9. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ
Философия - одна из самых древних областей знания, духовной культуры. Появившись в VII–VI вв. до н. э. в Индии, Китае, Древней Греции, она стала устойчивой формой сознания, которая интересовала людей все последующие века.
Призванием философов стал поиск ответов на вопросы, да и сама постановка вопросов, которые относились к мировоззрению. Понимание таких вопросов жизненно важно для людей. Это особенно чувствуется в эпохи революций и перемен с их сложным сплетением проблем - ведь именно тогда активно проверяется делом и преобразуется само мировоззрение. Это в истории было всегда, но никогда еще жизнь не ставила так остро задач философского осмысления всего происходящего, как в нынешний период истории, в самом начале III тысячелетия.
С самого начала изучения философии студенты уже имеют об этом предмете некоторое представление: могут с большим или меньшим успехом припомнить имена прославленных философов, объяснить в некотором смысле, что такое философия.
В перечне вопросов (житейских, политических, производственных, научных и др.) часто удается и без специальной подготовки выделить вопросы философского характера, например:
- конечен или бесконечен мир;
- существует ли абсолютное, окончательное знание;
- в чем человеческое счастье;
- какова природа зла.
К этим "вечным" вопросам сегодня добавляются новые, серьезные и напряженные:
- какова общая картина и тенденции развития современного общества, нашей страны в нынешней исторической ситуации;
- как оценить в целом современную эпоху, социальное, духовное, экологическое состояние планеты Земля;
- как предотвратить нависшие над человечеством смертельные угрозы;
- как защитить, отстоять великие гуманистические идеалы человечества;
С самого своего рождения и до сегодняшнего дня философская мысль стремится разобраться в тех вопросах миропонимания, что волнуют людей и вне занятий философией.
Изучение философии помогает понять и осознать стихийно сложившиеся взгляды, придать им более зрелый характер.
Обычных людей философия может интересовать как минимум с двух точек зрения:
- для лучшей ориентации в своей специальности;
- для понимания жизни во всей ее полноте и сложности.
Важное значение для философии имеют человеческие проблемы. Самое большое внимание человеческим проблемам уделяется в периоды больших исторических трансформаций общества, когда происходит глубинная переоценка ценностей.
Предметом философских размышлений всегда были:
- природный и общественный мир;
- человек в его сложном взаимодействии с природой и обществом.
Своеобразие философии сказалось в характере мышления - философы создавали главным образом трактаты, которые имели обращения к знаниям, разуму людей.
Философия выполняет ряд познавательных функций, родственных функциям науки. Важнейшие функции философии:
- обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний;
- открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия;
- прогноз, формирование гипотез об общих принципах, тенденциях развития конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.
10. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ПРОЦЕСС
История философии изучает реальный процесс возникновения, развития и смены философских идей.
Историко-философский процесс - это, образно говоря, "поле боя", на котором кипят нестихающие страсти мыслителей, сталкиваются их точки зрения и аргументы. Историко-философский процесс включает в себя движение в пространстве (национальные философские системы и традиции) и во времени (типы мировоззрения в конкретные эпохи философского знания).
Предмет истории философии - это процесс возникновения, формирования и развития теоретического мышления людей, становление и закономерная смена рациональных картин мира и бытия в нем людей.
История философии:
- теоретическое, предельно рациональное осмысление важных мировоззренческих вопросов о мире и бытии человека в нем;
- отражение общей логики культурного развития человечества (знание эпохи о самой себе, ответ на зов своего времени);
- единство различного, множество эпох, направлений и течений в них, отдельных школ, учений и идей, их живого диалога;
- конкретно-исторические представления людей об окружающем их мире и своем месте в нем;
- нескончаемый творческий процесс теоретического поиска истины;
- активный диалог идей, преемственность и взаимообогащение различных мировоззренческих систем;
- история личностей, их жизненного опыта, интеллектуального поиска и размышлений о важнейших мировоззренческих вопросах. Историко-философский процесс по отношению к мыслителям: активное самовыражение ярких мыслящих индивидуальностей; становление цивилизованного, культурного, свободного человека.
