Главной заслугой первых философов было различение мысли и предмета мысли. Они положили начало рационализации, которая трансформировала: героическое правдоподобие в гражданское жизнеподобие; обряд в норму; традицию в закон; быт в бытие; не подвластное уму чувственно-конкретное в абстрактно-мыслительное, умопостигаемое.
Философия пришла на смену мифологической картине мира и помогла рационально осмыслить мир.
В древней философии присутствовали: осмысление окружающего мира; понятие бытия человека в мире; поиск гармонии во взаимоотношениях мира и человека.
Важнейшие качества человека для древней философии: знания, справедливость, добродетель.
С самого начала в философии были заложены основы гуманизма - учение о человеке как наивысшей ценности и цели общественного развития.
Философия возникла как способ рационально-понятийного осмысления мира и человека в нем, впоследствии став органичным единством научного знания и жизненной мудрости.
Основной темой древней философии являлась тема первоначала (основы) мира и важнейшиххарактеристик мироздания.
Главными идеями древней философии были: материализм, идеализм, синкретизм (слитность научных и ненаучных знаний).
4. НАЗНАЧЕНИЕ ФИЛОСОФИИ
Философия - это учение о всеобщих принципах и законах развития природы, общества, познания и мышления.
Философия в буквальном переводе - любовь к мудрости. Впервые слово "философия" употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.
Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу - исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.
Поворот от космоса к человеку сделал Сократ, поставивший проблемы смысла человеческой жизни, смерти и др. После этого переворота у философии появилась двуединая задача - исследование мира и человека в их взаимоотношении, взаимосвязи.
Философия:
- теоретическое выражение получили в ней социальное самосознание людей, их общие ценности и идеалы;
- явилась интегрированным способом духовного освоения общественно-исторической практики, противоречий прогресса цивилизации и культуры. Назначение философии:
- создание целостного мировоззрения;
- объяснение объективной реальности и предельных оснований человеческих действий в системе логических категорий;
- учение об общих принципах бытия;
- познание сущего;
- исследование отношений человека к объективному миру и его места в этом мире. Отличительные особенности философии:
- она является всеобщей и абстрактной;
- в ней присутствует значительный ценностный компонент;
- она призвана утверждать гуманистические идеалы (истину, добро, справедливость);
- она рефлексирует духовную деятельность, исследует и показывает, как изучаются процессы реальной действительности;
- она является результатом самосознания всей культуры.
Философия с точки зрения своего назначения является рефлексией. Рефлексия - своеобразное явление в сфере духовного освоения человеком мира, которое не совпадает ни с познанием, ни с самопознанием.
Одной из самых важных особенностей философии является ее универсализм. Это означает, что лишь в философском анализе возможно фиксировать существование разных способов духовного освоения человеком мира, учитывать специфику каждого из них, сопоставлять категории добра и зла, истины и пользы и др., ставить вопрос об их природе.
Основные проблемы философии:
- объекта и предмета философии (объект - мир как единое целое; предмет - законы, свойства и формы бытия, которые действуют во всех областях материального мира, во всех предметах, процессах, явлениях, так как они связаны в неразрывном единстве);
- первоосновы мира (первая сторона главного назначения философии);
- развития мира (диалектический и метафизический способы познания);
- познания мира (определение объекта и субъекта познания, решение проблемы истины, роли практики);
- человека и его места в мире (изучение мироздания, развития человеческой культуры). Структура философского знания:
- онтология (философия бытия);
- гносеология (теория познания);
- логика (познание принципов мышления);
- аксиология (учение о ценностях);
- эстетика (изучение прекрасного);
- антропология (исследование проблем природы, сущности человека);
- праксеология (социальная философия).
5. СВЯЗЬ ФИЛОСОФИИ С МИФОЛОГИЕЙ И РЕЛИГИЕЙ
Философия (от греч. phileo - люблю, sophia - мудрость) - любовь к мудрости. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим мировоззрением.
Мифология - система преданий, сказаний, легенд, при помощи воображения объясняющая протекание и происхождение природных и социальных процессов. Мифология в своем возникновении была наивной философией и наукой.
Миф - образная вариация художественного эпоса с явно выраженным тяготением к героико-фантасти-ческому воспроизведению явлений действительности, сопровождаемому конкретно-чувственной персонификацией психических состояний человека.
Структура мифа:
- познавательный компонент - миропонимание: происхождение сущего, этиология мира и т. п.;
- предписательно-побудительный компонент - принципы жизнедействия: ценности, установки, инструкции, директивы, идеалы;
- практический компонент - миродействие: социальное взаимодействие, межиндивидное общение, обмен деятельностью, самоутверждение, культовые и ритуально-мистические акты, символические обряды, заклинания и т. п.
В мифологии впервые в истории человечества ставится ряд философских вопросов:
- как возник мир;
- как он развивается;
- что такое жизнь;
- что такое смерть и др.
Мифология являла собой попытку объяснения явлений природы и жизни людей, взаимоотношение земного и космического начал.
Мифология - начальная форма мировоззрения, она выражала: наивные формы объяснения природных и социальных явлений; нравственное и эстетическое отношение к миру.
Мифологическое мировоззрение - система взглядов на объективный мир и на место в нем человека, которая основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественно-эмоциональном переживании мира, на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (нациями, классами) социальных процессов и своей роли в них.
Близко к мифологическому религиозное мировоззрение, оно также апеллирует к фантазии и чувствам, но при этом не смешивает сакральное и земное.
Религия - мироощущение и мировоззрение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство зависимости, связанности и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения. База живой религиозности - мифологическое ми-родействие и миропонимание.
По Канту, религия - это закон, живущий в нас, это мораль, обращенная к познанию Бога.
Вера дается Богом человеку:
- через воспитание в условиях религиозной семьи;
- обучение в школе;
- опыт жизни;
- силу разума, постигающего Бога через проявление его творений.
Свобода религиозных убеждений - одно из неотъемлемых прав человека. Поэтому нужно с терпимостью относиться к представителям других религий, атеистам, которые пребывают в неверии: ведь неверие в Бога - это тоже вера, но с отрицательным знаком. Религия ближе к философии, чем мифология. Им присущи: взгляд в вечность, поиск высших целей, ценностное восприятие жизни. Но религия - сознание массовое, а философия - сознание теоретическое, религия не требует доказательства, а философия - всегда работа мысли.
6. ФИЛОСОФИЯ И ЯЗЫК
Язык - это наиболее дифференцированное и наиболее объемлющее средство выражения, которым владеет человек, и одновременно высшая форма проявления объективного духа.
Язык - символическое выражение в письме и звуке психической жизни человека. Структурные единицы языка - это слова и предложения, а также составленные из них тексты.
В историческом развитии философии языка достаточно четко просматриваются три концепции:
- первая - философия имени (вещь - сущность (идея) - имя (слово), слово именует вещь и сущность);
- вторая - философия предиката (предикат - языковое выражение, обозначающее признак, т. е. философия предиката - это философия высказываний, обладающих функцией истинности);
- третья - философия ценностных установок (предполагает ценностные установки личности).
Язык обладает:
- обозначающей функцией - слова и предложения обозначают определенный процесс или предмет;
- коммуникативной функцией - предполагает установление контакта между лицами, способность взаимопонимания, побуждение говорящим своего партнера к слушанию;