Илья рассказал вкратце.
– Теперь они не отстанут, – вздохнул Егор Петрович.
– Ничего. Это уже мое дело. Вы, Егор Петрович, расскажите нам лучше, что это за саркофаг Гомера такой. Откуда он взялся и почему известно про него Китайцу?
– Насчет Китайца ничего сказать не могу,-махнул рукой Егор Петрович.
– Ну хорошо. У Китайца мы сами спросим, тогда расскажите хотя бы историю этого саркофага.
– Да уж, у Китайца сами спросите, сделайте милость. А о саркофаге известно мне вот что: Гомер – греческий поэт, которому приписывают эпопеи "Илиада" и "Одиссея", – личность сама по себе легендарная. До сих пор о его рождении, жизни и смерти существует множество предположений. И даже был ли он вообще, тоже ставится под большой вопрос. Во всяком случае, семь или даже восемь городов Эллады уже три тысячелетия оспаривают друг у друга право считаться родиной великого поэта. Кстати сказать, был ли Гомер слепцом или зрячим, тоже неизвестно. Но в самый разгар русско-турецкой войны в тысяча семьсот семидесятом году на одном из островов Средиземного моря был обнаружен чудом сохранившийся саркофаг Гомера. Офицер Домашнев, командовавший десантом, доставил эту гробницу в Петербург и подарил ее графу Строганову, который и установил ее в саду собственной дачи в Новой Деревне. Современники утверждали, что саркофаг был не только красивый, но и фантастически дорогой. Его охраняли денно и нощно. Но увы, удивительным, непостижимым образом саркофаг исчез со своего постамента. К счастью, сохранился эскиз Воронихина установки античного саркофага в саду строгановской дачи. Но нужно сказать, что это легенда, и был ли саркофаг гомеровским, неизвестно. Скорее всего, это выдумка.
– Так все-таки есть он или его нет?! – воскликнул Сергей.
Егор Петрович замялся и посмотрел через окно во двор.
Во дворе мужчина пенсионного возраста через окно первого этажа в возбуждении кричал вышедшей из парадной молодой женщине:
– Да, я инвалид! Но инвалид по общей группе! Не то, что ты думаешь! У меня общая группа!!
Через открытую форточку его было слышно хорошо.
– Вы, Егор Петрович, лучше нам скажите, есть этот саркофаг хренов? Вы меня лучше не нервируйте, а то из вас все клещами тянуть нужно.
При этих словах Егор Петрович вздрогнул и побледнел.
– Ну есть, – согласился легендолог неохотно.
– У чуди? – давил Сергей.
– Да, – сознался Егор Петрович.
– Наконец-то. Что же вы сразу не говорите – все из вас вытягивать нужно.
– У чуди, – задумчиво проговорил Егор Петрович, глядя в одну точку. – Да не у той.
– Как это – не у той? – удивился Илья.
– Что же, еще какая-то чудь есть? – улыбнулся Сергей.
– В том-то и дело, что есть.
– Та-а-к. – Сергей развел руками. – Ну уж этого я никак предположить не мог.
– Есть, – не обращая внимания на его скептическую реплику, продолжал Егор Петрович. – Вы поймете, почему я не хотел рассказывать вам об отделившемся чудском племени. Ведь в моих жилах тоже течет их кровь. Видите ли, в старинных книгах о белоглазой чуди писали жуткие вещи: будто они людоеды и великаны. Отчасти так оно и есть. Насчет великанов сильно преувеличено, хотя люди этого народа отличаются большим ростом, а когда-то в старину он был просто исполинским. Да я и сам не маленький. А вот о людоедстве…-Егор Петрович замялся, окинул Сергея и Илью взглядом (не людоедским, а словно прикидывая, стоит ли говорить им) и продолжал: – Я специально изучал когда-то вопрос каннибализма. Первое упоминание о людоедстве относится к две тысячи двухсотому году до нашей эры. Тогда численность жителей Египта сильно сократилась из-за каннибализма. В том же Египте в тысяча шестьдесят пятом году страна пережила семь голодных лет.