Важнейшие системы историко-философского процесса:
- теологическая философия (движущая сила - Бог);
- метафизическая философия (движущая сила - трансцендентальная закономерность, т. е. судьба);
- идеалистическая философия (движущая сила - духовно-научная или духовно-душевная жизнь человека);
- натуралистическая философия (движущая сила - природа человека, обладающего страстями, побуждениями);
- материалистически-экономическая философия (движущая сила - экономические отношения).
Философия истории бывает:
- индивидуалистическая;
- коллективистская;
- детерминистская (фаталистическая);
- индетерминистская (активистическая).
В истории философии можно увидеть и проследить интеллектуальный, нравственный и эстетический опыт человечества.
Основные проблемы в истории философии:
- смысл и цель человеческой жизни;
- поиск и утверждение наивысших жизненных истин и ценностей.
Основные этапы историко-философского процесса: философия античного мира; философия Средних веков; философия эпохи Возрождения; философия Нового времени; философия эпохи Просвещения; философия конца XIX - начала XX вв.; философия XX в.
С объективной стороны история философии - это философия в своем историческом развитии, процесс развития и движения мыслящего духа во времени (эпохи) и в пространстве общественной мысли (национальные философские системы). С субъективной стороны история философии - это научное истолкование и описание объективного историко-философского процесса, который взят в определенной хронологической последовательности и внутренней взаимосвязи.
11. СПЕЦИФИКА ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
1. Философская мысль Древнего Китая и Древней Индии зарождается на фоне мифологии как первой формы общественного сознания. Основное свойство мифологии - неспособность человека выделить себя из окружающей среды и объяснить явления на основе естественных причин, она объясняет явления мира действием богов и героев. Впервые в истории человечества в мифологии ставится и ряд собственно философских вопросов: что такое жизнь и смерть; как возник мир и как он развивается и др.
2. Философия Древнего Китая и Древней Индии зарождается как форма общественного сознания с возникновением классового общества и государства. В Древней Индии философия возникла примерно в I тысячелетии до н. э., когда на ее территории стали формироваться рабовладельческие государства. Авозникновение философии в Китае относится к VI–V вв. до н. э., когда там начался процесс классового расслоения общества: рост экономической и политической мощи новых земельных собственников и городских богачей, а также разорение общинников.
3. Философия Древнего Китая и Древней Индии обращена к общечеловеческим ценностям. Человек должен овладевать философской мудростью, чтобы получить общечеловеческие ценности. Для этого ему следует научиться разбираться:
- в проблеме мира и его познания;
- в проблеме взаимодействия человека и природы;
- в проблеме смысла жизни человека и др. Философия Древнего Китая и Древней Индии интересовалась проблемами:
- прекрасного и безобразного;
- добра и зла;
- справедливости и несправедливости;
- дружбы, товарищества;
- любви и ненависти;
- счастья, наслаждения и страдания и др.
4. Закономерность развития философии Древнего Китая и Древней Индии - это мировоззренческий характер философского знания. Философские взгляды, теории, идеи, системы являются либо идеалистическими, либо материалистическими, иногда эклектическими (соединениями двух предыдущих типов мировоззрений).
Идеализм представлен в философии Древнего Китая и Древней Индии в своих двух разновидностях: как объективный и как субъективный идеализм - это философия "йоги", буддизма, джайнизма, конфуцианства, даосизма.
В философии Древнего Китая и Древней Индии используются традиционно философские категории:
- движение;
- противоположность;
- единство;
- материя;
- сознание;
- пространство;
- время;
- мир.
В философии Древнего Китая и Древней Индии не ставится проблема дискретности материи и ее строения. Материя рассматривается в ней:
- как некая "помеха" душе;
- как некое субстанционное начало.