Голубок подмигнул, Ною ветку швырнул –
Две оливки на ней колыхалось.
Ной их враз заглотнул, как недавно акул…
Показалось, конечно же, мало.– Что ещё скажешь-та? – Вот такие места! –
И перо оттопырил большое.–
Вообще красота и дорога чиста.
Это всё вот увидел там что я.
V
Вот и всё. А приплыл Ной или не приплыл –
Это ведь и не так уже важно.
Главное, чтобы пыл у него не остыл,
Чтоб он был человеком отважным.Люди – как ни грустят, всё герою простят,
Пусть хоть не навсегда, поначалу.
Жаль, что сами героями быть не хотят,
Подражают им разве что в малом.
Эпилог
О потопе легенду я вам рассказал,
Все, что знал – ничего не тая.
Маяковский об этом когда-то писал,
А теперь попытался и я…"Это есть наш последний…" А сколько таких
Снова гасят надежду конца?
И года перечеркивает малый миг,
И улыбку стирает с лица.Много будет и было, но хочется нам
Только лучшее видеть вдали –
Возвращаясь от дальних к родным берегам
Мы не видим изъянов земли.И обрывы и скалы хотим приласкать,
Хоть не раз с них срывались – и в кровь.
Кто ещё и когда сможет где отыскать
Непонятную эту любовь?Мнится нам: вот отныне ждет тихий причал
И счастливо-спокойная жизнь…
Неожиданно снова срывается шквал,
Раскачает, да так, что – держись!Словно в море живем: поклонись – поднимись,
К небесам – и в глубины. И – штиль.
Да, поэма не жизнь, без неё обойтись
Много проще: прочел – и в утиль,Мне бумаги не жаль. А какая мораль
Из поэмы такой истечет?
Что за далью всегда будет новая даль,
За почетами – новый почет.Ну а что будет завтра? Колышется путь,
Светит солнце, внизу – чернота.
Правда, можно немножечко и отдохнуть
И не делать чуть-чуть ни черта.А потом – всё равно надо строить ковчег,
Плыть и плыть, а потом – снова плыть.
Верить: будет успех, раз уж ты – человек,
Что тут чёрта иль бога винить?
Баллада о всемирном потопе
Ровно сорок дней и сорок ночей
Мочит землю дождь проливной.
Больше суши нет, но успел ковчег
Оборудовать хитрый Ной.Чем он богу потрафил – не знает никто,
Бог ему прошептал: – Не ной,
А скорее большое бери долото,
Строй ковчег, мой дружище Ной!И Всемирный потоп, как одна из кар,
Начался в полуденный зной,
Но семь чистых и семь нечистых пар
На ковчег взял с собою Ной.Звери есть хотят, и мычат и ревут,
Зубы выщеря за спиной.
Согласованный с богом держа маршрут,
Святым духом их кормит Ной.То, что деялось там, на ковчеге том,
Вряд ли выдержать смог иной,
Но в терпении соревноваться с Христом,
Нос заткнув, порешил наш Ной.Белой пеной плюет под ковчегом вода
И волну поднимает стеной…
Но считает, что эта вода – не беда
И плюет в эту воду Ной.Даже ногти он успевает стричь,
Красит бороду басмой и хной
И жене своей говорит: – Не хнычь! –
Что-то чувствует старый Ной.Выпускает пока старичок голубка:
– Над родной пролети страной
И ответь нам, насколько земля далека.
Это я прошу тебя, Ной.Скоро голубь с лавровым листом прилетел,
Будто бы с искуплённой виной…
И с приправою супа тогда захотел –
Был гурманом, как видно, Ной.А с лавровым листом очень вкусен суп:
Голубиный бульон, мясной.
И по-своему тоже умён и неглуп
Бывший чревоугодник Ной.Он ковчег вывел прямо к горе Арарат
И, улегшись под сенью лесной,
Так сказал:– Мы посадим здесь сад-виноград,
А иначе я вам не Ной!Я привёл вас, куда и хотел привести –
Этой мыслью я жил одной, –
Человечество чтоб от потопа спасти.
Бог со мною,– закончил Ной.Можно было бы голубя не убивать?
Не согласен кто – спорь со мной!
Но свидетелей не хотел оставлять
Наш хитрец и спаситель Ной."Люди вспомнят, что я от потопа их спас –
Монумент мне воздвигнут стальной!"
Только крупно ошибся на этот раз,
Размечтался напрасно Ной.Люди голубя помнят – его портрет
Украшает весь шар земной.
…А портрета Ноя нигде и нет.
Без портрета остался Ной.* * *
Что за идиотизм? Что поэт – то Иисус.
До чего извращён поэтический вкус!
Разве мало героев из прошлых времен?
Ну сказал бы хоть кто-то, что – Наполеон.Нет, все лезут в Иисусы: проси – не проси.
Скоро тесно нам станет от них на Руси.
Кто нам выход подскажет – куда их девать?
