В начале своих мировоззренческих поисков я, как и подобает настоящему детективу-интеллектуалу, составил для себя предполагаемый словесный портрет того, что и будет предметом моего анализа. А поскольку портрет этот был составлен с моих же слов, данную категорию я представил себе достаточно четко. С одной стороны, она должна быть относительно нейтральна. То есть, не волновать людей настолько, насколько волнуют их те же деньги. С другой стороны, эта категория не должна напрямую касаться жизни даже тех людей, которые занимаются ею непосредственно. То есть, профессионально и целенаправленно. Кроме того, искомая категория должна быть достаточно проявлена в мире и выражена в существовании вполне реальных структурных построений. Для чего мне все это нужно? Чтобы удовлетворить свой исследовательский интерес. Это, с одной стороны. С другой – в который раз спроецировать общие эзотерические принципы на одно из разнородных явлений, коими внешняя жизнь насыщена с избытком. Исключительно с одной целью – доказать его однородность по отношению к более общим организующим принципам, а также проверить действенность собственной теории на примере анализа какой-либо промежуточной системы. Полуживой, то есть, в определенной и немалой степени относящейся к организации человеческого бытия, и в то же время, достаточно абстрактной и удаленной от отдельно взятого индивидуума. Большей, чем отдельный живой организм, но меньшей, чем более абстрактные, а значит – менее уловимые категории, отвечающие за организацию массового сознания. Такие, например, как системы религиозных и философских взглядов, которые, несмотря на выраженную свою актуальность, по-прежнему пребывают в статусе провозглашенных принципов намного более, нежели в роли активных компонентов, движущих человеческое сознание в сторону прогресса.
Немного поразмыслив, окинув более-менее нейтральным взглядом все, что входит в поле воплощенного духовного интереса, я понял – вот то, что интересует меня. Социология. Наука, изучающая организацию и устройство общества. Объект, вполне достойный внимательного и заинтересованного взгляда. Дедушка Фрейд наверняка усмотрел бы в моем порыве неосознанное и нереализованное стремление к власти. Доминирование духовной составляющей, ищущей выражения в соответственном подчинении своему влиянию вполне конкретной физической реальности. Но спорить я с ним не буду, тем более что спорить давно уже не с кем. Каждый воспринимает этот мир в меру своей духовности. И тяжелее всех приходится именно тем, кто знать не знает и не желает знать об этой самой духовности. Вообще, это просто замечательно, что Фрейду при жизни его тела было кого анализировать. Иначе на свет явилась бы еще более злобная и более приземленная теория. А так – два карлика-гиганта жили себе, никому особенно не мешая, и анализируя друг друга столько, сколько их общей душе было угодно. Вот вам зримое существование понятия "норма". А мир получил сразу две теории. И Зигмунд прозвучал, и Карл-Гюстав отметился в теме. Теперь последнему доктору философии ясно: от чего и от кого нужно отталкиваться, дабы не увязнуть в том же, в чем увязли эти многоуважаемые сиамские близнецы. Отсутствие духа при рождении подобных теорий неизбежно сказывается пагубно на их плодах. Мутация такая неотвратима, когда полнейшее неверие и грубейший материализм сначала по очереди набрасываются на старушку философию, пытаясь грубо овладеть ею, после чего отказываются от собственных детей, не признавая своего кровного родства, и обвиняя друг друга в преступном и незаконном отцовстве. Но я, опять-таки, не об этом. Не будем о грустном, оставим философскую кунсткамеру любителям лицезреть чужое уродство, тем самым, тщетно надеясь забыть о своем. Вернемся к социологии. Совсем недавно один из духовников столичного "православного" телеканала задел меня за живое. Батюшка объявил о том, что монастырский уклад является образцом идеального социального обустройства. В котором каждый из членов, повинуясь уставу, несет свое послушание на благо всех остальных его собратьев. Хорош идеал – повиновение во благо. Интересно, что бы случилось в этом монастыре, если бы настоятель объявил о том, что отныне устав не действует и послушание является делом сугубо добровольным. А значит, ни о каком наказании за невыполнение своего долга перед братией речи нет и быть не может. Хочешь – служи, не хочешь – ходи и отдыхай в бесплодной, но чрезвычайно глубокой молитве. Такие примеры есть. Некоторые из буддистских монастырей организованы именно таким образом. И самое интересное то, что количество отдыхающих в них монахов невелико. Такие "братья" на фоне истинно верующих и исполняющих свои обязанности по зову сердца, быстро покидают пределы подобных монастырей. Здесь, я думаю, действительно можно говорить о модели идеального общества. Общества, которое организовано не внешними