* Слова как токи от ассоциативных центров к звуковым.
* Двусмыслие как начало двупротяжения слов.
* Красота смены двух подобнозвучных слов, из коих первое – название, второе – образ.
Город и сполох – стекло и камень.
* Нужно дать украсть у себя мысли, но не дарить.
* Организму вымысла нужна среда правды.
* Законы русской речи: славяне сближали звуки и краски.
* Внутренняя ложь – пользоваться иностранными словами.
* <Я> мнимых чисел звальник.
<1908–1910>
* Устроить из Черногории славянское убежище для всех изгнанников, как ныне Швейцария.
* Слово – пяльцы, слово – лен, слово – ткань. Пяльцы (станок): б – р, м – л.
Ткань: б/е/р, б/о/р; м/е/л, м/о/л.
* Я буду думать, как бы не существовало других языков, кроме русского.
* Звук и звезды общего корня.
Звук есть звездная боль, осязание звездных конусов и положений. За роем звуков скрывается рой луча вращения месяца и его сил на земле (без месяца не было бы звука).
* Язык – музыка.
Всякий музыкальный звук есть единица, <могущая быть> музыкальным словом. Все музыкальные сочетания звуков (исключая какофонические) по 2, 3, 4, 5 становятся словарем понятий. Задача музыки – говорить и петь, объясняя все чувства на инструментах. Это новое пение – мышление, наиболее красивое (подобное стихам), составит новую отрасль искусства.
Если <считать> 8 музыкальных тонов, то 8 + 8·7 + 8·7·6 + 8·7·6·5 = 2080. Итак, около двух тысяч музыкальных слов для обозначения основных понятий из 1, 2, 3, 4 музыкальных тонов. Из этого числа размещений не следует исключать неблагозвучные сочетания, так как они могли бы обозначать злые, дурные понятия и на их фоне роскошным цветом еще больше расцвели бы понятия добра, красоты, любви, достигающие наибольшей <выразительности>.
Да будет подобен язык музыкальной машине.
* Язык Заменгофа очень строен, легок и красив, но беден звуками и не разнообразен: избыток омонимии и скудень синонимии.
* Детское рисование в живописи.
Стилизованное направление в искусстве с перенесенными в него детскими приемами рисования.
Об иллюстрациях детских книг первого возраста.
Ребенок воспринимает в рисунке лишь самое существенное, остальное для него излишний балласт.
Сходство с живописью дикарей, первобытных народов, доисторического человека.
* Черный цвет объемлет другие. Черное – объемлющее все среда.
<1911–1913>
* Вселенная как волна.
* Числовое строение мира. Вселенная как число.
* Свести все понятия к немногим чисто геометрическим one рациям на логическом поле.
* Геометрия истории.
* Простой ум только видит мысли, мыслитель властвует над их весом и владеет ими. Поэтому только мысливший вправе утверждать, что мысли обладают весом нисколько не меньше явным, чем у вещей. Мысли и вещи суть отрицательные и положительные числа. Но так как вещи с земным весом падают на землю, то мысли, обладая звездным весом, летят к небу.
* Я совершу чудо: по моему мановению [и не против рока] погибнет государство.
* Все, что подвержено числу, повинуется законам числа.
* Счастье – слуга горя, горе – слуга счастья.
* Море как вожатый народов.
Как слепой держится руки, так народы держатся морского берега.
* Существует ли будущее раньше прошлого?
* Подобно лучам летят полки мыслей, повинуясь престолам. Земные мысли – воины звездного царя.
* После смерти свет звезд будет казаться простым светом, а наш свет – звездным.
* Звезды, по свидетельству В.Гершеля, бывают видны и тогда, когда их покрывает Луна.
Я сам видел это.
[Это доказательство того, что лучи движутся по замкнутой кривой, но не по прямой]. Видимые звезды имеют положение не там, где они находятся. Этим же объясняется происхождение созвездий.
Кто слышит числа, того всегда волнуют созвездия тайным законом. Неподвижная певучесть этих точек.
Звезда имеет место на небе по касательной к движению луча. Если кривая луча имеет степень кривизны не одинаковую во всех своих точках (то есть она не есть круг), ее точки – как бы тень, отбрасываемая точкой луча в месте пересечения с глазом…
* При первом взгляде на поле звезд вас берет неясная красота. Скоро вы замечаете Лебедя и, увидя, что, желая начертить что-нибудь более правильное, вы не сумели бы, начинаете подозревать закон.
