выступали представители позднего народничества (см., например, монографию А.М. Скабичевского по проблемам жизни и творчества А.С. Грибоедова). Рубеж веков ознаменован работами авторов новой эпохи – Серебряного века русской литературы (И.Ф. Анненский, В.В. Розанов, Д.С. Мережковский, А. Белый, Вяч. И. Иванов и др.). В трудах Г.В. Плеханова были проанализированы значимые для развития науки вопросы происхождения искусства. Формируется методология социологического литературоведения (В.А. Келтуяла, П.Н. Сакулин и др.).
К рубежу XIX–XX веков литературоведение сформировалось как самостоятельная наука – со своим предметом исследования, рождающимся понятийно-терминологическим аппаратом, методологиями исследования художественных феноменов.
Контрольные вопросы и задания
1. Как частные методологии участвуют в развитии науки?
2. В чем заключен смысл понятий "научная школа" и "научное направление"?
3. Рассмотрите особенности истории развития и характера исследований мифологической школы. Определите значение этой школы в истории науки.
а) О каких традициях западноевропейской мифологической школы вам известно? Уточните, в чем состояли позиции "солярной" и "метеорологической" теорий в объяснении происхождения мифа.
б) Когда сформировалась русская мифологическая школа? Каких ее выдающихся приверженцев и последователей вы можете назвать?
в) Проанализируйте деятельность Ф.И. Буслаева. Определите его вклад в сравнительное изучение произведений словесного искусства.
г) Расскажите о жизни и судьбе А.Н. Афанасьева, о его собирательской и издательской деятельности.
4. Изучите особенности формирования и развития культурно-исторической школы. В чем состоит вклад этой школы в науку?
а) В своих истоках культурно-историческая школа опиралась на те принципы анализа художественного произведения, которые сформулировала биографическая школа. Охарактеризуйте позиции Ш.О. Сент-Бева как основоположника биографической школы.
б) Проанализируйте позиции основоположника культурно-исторической школы И. Тэна.
• В чем состоит его "теория моментов"?
• В чем заключается близость позиций Тэна и Г.В.Ф. Гегеля?
• Как французский критик понимал суть "новой эстетики" и ее методологии?
• О каких центральных элементах поэтики произведения писал Тэн?
• Какой вклад в развитие категории стиля внес Тэн?
в) Рассмотрите биографию А.Н. Пыпина и осветите основные направления его труда.
• В каких работах ученого обосновано понимание словесности как общественного явления, как факта национального духа народа?
• Почему ученый признан "скорее историком русской общественности, чем историком литературы в строгом смысле слова"?
• Как Пыпин определил периодизацию русской литературы?
• Имена и творчество каких русских писателей были вновь, после цензурных запретов, введены ученым в историю русской литературы?
г) Изучите жизнь и деятельность Н.С. Тихонравова.
• Определите сферы научных интересов ученого.
• О каких трудах Тихонравова в области палеографии вам известно?
• Как Тихонравов определял задачи истории литературы и методы ее изучения?
• О каких особенностях культурно-исторической исследовательской практики Тихонравова, синтезирующей принципы других методологий, писали специалисты?
5. Рассмотрите методологию сравнительно-исторического литературоведения.
а) На каких принципах она построена? С деятельностью каких научных школ XIX века может быть соотнесена теория и практика компаративистики?
б) В чем состоят особенности индуктивных исследований?
в) Кто является основоположником исторической поэтики? Какие исследования в этой области вам известны?
г) Дайте определение типологии и принципов сравнительно-типологического анализа. Назовите наиболее значительные теории компаративистики и типологии.
д) Что вам известно о вкладе семьи Веселовских в развитие русской и европейской филологической науки?
6. Определите своеобразие методологии психологического направления в литературоведении и укажите, в чем состояли особенности исследований наиболее выдающихся представителей русского психологического направления в литературоведении XIX века.
а) Осветите положения эстопсихологической школы и принципы работы ее создателя – Э. Геннекена.
б) В чем состоит генетическая близость культурно-исторических принципов анализа и объективно-научных установок психологического направления?
в) О каких теориях А.А. Потебни и Д.Н. Овсянико-Куликовского вам известно? В чем заключается разница в ракурсе исследований учителя и ученика?
г) Охарактеризуйте деятельность "харьковских потебнианцев".
7. Какие тенденции развития науки отличают литературоведение конца XIX века?
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
А.Н. Веселовский
ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ И БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Александр Николаевич Веселовский (1838–1906) родился в Москве, в семье генерала, военного педагога. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1854–1858), учился у академика Ф.И. Буслаева. По окончании университета в качестве гувернера в семье дипломата кн. М.А. Голицына, служившего послом в Испании, Веселовский объездил несколько стран. С целью подготовки к профессорскому званию он с 1862 г. находился в командировке и продолжил образование сначала в Германии (1862) – в Берлинском университете, где слушал лекции по германской и романской филологии и по введению в литературу, которые читал Г. Штейнталь, глава так называемой народно-психологической школы в филологии, а затем в Чехии (1863) – в Праге, где изучал славянскую филологию, и наконец в Италии (1864–1867), главным образом во Флоренции, где работал в архивах и библиотеках.
Веселовский стал полиглотом – он владел всеми основными европейскими языками, которые знал также в их исторически представленных формах и диалектах, а также древними языками, на которых осуществлял активный анализ. В 1870 г. Веселовский защитил в Московском университете магистерскую диссертацию по проблемам итальянской культуры периода Раннего Ренессанса.
В 1870 г. в Петербургском университете была открыта кафедра "всеобщей литературы", как она тогда называлась. Само понятие "всемирная" ("мировая") литература, как принято считать, было выдвинуто в конце 1820-х – начале 1830-х годов И.В. Гёте ("Дальнейшее о всемирной литературе", 1829; а также записи бесед с великим поэтом и мыслителем – книга "Разговоры с Гёте" И.П. Эккермана), который развивал суждения своего учителя И.Г. Гердера. С понятием всемирной литературы связано развитие литературоведения как самостоятельной науки. Наука о литературе начинается с изучения ее истории.
Кафедра всеобщей литературы Петербургского университета была открыта для сравнительно-исторических исследований в области словесного искусства. С 1870 г. Веселовский являлся доцентом этой кафедры. К этому времени ученый стал убежденным сторонником принципа историзма в науке и стремился научить своих единомышленников освоенному. Свою миссию он видел в том, чтобы разработать научный метод, которому, как говорил ученый, он "желал бы научить" своих сторонников и вместе с ними самому "научиться". Тему своей вступительной лекции в курс всеобщей литературы ученый назвал "О методе и задачах истории литературы как науки"; она была прочитана 5 октября 1870 г. в Петербургском университете. История литературы для А.Н. Веселовского – "это история общественной мысли": именно то, "насколько она выразилась в движении философском, религиозном и поэтическом и закреплена словом" (курсив мой. – М.Л.).