Как выяснили авторы, не всё было так просто. Василий Михайлович, будущий митрополит Филарет, родившийся в семье простого дьяка из города Коломны, во время учёбы в Троицкой семинарии (Троице-Сергиева лавра) настолько хорошо выучил греческий и еврейский языки, что сам митрополит Платон (Левшин), подвергнув его экзамену, признавал: "я пишу по-человечески, а он - по-ангельски". Позже, переехав в Петербург, Филарет занялся переводом на русский язык Библии и Священного Писания, составлением Катехизиса, словом - литературной работой. Но вот официальная Церковь этой его работой оказалась настолько недовольна, что даже негласно запретила издавать его переводы, создав, попросту говоря, волокиту, в результате которой издание "филаретова извода" священных книг было "приостановлено", да так никогда и не было возобновлено. И это притом, что сам Филарет был членом священного Синода и слыл среди церковных иерархов человеком настолько сведущим и ответственным, что любые его предложения и решения принимали, даже не вникая в их суть. Какие такие новшества собирался митрополит внести в Писание теперь остаётся только гадать. Возможно, речь шла о необычной трактовке слов, благодаря которой очень многие библейские книги изменили бы смысл и стали бы с точки зрения официальной Церкви еретическими.
Приведём простой пример. "В начале было Слово. И Слово было у Бога". Всё привычно и понятно. Но ведь в греческом языке слово "логос" означающее "слово", имеет несколько смыслов. Это и "слово", и "знание", и "наука" (биоЛОГИЯ, скажем), и даже гераклитовский "высший принцип". Получается: "В начале было знание. И знание было у Бога". И апостолы, согласно такому переводу, несли народам не слово, а знания Божии. Куда мог завести такой перевод Библии - трудно даже предположить.
Но зато становится понятно, что и масонские символы со здания церкви Михаила Архангела были удалены не из пустой прихоти. Специалист по, как бы сейчас сказали, восточным языкам, Филарет прекрасно разбирался и в языке символов, абсолютно безвредных на первый взгляд, но таящих в себе некую скрытую угрозу. Известно, что масоны пользовались рядом знаков, частично придуманных в Средние века, а частично - наследованных непосредственно из древнейших символических систем. Такие, как глаз в треугольнике - "Божье око", циркуль и наугольник - символы зодчего Хирама, основателя ордена - вполне безвредны, но были ведь ещё и зашифрованные в узоре пятиконечные звёзды, обращённые одним углом вниз, и мёртвая голова, и различные элементы, повторяющиеся 13 раз, которые сложно назвать мирными… Впрочем, системы масонских украшений церкви до нас не дошли, а значит - мы можем только предполагать. Утверждать можно только то, что образованнейший митрополит не стал бы зря портить строение во славу Божью.
Кроме памятников истории, на Чистых прудах есть и множество мест, известных благодаря событиям иного рода. Одно из них - дом 17 по улице Мясницкой. В середине девяностых годов в квартиру на первом этаже этого дома к семье Павла и Александры переехала престарелая девяностолетняя бабушка Варвара Тихоновна. Дело в том, что мать Александры, раньше приглядывавшая за старушкой, умерла, и внучка была вынуждена забрать бабушку к себе. Варвара Тихоновна бабулей оказалась весьма странной: несмотря на свой преклонный возраст, она сохранила ясный ум, а знакомые с ней говорили, что она - самая обычная ведьма. Александра и Павел на досужие сплетни не обращали внимания, как и на то, что в их отсутствие в квартиру постоянно приходили соседи. Сначала приходили только соседи по этажу, затем стали заглядывать и жильцы других домов. Павел и Александра сначала только посмеивались - чем бы бабка ни развлекалась, главное, чтобы к их приходу с работы в доме была еда и ни одного странного посетителя. Так они и жили какое-то время - каждый в свое удовольствие, пока не случилась уже совсем странная, если не сказать страшная история. Как-то ночью Александра зачиталась на кухне - "Уж больно интересной оказалась книга", Варвара Тихоновна и Павел уже легли спать, как вдруг женщина услышала легкое постукивание, словно по стеклу. Александра резко обернулась на странный звук и увидела в окне мерзкого старика, который скрюченным пальцем стучал в стекло. Надо сказать, что Александра была женщина смелой, она распахнула окно и поинтересовалась у незнакомца, который, как тут же выяснилось, ещё и чрезвычайно сильно и неприятно пах, что ему нужно.
- Денежки, мои денежки, - прошамкал старик беззубым ртом, - передай старухе, что это мои денежки… Дотронется до них - умрет.
И только было Александра приготовилась закричать на полоумного незнакомца, которого она сначала приняла за обычного бомжа (этаж-то первый), как он исчез. Не ушёл, а именно исчез. О странном прошествии женщина решила не рассказывать домашним, побоявшись, что ее засмеют или примут за сумасшедшую, а через неделю Варвара Тихоновна скончалась. Никого это не удивило, поскольку бабуся, по меткому замечанию Павла, и так зажилась на этом свете.
