Фигура 4.
Фигура 4 (рисунки с 21 по 23). Рис. 21 - необычные изображения козлов с множеством рог и с двумя головами, с ногами, связанными перемычкой - "путами". Все это известно и в других местностях и не разгадано. Очень интересен рис. 22. В большого многорогого барана стреляет из лука маленький человечек. Это какой-то ритуальный расстрел, рисунка человека, чем-то вредного. Он подтверждает, что подобные многорогие бараны - тоже памятные знаки в честь какой-то особенной личности. (Подобные догадки более понятны при прочтении уже упомянутой книги).
Фигура 5.
Фигура 5 (рисунки с 24 по 28). Непонятные рисунки козлов и баранов. Рис. 25 - козел со сросшимися концами рогов (см. рис. 15), двухголовые козлы, животные, подгоняемые всадником. Рис. 27 и там же верховой как будто на лошади.
Фигура 6.
Фигура 6 (рисунки с 29 по 33). Рис. 29, 31 - козлы, преследуемые волком, рис. 30 - волк, и два рисунка верблюдов - единственные среди рисунков. Возможно, это животное здесь на северных границах ареала было очень редким или не служило тотемом.
Фигура 7.
Фигура 7 (рисунки с 34 по 37). Рис. 34, 35 - единственные рисунки, названные мною находкой в Калмагабеле Крупноголовой. Вероятно, эта лошадь не служила тотемом. Рис. 36 и 37 - первый необычно стилизованный, второй - лев или тигр. Оба рисунка принадлежат пришельцу, судя по всему, из дальневосточных стран. Нижний аналогичен найденному в Калмагабеле.
Фигура 8.
Фигура 8 (рисунки с 38 по 40). Рис. 38–40 - единственные рисунки стилизованных оленей тотема скифов.
Фигура 9.
Фигура 9 (рисунки с 41 по 47). Рис. 41 - животные непонятные. Рис. 42, 44 - как будто лошади, но без хвоста. Вообще нет настоящих рисунков лошадей. Возможно, не полагалось изображать тотемами домашних животных. Рис. 46, 47 - совсем непонятные животные, лежащие на земле.
Фигура 10.
Фигура 10 (рисунки с 48 по 49). Человек и две коровы совершенно необычного облика и неизвестные палеонтологам. Впрочем, это животное не изучено ими. На человеке на пояснице по бокам - два бугорка. Это, без сомнения, священный пояс из верблюжьей шерсти, носимый зороастрийцами. Подобная деталь, впервые подмеченная на этом рисунке, встречена еще несколько раз только здесь.
Фигура 11.
Фигура 11 (рисунки с 50 по 53). Рис. 50, 53 - типичные и ранее встречавшиеся мне фантастические мифические существа, шайтаны, один из которых будто даже сидит на лошади. Рис. 52 - то ли ящерица, то ли утрировка культа фаллюса. Аналогичное изображение встречалось ранее.
Фигура 12.
Фигура 12 (рисунки с 54 по 55). Рис. 54 - козла преследует волк. Рядом спереди него как будто не относящаяся к рисунку неясная фигура человека. К ней подрисован пунктиром сложный, гуннский или монгольский лук, очень тщательно вырезанный острым предметом другим человеком. На стреле - шар. Подобными стрелами обычно останавливали, попав в голову убегавшего пленного. У лучника - бугорки от пояса заратуштровцев и точками подрисована правая рука в типичном положении стрелка из лука. Все это похоже на открытую мною подрисовку символического уничтожения памятного знака, присущего иноземцам. Рис. 55 - типичный рисунок стрельбы из лука. Серия таких рисунков мною расшифровывается, как ранение дикого животного для перенесения его живым в поселение ради ритуального принесения в жертву.
Фигура 13.
Фигура 13 (рисунки с 56 по 59). Рис. 56 - рисунок будто изображающий спортивную пирамиду; на человеке, сидящем на лошади, по-видимому, жеребенок, на нем - тоже человек, держащий на себе какое-то животное. Рис. 58 - человек рядом с луком, поясные бугорки - ритуальный пояс заратуштровцев. Рис. 59 - к лежащему мертвому человеку подлетела хищная птица: типичный ритуал заратуштровцев принесения трупа умершего на растерзание хищных птиц и зверей. Это третий подобный рисунок, зарегистрированный мною.
Фигура 14.
Фигура 14 (рисунки с 60 по 61). Типичная для этой территории ритуальная поза над фигурой лошади. Ниже - рис. 61 - человек в несколько необычной ритуальной позе. Изображение его головы отвалилось.
Фигура 15.
Фигура 15 (рисунок 62). Редчайший рисунок, изображающий дерущихся мужчину и женщину.
Фигура 16.
Фигура 16 (рисунок 63). Рис. 63 - сложно-сюжетный. Справа от мужчины с бугорками на талии (ритуальный пояс) мужчина с недорисованной головой. Слева - женщина, рожающая ребенка. Внизу неясная фигура.
Фигура 17.
Фигура 17 (рисунки с 64 по 66). Рис. 64 - мужчина, держащий что-то в руках. Рис. 65 - непонятная фигура человека. Рис. 66 - двое мужчин в непонятном сочетании.
Фигура 18.
Фигура 18 (рисунки с 67 по 68). Рис. 67 - двое мужчин в ритуальных позах. У обоих - длинные носы арийцев и сзади волосы, закрученные в клубок подобно тому, как делали скифы перед сражением с неприятелем.
Фигура 19.
Фигура 19 (рисунки с 69 по 71). Рис. 69 - человек в ритуальной позе, держащий что-то в руках. Рис. 71 - будто женщина, стоящая на лошади в ритуальной позе.
Фигура 20.
Фигура 20 (рисунки с 72 по 75). Рис. 72, 73 - необычные ритуальные позы.
Фигура 21.
Фигура 21 (рисунки с 76 по 78). Рис. 76, 77 - ритуальные позы. Рис. 78 - человек с каким-то кругом в руках. В центре круга - девять точек - ритуальное число в изображениях солнцеголовых жрецов, означающее время развития ребенка в утробе матери.
Фигура 22.
Фигура 22 (рисунки с 79 по 83). Рис. 79 - человек как будто держит за морду животное, ноги которого находятся в кругах. Это второй подобный же рисунок, что-то обозначающий. Рис. 80 - своеобразная пирамида, встречена второй раз, что-то обозначающая. Рис. 81 - женщина как будто держащая что-то, похожее на лежащего человека за голову. Рис. 82 - мужчина и возле него две фигурки женщин. Рис. 83 - бегущий человек и странное животное.