правилами, а внутренними моральными установками его членов. Впрочем, мудрость востока показательна не только этим. Но еще и тем, что вскоре после просветительского наступления на аудиторию данного телеканала, видимо в качестве доказательства высоких слов, батюшку сменила безвыигрышная денежная лотерея со своим, не менее словоохотливым полуночным "проповедником". И нужно сказать, молодой человек, разрывающий сознание ночного эфира своими неподражаемо эмоциональными воплями на фоне прыгающих нулей, хоть и был без бороды, но звучал не менее, если не более убедительно. Как ни крути, ориентация на коллективное выживание в земных условиях является признаком примитивного сообщества. Земная эволюция исключает данный принцип из разряда дееспособных. Эзотерика и здесь расставляет все точки над i. Дело не в торжестве бездуховности, а совсем наоборот – в полном торжестве духа, невозможном на уровне земной цивилизации, а потому – реализуемой исключительно в иной духовной реальности, находящейся за границами видимого мира. Население земли пополняется исключительно за счет прибытия неразвитых душ. Духовные сущности, готовые к справедливому существованию, отправляются в миры, устроенные именно таким образом, оставляя землю тем, кто долго еще будет зреть к такому мировосприятию. Да, хотим мы того или нет, но эгоизм – единственный реальный фактор земной эволюции. И стоит лишь назвать его обособленностью форм, как тут же пропадают его отрицательные коннотации. Нет никакого смысла переустраивать земное общество! Оно необходимо именно в таком виде, в котором и существует. Вот логичный вывод, равноудаленный от бесплодного религиозного экстаза и благородных порывов немощных философов-утопистов компенсировать собственное безверие высосанными из пальца утопиями общественного благоденствия.
В этом смысле гораздо большей угрозой всему живому выглядит тенденция к глобальному объединению. Вот он, настоящий враг современной цивилизации. В последнее время совершенно не скрывающий своих истинных целей и своей звериной сущности. О чем еще говорить, если бывший генсек ООН на "философском форуме" в Киеве, в ответ на заявление украинских политологов о приверженности Украины курсу нейтралитета, ясно и однозначно заявил – с такими приоритетами этой стране нечего делать в Европейском Союзе! Хочешь быть членом единой семьи – забудь о своих приоритетах! Выбирай, независимая страна, что дороже тебе – твоя независимость или возможность равного доступа к европейской кормушке. И тут же – доклад о производстве и распределении мяса в странах Евросоюза с тончайшим намеком в сторону страны-претендента: хочешь торгонуть мясцом – нет проблем! Задумайся еще раз о своем самоопределении и пойми, наконец, очевидное – если и нужно от тебя что-то твоим соседям и возможно, будущим собратьям, то это никак не твоя независимость. В лучшем случае – мясо, на которое у твоих жителей все равно денег нет, и в ближайшее время не будет. Что что, а независимость – потеря небольшая. Тем более, если учесть, что и терять-то особенно нечего. Ибо, как ни старайся, а труднее всего утратить то, чего нет, и никогда не было. И пока великая Россия думает и считает, не менее великая Европа давно уже все прикинула и облизывается в ожидании неминуемых денежно-мясных дивидендов от сожительства со своим будущим новым членом. А США сидят себе за океаном и дергают за финансовые веревочки. Не заметил врага справа, он подкрался с другой стороны. Не хочешь в НАТО, добро пожаловать в ЕС! Те же деньги, только вид сбоку. Вот и вся философия! И если бы не Иран и коммунистическая Корея со своими ядерными ракетами и бомбами, да бунтующие арабы с мусульманами, вообще, такая бы скука настала, что пришлось бы рассуждать о демократии, которой с самого ее рождения никто и никогда так и не увидел. Невольно закрадывается подозрение – уж не спряталась ли она, эта пресловутая демократия, туда же, откуда родилась, при этом, со свойственной ей изобретательностью и изворотливостью, еще и умудрившись этим же накрыться.
Ладно, хватит шататься по чужим идеологическим полям и отбирать хлеб у бедных, никому не нужных, а потому – слишком уж многочисленных социологов-политологов. Пора вернуться в сферу наших непосредственных интересов. Слава Богу, одного рабского желания недостаточно для того чтобы в свою очередь за нами последовала целая армия этих мировоззренчески голодных рабов, не желающих подметать улицы и спускаться в шахты. А потому – сплотившихся вокруг того, кто хоть как-то подкармливает их и в праведном патриотическом порыве готовых продать недорого любую национальную идею, имеющую хоть какой-то спрос у заокеанских скупщиков никому не нужного культурологического старья и их, вечно улыбающихся серых дилеров. Реализовать залежалый и подгнивший товар не здесь, внутри любимой страны, так хотя бы за ее ближайшими валютными пределами.