Через неделю после похорон одна из соседок пришла к Александре в гости - "по-бабьи посекретничать", хотя такого за ней не раньше не водилось. Долго соседка мялась, говорила о всякой ерунде и, наконец, поведала следующее. Оказывается на месте здания дореволюционной постройки, в котором они живут, когда-то стоял домишко супругов Кусовниковых. Богатые старики славились своей непомерной жадностью: жили скромно, в гости не ездили, а за прислугу держали девочку-подкидыша Асю. Зато ночами садились в обшарпанный кабриолет, шкатулку с ассигнациями на колени - и в путь по городу. Однажды, собираясь в дальнее имение, скряги запрятали сокровище в дворницкой, где без их ведома Ася развела огонь, да и прикорнула рядом. Да, видно, то ли ветер в дом ворвался, то ли девочка была неосторожна, но дворницкая вспыхнула. Деньги и Ася сгорели в одночасье. От скорбных вестей супруга сразу скончалась, а старичок с тех пор шатается по Мясницкой и нашептывает прохожим жалостливо: "Ох, денежки мои, денежки!"
И, оказывается, Варвара Тимофеевна сумела убедить соседей, да и не только, что Ася перед пожаром в дворницкой перепрятала сокровище в доме и сбежала. Хотела потом вернуться за ним - да побоялась. А спрятала девочка сокровище ни больше ни меньше как под комнатой Варвары Тимофеевны, где-то в районе подпола. Старушка говорила, что сама она стара и клад ей не нужен совершенно, а внучка, то есть Александра, так зла с ней, что бабушка не хочет открывать ей тайну. Тайну-то, дескать, поведала ей во сне сама Ася, сказала, что сочувствует ей, потому что бабку тоже родные за прислугу держат. В комнате бабушки был подпол, которым семья Павла и Александры никогда не пользовалась, туда Варвара Тимофеевна и пускала за скромную плату соседей, чтобы искали сокровище, а соседи-кладоискатели умудрились весьма изрядно разобрать почти весь подпол. Соседка, рассказавшая про тайник, пришла теперь к Александре, в надежде, что благодарностью за поведанное станет ей часть хотя бы клада. Но внучка выгнала соседку, а подпол велела строителям замуровать, потому что вдруг ясно вспомнила предостережение того старика в окне, что деньги это его, а кто дотронется до них - умрет. С тех пор ни о кладе, ни о призраке старика Кусовникова на Мясницкой никто не слышал.
Другое место со странной славой должно находиться где-то рядом с метро "Чистые Пруды". Такой размытый адрес связан с тем, что это место до сих пор, якобы, остаётся режимным объектом. Если верить неподтверждённым слухам, недалеко от метро расположен один из бункеров Сталина.
Спецбригады для его постройки, вроде бы, формировали с таким расчетом, чтобы у строителей не было родных. В результате бункер строили 15-16-летние подростки, сплошь беспризорники, и дети из интернатов.
Говорят, что почти никто из строителей так и не вышел на поверхность. Спастись удалось лишь двум паренькам, которые вылезли наверх по каким-то трубам, скорее всего вентиляционным, и потом долго жили под чужими именами. Они-то и рассказали всю эту историю про своих собратьев, которые ныне в виде призраков бродят по тоннелям метро. Кроме того, про беспризорников этих ходят также и весьма абсурдные слухи, что зимой, их можно увидеть катающимися на коньках по льду Чистых прудов. Якобы и одежда на них старинная и коньки тоже. Только вот откуда у беспризорников, строивших бункер, могли взяться коньки, даже такие как описывают свидетели происшедшего - неизвестно. Сами авторы данной книги весьма скептически относятся к данному "факту", но, тем не менее, поговорили с очевидицей такого катания, студенткой Ириной.
"Зимой по выходным я часто прихожу на Чистые пруды - благо живу рядом - покататься на коньках, - рассказывает Ирина, - вообще я жаворонок и поэтому иногда приезжаю на каток самой первой, а потом друзья присоединяются ко мне. Как-то раз, естественно зимой это было, встала я особенно рано, еще даже темно было. Выглянуло в окно, а там от снега такая красота. Знаете, как от снега отражается свет и становится вовсе не темно… а по-волшебному так светло. Все переливается, искрится. Короче не выдержала я, схватила коньки и решила пойти покататься. Прихожу на пруд. А там уже катаются - пятеро парней, коньки странные, двухполозные… да и вообще выглядят так, словно к валенкам какие-то два лезвия привязали. Странно, конечно. Но я надела коньки и вышла на лед. Хотела заодно расспросить этих ребят, почему они так странно нарядились. Только начала подъезжать к самому ближайшему, как он начал постепенно растворятся, а за ним исчезли и все остальные. Я когда-то слышала байку про строительство бункера, здесь, рядом с Чистыми прудами. Про ребят, которые там умирали. Говорят их призраки до сих пор бродят у прудов. Наверное, они и были…"