Вместе с тем созерцатель замечает, что своей вершиной Лебедь касается вершины мыса, разделяющего Млечный Путь на два главных рукава реки; ось Лебедя идет между рукавами, а две звезды крыла почти касаются внешних берегов Пути. Но с одной стороны это столь правильное построение не доходит на 1/3 до края Млечного Пути. Чтоб не обвинять небо в столь неизящной неправильности, следует подумать, что мы смотрим сбоку и что на самом деле не было случайностью ни столь изящное строение, ни его положение в конце узкого междумлечного <прохода>. Отсюда становится возможным построить истинную ось созвездия и сказать, что она проходит в пространстве между рукавами и составляет угол с взором. [Эта мысль делается суеверием].
* Видимая вселенная есть [полоса] луч света второго порядка, движущаяся с определенной скоростью и кажущаяся неподвижной, так как <галактики> движутся внутри ее.
* Минковский и некоторые другие (я, начиная с 1903 года) думали объединить время <с пространством>, понимая его как пространство четвертого измерения. Но не задавались вопросом, существуют ли степени времени – именно, годом во второй степени была бы особая единица, в которой дней помещается 133225.
Я говорю так не только потому что говорю, но потому что второй "я" говорит так через меня.
* Заседания общества изучения моей жизни.
<1914>
* О, люди – вы ливень.
Растения – пар, лучи земные.
Люди – скитающиеся по земле вспышки звезд.
* Люди суть разрешающая сила земли.
* Мера и мир – обратные векторы.
Мера и мир суть +а и −а, как сер (сербск. – сын) и сир (сербск. – не имеющий отца). Следовательно, измерение и мир связаны языком.
* Язык, вдохновляй разум!
* <Современники> делятся на воинов и цуциков. Воины – это мы, а цуцики – это те, кто питаются от остатков после нас. Из наиболее замечательных цуциков следует отметить…цуцик Куприн, цуцик <Сологуб>.
<1915>
* Игорь Усыплянин.
* Странно, что Будда, Магомет, Конфуций начинаются с Б, М, К. Не так ли начинаются и прозвища будетлян – Бурлюк, Маяковский, Крученых? Очень странно.
* Для предвидения будущего важно узнать условие повторных событий.
* Будетлянин – это Пушкин в освещении мировой войны, в плаще нового столетия, учащий праву столетия "смеяться" над Пушкиным 19 века. Бросал Пушкина "с парохода современности" Пушкин же, но за маской нового столетия. И защищал мертвого Пушкина в 1913 году Дантес, убивший Пушкина в 1837 году.
"Руслан и Людмила" была названа мужиком в лаптях, пришедшим в собрание дворян.
Убийца живого Пушкина, обагривший его кровью зимний снег, лицемерно оделся маской защиты его (трупа) славы, чтобы повторить отвлеченный выстрел по всходу табуна молодых Пушкиных нового столетия.
26 октября 191$
<1916>
* Можно отметить, что усилиями будичей и будийцев Италия в лице Маринетти заключила союз с Россией, войдя в тройственное согласие для борьбы с пангерманизмом.
* По учению евреев – нельзя есть кровь. Кровь есть душа? Душа – ветер народов.
* Указывая на кровное родство человека и земного шара, мы идем по тому же пути, по которому шел наш предок, улавливая сходство черепа и цветка.
* Природа (вещество молний, света) есть земной призрак, сквозь который мы осуждены увидеть истинный.
Мы хотим показать, что на земном шаре за многими лицами живет лишь число 365 – остальные лжебоги и лжепророки.
Мой друг Аменофис IV, мы вновь здесь видим серебряный оклад образа земного числа…
* Электричество – мост от земли к свету.
* Допустим, что молчание отвечает небытию звуков.
Тогда звучание одной струны вызывает бытие звуков с равным или кратным числом колебаний. Бытие есть целое частных чисел колебаний. Поэтому земля может казаться зовом одной струны, а звезды – ответом неба. И звездный мир для другой звезды должен быть другим. То есть звезды – постоянные призраки, созданные звучанием.
Мы призраки призрака призраков.