А не будет утренника, так и во весь месяц не заморозит.
Отлет журавлей к этому дню предвещает раннюю зиму
Рыжий Луппа по спинам лупит - нагнись, брусника поспела, овес в поле дошел.
Утренники (заморозки) уже бывают. Как 11 августа закалит, так и мороз сегодня залупит, утренник будет.
6 сентября - День Евтихия.
Старые люди примечали: дождь в этот день обещает сухую осень и хороший урожай на будущий год.
7 сентября - День Тита - листопадника и Варфоломея.
Кто в этот день родится, тому счастье в зрелости выпадает.
Особое внимание уделялось овсу.
Последние летние грибы: "Тит отдает последний гриб".
Пришел Варфоломей - жито на золу сей.
8 сентября - Рябинник и Наталья - овсяница.
Вторая встреча осени, косят овес.
Как рябины много, так сыра осень живет, а как нет гораздо, так суха осень будет.
На Наталью в одних местах овес закашивают, в других же уборка его уже оканчивается.
"Не вырастет овес - наглотаешься слез", - сокрушался лошадиный мужик.
Несет Наталья в овин овсяной блин, а Одриян - толокно, чтобы не было в овине пожара, чтобы работники добрым словом работу начинали.
Холодный утренник в этот день - к ранней и холодной зиме.
9 сентября - День Пимена - великого и Анфисы.
Если ягод в этот день останется много, зима будет милостива.
Подготовка посадочных ям.
Птицы лакомятся ягодами рябины.
10 сентября - Анна - пророчица и Савва- скирдник.
Завершение уборки хлебов в скирды.
Красно поле снопами, а гумно - скирдами.
Славили урожай, начинались веселые ярмарки.
Хлеб складывается в клади, склады.
11 сентября - Иван - постный, Иван Предтеча, Иван Креститель, полетовщик.
В старину строго соблюдали пост: нельзя было есть яблоки, картофель, капусту, т. е. то, что напоминает голову, т. к. отмечался церковный праздник Усекновение главы Иоанна Крестителя.
Для начала сентября не в диво погожее ведро молодого бабьего лета (с 28 августа по 11 сентября).
Иван- постный - осени отец крестный.
Иван - постный пришел, лето красное увел.
На Ивана- постного собирай коренья рослые. В этот день собирают различные целебные коренья.
11-е сентября зовется еще полетовщик, т. е., уводящий красное лето.
Отлет журавлей: "Иван Предтеча гонит птицу за море далече".
Примечали: "Коли журавли на юг в этот день пошли, к ранней зиме".
После этого дня убирают корнеплоды (кроме репы) и картофель.
Репу дергают после 26 сентября.
12 сентября - День Александра Сиверского, свытник.
Был обычай завить ячменные стебли с льняными да овсяными. Заговорить ниву на будущий урожай.
13 сентября - День Куприяна.
Начинают копать картофель, дергают корнеплоды (роме репы).
Пора журавлиных кличей. Журавлиное вече - соревнуются птицы, чьи крылья сильнее, кому вести за собой стаю в далекие края. До этого дня клюкву не собирали, потому что нельзя было тревожить птиц, которые
14 сентября - Симеон - столпник, Семен - летопроводец, проводы лета.
Бабье лето сухое - осень мокрая.
Если гуси улетают на Семен- день, жди ранней зимы.
Если на Семен - день теплая погода, то вся зима будет теплая.
Если первый день бабьего лета ясный и теплый, вся осень будет теплая и ведренная, и наоборот.
Коли бабье лето ненастно - осень суха, как черная ольха.
Много паутины на бабье лето - к ясной осени и холодной зиме.
На Семен день ясно - вся осень ведренная.
На Семен- день ветер дует из южного края - будет зима гнилая или теплая.
Обзаводились новым огнем - "живым".
Семенов день - сноп- именинник.
С Семена дня по 21-е сентября старое бабье - Марфино лето.
С Семена дня до Гурия (28 ноября) - свадебные недели.
Старое бабье лето (Марфино) на дворе. Начало бабьего лета. Семен лето провожает. Бабе лето наводить. Оно продолжается две недели и бывает лучшей порой осени. Это 1-я встреча осени и последний срок сева озимых.
Страда к этому времени обычно кончается.
15 сентября - Мамонт - овчарник. Покровитель овец и коз; Федот и Руфина.
Осенняя влага наполняла следы-копытца живительной силой.
Поскотины стынут, запирай скотину.
Убирали овчарни, а скотину выводили пастись.