Разве на телеграфных столбах распинать?* * *
Почему распяли Христа?
Что виной тому – суета?
Почему и в тени креста
Человек счастливей не стал?Ну, прислушались бы к нему –
Много пищи он дал уму?
Может, всё это ни к чему,
Зря затеяли кутерьму.Ведь не дело, молиться чтоб,
Протыкая перстами лоб,
И дубовый обжулить гроб,
А чтоб смерти поставить "стоп".* * *
Иисуса распяли люди –
Кто об этом когда забудет?
Дело даже и не в Иуде –
Так за что все его лишь судят?Что же те, что вокруг стояли,
И молчали, и проклинали,
Почему его не отняли,
Допустили как, что распяли?Не признали его при жизни –
Так ли нужен он был Отчизне?
Почему хвалят лишь на тризне?
Ну а вдруг был бы раньше признан?На Земле было б царство Христово,
Иль дрались бы друг с другом все снова?Хорошо жить на всем на готовом.
От упреков бумажных сих – что вам?
Монолог Иисуса Христа
Всю историю как на духу расскажу,
Откровенья даю номинал:
Чтобы стало понятно любому ежу,
Кто Христа и когда распинал.Невозможно иначе: поскольку я бог,
Бесконечен мой жизненный бег,
И хочу – не могу подвести я итог,
Пораженье принять за успех.Пострадать за людей как-то вздумалось мне –
Благородная мысль так светла,
Что мурашки восторга пошли по спине,
Убегая от света чела.Чтобы зря в шевелюре своей не скрести,
Паразитов скорей уморить –
Надо светлые мысли в себе завести,
Или тщательней голову мыть.Это будет хотя бы единственный плюс
От желанья страдать за людей,
А не то я всё время как будто бы сплю
И не знаю, куда себя деть.Бог-отец сотворил, не подумавши раз
О конце своих странных затей,
А расхлебывать мне – так вот и началась
Вся проблема отцов и детей.
Отступление
Разошёлся Иисус до вхожденья во вкус –
Мазохизмом захвачен дотла –
На кресте распростёрся, что трефовый туз –
Смерть его разве многих спасла?Может быть, Иисус в этом сам виноват?
За людей хоть страдай – не страдай
По натуре своей все и так норовят
На горбу чужом въехаться в рай.А подумал бы он: каждый был бы спасен,
Если б сам отвечал за себя.
От другого услышите собственный стон,
И замрите, его возлюбя.
Продолжение монолога
Я хотел их наставить на истинный путь –
Говорят: "Всё мы знаем давно.
Ты закуски побольше достать не забудь,
Превращай лучше воду в вино."Было их тысяч семь – не считал я совсем –
Пять хлебов и две рыбы на всех.
Перепились же все на единой хамсе –
Я имел тогда шумный успех.Наконец, наступил кульминации миг:
Обступили – хоть их отгоняй.
Разделенье труда: я страдаю за них
И глазеют они на меня.Шепчут промеж собой: "Так же может любой
Стать известным за пару минут:
Если выдержишь боль пред людскою толпой,
То тебя непременно распнут.Значит, вывод один: если сердце в груди,
Если ты не ослаб головой –
В драку лучше не лезь, а постой, погоди –
И останешься дольше живой.Ну, запомнят тебя, на груди сохранят
Твой со скорбным лицом амулет.
Можешь тешиться мыслью: "Запомнят меня!"
Но на свете тебя уже нет.Хорошо Иисусу с таким-то отцом:
Если и на рожон занесёт,
То спокоен всегда остается лицом –
Он-то знает: папаша спасёт".
Вывод
Вот откуда протекция и кумовство:
Это дело Господь освятил.
Он похвастаться жаждал Иисусом Христом,
А совсем не людей чтоб спасти.* * *
"Родная, родная, родная земля"
(песня)
"Москва – третий Рим"
(известное заблуждение)Бог с дьяволом сражаются во мне –
Нашли себе, мерзавцы, поле боя.
И с двух сторон имею я вдвойне
И от любой победы волком вою.Сражения по правилам ведут:
Захвачены плацдармы и высоты.
Армейский труд – нелёгкий очень труд –
Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.Минированы борозды мозгов,
В кишках скрываются артбатареи,
Изрыто поле боя – что с того?
Стратегов вид сраженья только греет.Баталии идут за каждый зуб:
В них окопались призрачные твари.
Понятно, отчего подкожный зуд
И отчего желудок плохо варит.Уже имею неприглядный вид
И позабыл, что небо голубое…
Но если даже кто и победит,
Кто вспомнит о каком-то поле боя?Воронки бомб бурьяном зарастут,
Истлеет алюминьевая миска…
И ни Огня, молчания минут,
И не поставят даже обелиска.Не вырастет на поле ни черта –
Горела ль сера, иль курили ладан.
Ведь кто б ни победил из них – не стать
Мне филиалом рая или ада.