- Иезуитов!.. - Елизар мигом сбежал с высокой кормы, где находился, отстранив купчишек, схватил одного из подозреваемых за плечо, резко повернул к себе, вгляделся, ахнул. Перед ним был це- зарский граф, бывший дипломат! Но в каком виде! Лицо бритое, без колючих усишек, волосы, не покрытые париком, прямые, крашены в рыжую масть и брови тоже.
Кинулся к второму, заранее зная, кто это. И не ошибся. Коренастый купецкий приказчик был пан Лех-Кружальский. Этому трудно было изменить свой облик, но и он постарался: отрастил бороду, как голландский шкипер, глаза укрыл под темными очками.
Елизар овладел собой, хотя в душе у него кипела ярость.
- Дивная встреча, - сказал он спокойно. - Вот никогда не чаял встретить вас на купецком корабле и в таком обличье. Что же произошло? Погнали вас из дипломатов, что ли?
Граф с достоинством выпрямился.
- Друг мой, высокие профессии малодоходны. Я еще не слышал, чтобы кто-нибудь разбогател и составил себе состояние на дипломатическом или военном поприще. Состояние добывают торговлей. Древние гербы нужно время от времени золотить.
- Прибыльна ли ваша торговля? - любезно осведомился Елизар, не скрывая насмешки. - Кстати, чем вы торгуете?
- Чем придется: вином, кожами, пшеницей…
- А господин Кружальский по-прежнему ваш надежный помощник?
У графа забегали глаза, он нахмурился.
- С ним мы встретились случайно, уже здесь на корабле. Прошу не связывать наши имена. Вы, вероятно, осведомлены, что я вынужден был выгнать его еще там, в Эйдере. За его грязные дела я не ответчик.
Елизар взглянул на Бонифатия. Бонифатий стоял потупившись, очень бледный, тяжело дышал.
- А вы что скажете, Кружальский?
- Да простит бог всем, кто свершает великие грехи во имя его… - изрек Бонифатий загадочно и отвернулся от графа.
- Понимаю, - кивнул Елизар. - Вам есть в чем покаяться. Но сейчас уместнее просить милосердия не у бога, а у военного суда. У вас обоих будет время подумать обо всем.
Он приказал вызвать караул и увести Бонифатия.
- Меня одного! - задыхаясь, крикнул Бонифатий. - А его вы отпустите?
Граф сжал кулаки, шагнул к Кружальскому.
- Вы забываетесь, негодяй, грязный шпион!.. Вас повесят, и по заслугам!
- Нет, дом Альберт! - исступленно закричал Бонифатий, вырываясь из рук державших его матрозов. - Если повесят, так рядом с вами! Я уж постараюсь об этом! В рай или в ад, но мы войдем вместе!
- Взять и графа! - приказал Елизар. - Рассадить по отдельным каморам, обыскать, чтобы не сотворили чего, и сторожить, не спуская глаз!
Море, равнодушное к людским делам, по-прежнему катило куда-то свои бесконечные, бурливые волны. По небу плыли округлые, набрякшие дождем тучки. Гамбургский корабль как привязанный следовал за фрегатом.
Капитан российского флота, командир фрегата "Северная Двина" Елизар Овчина-Шубников испытывал странное чувство, будто в мире вдруг наступило великое спокойствие и восстановилось нарушенное равновесие. Судьба даровала ему удивительную удачу. Дважды он упускал злодеев, сам пострадал от их козней, и теперь всемогущий случай передал их ему в руки. Дальнейшая судьба этих двух иезуитов его не касается, мстить - не его дело. Пусть за них возьмется гевалдигер Павлов, пусть их судят по законам Российской империи.
У мыса Скаген, где стоит маяк, означающий вход в датские воды, навстречу шла сторожевая галера. Гребцы выбивались из сил, работая тяжелыми веслами. Острый нос галеры то и дело утыкался в набегавшую волну, рывком вырывался наружу, пропоров водяную толщу. Тем не менее галера, заметив проходящий русский фрегат, повернула к нему, несмотря на то, что для этого приходилось делать изрядный крюк. С ее палубы махали: "Не проходите мимо! Сообщение!"
Елизар сманеврировал, замедлил ход. И стоило.
Датский офицер с кормы в рупор прокричал великую новость. Вчера вечером, 30-го ноября, при осаде Фридрихсгаль в Норвегии убит в окопах картечью шведский король Карл XII.
- Поздравляю вас, капитан! - прокричал датчанин. - Теперь войне скоро конец.
Елизар снял шляпу и перекрестился. Да будет так! Лучшего, чем мир на земле, человеку желать не должно!
ПРИМЕЧАНИЯ
К стр. 18.
В русском воинском уставе, над созданием которого долго и тщательно работали сам царь и ряд выдающихся военных деятелей начала XVIII века, есть специальный пункт:
"О запрещении чинить обиды обывателям. Как в проходящих маршах, так и на квартирах не токмо в своей союзничей или нейтральной землях, но и в неприятельской под смертельным страхом запрещаетца дабы обид обывателям, контрибуции и прочего, какое б звание не имело, кроме указаного, что повелено будет, не брали. Такоже строения никаково не ломали и не портили и ничего ни в чем без писменного указу в вышеписанном не чинили, в чем ответ дать принужден будет фелтмаршал или аншефт, что войско не в добром ордере и порядке содержал, и не точию ответ дать, но в равной вине подлежит с преступлением яко попуститель на зло, ежели виноватым наказание по достоинству не велит учинить".
Любопытно, что этот пункт вписан в черновик текста рукой самого Петра I. Есть сведения, что воля царя соблюдалась неукоснительно.
К стр. 50.
"Багинетами" в петровской армии долгое время называли штыки. На самом деле багинет - кинжал с деревянной рукоятью, который засовывали в дуло ружья или мушкета, чтобы превратить огнестрельное оружие в колющее. В петровской армии с самого начала были введены штыки, позволяющие стрелять, не снимая колючего острия.
К стр. 91.
Воинский устав Петра I строжайше запрещал телесные наказания "кавалеров", то есть награжденных орденами.
Во избежание напрасных издевательств офицеров над солдатами устав содержал специальную оговорку:
"За напрасные мучительства и наказания сверх положенного взыскивать с господ офицеров вплоть до лишения чести" (разжалования в рядовые).
К стр. 93.
В XVIII веке, чтоб вызвать пожар (в крепости, на корабле), стреляли из пушек и мортир ядрами, предварительно раскаленными докрасна в кузнечных горнах.
1
Фенрихи русского флота: Ов… Овчина-Шубников, Елизар и Я… Я… Яблоков, Аким с услужающими людьми… (Шведско-немецк.)
2
О! Фу, срам! (немецк.)
3
Смотри примечание в конце книги.
4
Крок (польск.) - шаг. Жолнеж (польск.) - солдат.
5
Смотри примечание в конце книги.
6
Смотри примечание в конце книги.
7
П 6 ц о (польск.) - зачем.