Федот и Руфина - не выгоняй со двора поутру скотину; выгонишь - беду нагонишь.
16 сентября - день Василисы и Домны.
Василиса со льнами торопится.
Домна прибирала в доме.
На Домну собирали в доме всякую рухлядь, чтобы приобрести благополучие на осень.
Прибирай рухлядь по дому, наряжай половиком полы дома.
Старую обувь, рваные мешки сжигали на грядке вместе с картофельной ботвой.
17 сентября - день Богородицы "Неопалимая Купина" и Вавилы.
Вавила - луков день. В этот день начинают выкапывать лук из грядок.
Крестьяне молились о "Неопалимой Купине" о защите дома и скота от огня.
Почитали косы, вилы, грабли.
"Праздные вилы: вилы копён не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо в кусте лежат".
Ходили поклоняться чудесной иконе.
Этот день считался праздником острых вил.
18 сентября - день Захария и Елисаветы.
Гнали из деревни Кумоху. Она спины бабам гнёт, на руки корявость насылает, все болезни от неё.
19 сентября - Михаил, Михайлов день.
День укоротился на 5 часов.
Если на деревьях лист желтеет снизу, то ранний сев хорош, если с верхних сучьев - хорош поздний сев.
Михаил заморозком землю прихватил.
Раньше на Михайлов день не работали.
Рубеж первых утренников, заморозков.
20 сентября - Созонт, лук - именинник.
Если журавли летят высоко, неспеша и "разговаривают" - будет стоять хорошая осень!
Заканчивают уборку лука.
Лук в косицы плели девицы.
Много одёжки на луковицах - быть зиме холодной.
Птицы покидают журавлиную родину.
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы, Аспасов день, Осенины.
Бабы встречали осень у воды: "Богородица пречистая, избави от маяты, надсады от души отведи, моё житьё-бытьё освети!"
Вторая встреча осени. "Осенины прошли - прощайся с теплом".
В этот день обновлялся в избах огонь: старый гасили, новый зажигали.
День народного поминовения победы русских воинов на Куликовом поле (21 сентября 1380 года).
День луковой слезинки - полагалось завершить уборку лука.
С Рождества Богородицы - луковая неделя, женщины убирают лук.
22 сентября - день Иакима-Акима и Аины-Божьих праотцов.
Если сухой осенью трясогузки собираются в стаи - наступит ненастная и дождливая погода.
Поднесеньев день, чествовали солнце, молили накопить сил и отогнать подступающую тьму.
Солнечного тепла всё меньше.
Чествование молодожёнов.
23 сентября - Пётр-Павел - рябинники, день осеннего малого Петра-Павла.
Рябинники-, именины рябины.
Зовут запастись ягодой впрок, ведь ветка рябины отгоняет нечистую силу.
Рябина становится сладкой.
Если рябины в лесу много - осень дождливая, если же мало - сухая.
Старые люди считали, что нет рябины, так и осень не осень.
Примечали: "Обильный урожай рябины - к сильным морозам".
24 сентября - Федора - обдёра, Федора - замочи хвосты.
Всякое лето кончается, и каждое лето до Федоры дотянет.
Лето кончается, осень начинается.
Федора осенние грязи зачинает.
Ходят смотреть озимые всходы.
25 сентября - Артамон. День осеннего равноденствия. День с ночью равняется.
Артамон последний раз змей на волю выпускает, а потом затворяет их в норах.
В этот день по лесам бродить - царя змей Василиска гневить.
Змеи уходят на спячку в леса, в вертепы и прячутся.
Начинаются дожди, слякоть - "разнопогодье".
Осеннее равноденствие, лето кончается, осень начинается.
26 сентября - Корнилов день.
В большинстве мест заканчивают убирать все корневые овощи, лен, коноплю.
Дождь припадает к земле, ненастье на дворе.
Считали, что с этого дня прекращается всякий рост растений:
"Корень не растет, а зябнет".
27 сентября - Воздвижение животворящего Креста Господня.
В закрома клали кресты деревянные или просто две ветки крест-на-крест.
В лес в этот день ходить нельзя, так как леший собирает там всех зверей, как бы на смотр перед зимой.
В Воздвиженье нельзя начинать никакого значительного и важного дела, потому что всё начатое закончится либо неудачей, либо всё будет безуспешно и бесплодно.
В этот день медведь залегает в берлогу.
Воздвиженье, сдвиженье, первые зазимки, третья встреча осени.
Воздвиженье тепло сдвигает, а холод надвигает.
Воздвиженье, хлеб с поля сдвинулся - пошла последняя копна с поля.