Всего за 69.9 руб. Купить полную версию
Фидеикомисс в римском праве – то, что оставлено в завещании наподобие закона, т. е. в виде наказа, в виде просьбы (при Августе отказанное в форме фидеикомисса можно было истребовать в экстраординарном порядке). С течением времени фидеикомисс приобрел ту же силу, что и легат. В фидеикомиссах всегда уделялось большое внимание воле завещателя, и ее соблюдали. Фидеикомисс составляли в неформальной форме, которую со временем принято было исполнять, он устанавливался чаще при помощи письма на имя наследника. Первоначально была просто просьба (устная или письменная) наследодателя к наследнику (фидуциарию) выполнить какое-то пожелание в пользу третьего лица – фидеикомиссария. Со времен Августа это чисто нравственное обязательство приняло юридический характер. Лицо, которому что-либо было отказано в форме фидеикомисса, получало право на экстраординарный процесс, затем давались исковые средства против наследника. Ответственность по обязательствам в фидеикомиссах лежала на наследнике. В 531 г. Юстиниан окончательно подтвердил слияние легатов и фидеикомиссов. Теперь он должен был совершаться в присутствии пяти свидетелей. В истории римского права фидеикомиссы сыграли исключительно важную роль и сняли все ограничения с содержания завещания и со свободы воли наследодателя. В этом смысле очень важно, что фидеикомиссы допускали также преемственность распоряжения о наследстве: наследодатель мог распорядиться, чтобы одна и та же выгода после одного одаренного досталась другому лицу, даже если во время распоряжения оно еще не существовало. Часто это делалось в интересах отдельных членов или нескольких поколений одной и той же семьи (которое Юстиниан ограничил четырьмя поколениями). Отсюда уже вел прямой путь к средневековому фамильному фидеикомиссу, имевшему огромное общественное и экономическое значение. В условиях римского общества наиболее важны были случаи, когда наследодатель оставлял в качестве фидеикомисса все наследство – это так называемый универсальный фидеикомисс. Лишь Юстиниан ликвидировал прежние недостатки путем соединения прогрессивных идей обоих сенатских постановлений: теперь наследник имеет право на наследство. Легаты и фидеикомиссы – это виды сингулярного преемства. См. также: Завещательное возложение.
Фидуция в римском праве – доверие. Залоговому кредитору переходило право собственности на вещь. В этом виде залог переходил в доминиум в квиритском праве. Фидуция – прежде всего надежность, перенос квиритского права собственности на вещь в форме манципации на доверенное лицо, которое в то же время обязывалось возвратить вещь после того, как будет достигнута цель, преследуемая сторонами. Если доверенное лицо (фидуциарий) этого не сделал, доверитель (фидуциант) мог приобрести вещь по давности, провладев ею в течение года. Фидуция была не очень удобна, так как право собственности переходило к залоговому кредитору. См. также: Право залоговое.
Флавий Гн., писец Аппия Клавдия Цека, Курульный эдил (304 до н. э.), согласно (недостоверной) традиции, первым опубликовал римский календарь и судебные формулы. Речь идет о календаре присутственных и неприсутственных дней и о судебных формулах, до того хранимых, толкуемых и выдаваемых (за плату) по просьбе истцов жрецам-понтификами. Акция Флавия умаляла значение понтификов.
Формулярный процесс в римском праве – две стадии остались после легисакционного процесса, обе стороны могли спокойно излагать свою версию. Претор активен, судья пассивен. Важную роль играла формула, которую составлял претор и посылал судье. Формула начиналась с назначения судьи, потом шла интенция (содержание претензий истца), потом конделигация (если сказанное в интенции подтверждалось, то иск удовлетворяли, если нет, – отказывали), к формуле добавлялись экстекции – возражения (это была ссылка на такое обстоятельство, которое делало неправомерным удовлетворение иска, даже если интенция иска была основательна). Этот процесс распространялся на перегринов, характеризовался простотой, отсутствием обрядности и формализма. Претор не был связан старым правом об изложении иска в точных словах закона. Он давал исковую защиту новым отношениям и оставлял без защиты отжившие, хотя и подпадающие под букву закона отношения. Появляются первые способы обжалования, направленные на отмену решения, посредством реституции. В течение всего периода существования принципата применялся формулярный процесс. В данном процессе отсутствовали судебные инстанции с разделением на высшие и низшие. С установлением империи получает развитие экстраординарный процесс, который не знает разделения на стадии. См. также: Легисакционный процесс. Реституция. Экстраординарный процесс.
Хранение в римском праве – передача движимой вещи на временное и бесплатное хранение. Договор хранения был реальным, безвозмездным. Предмет хранения: вещи индивидуально определенные; непотребляемые. Признаки хранения: поклажедатель не обязательно должен был быть собственником вещи, он мог давать и чужую вещь; поклажеприниматель являлся держателем, но не собственником и не владельцем вещи, он должен был хранить ее и вернуть по первому требованию вместе с приростом. Риск случайной гибели нес поклажедатель; вещи передавались на хранение на определенный срок или до востребования; договор не являлся строго односторонним. Хранитель в римском праве не являлся собственником, он только хранил в интересах другого. Ответственность нес минимальную. См. также: Поклажа в римском праве.
Цезарь, Гай Юлий (100-44 до н. э.) выдающийся государственный деятель, полководец, оратор, писатель. Осуществил важные реформы в области права. Пытался с помощью военной диктатуры предотвратить кризис рабовладельческого общества. Будучи предшественником Августа, расчистил дорогу принципату. Август писал о сакральном праве.
Целевое назначение в римском праве – оговорка, посредством которой на лицо возлагалась обязанность придерживаться определенного поведения, как правило, заключающегося в том, чтобы направлять частично или полностью тот объект, в котором состояло благодеяние, на общественно полезные цели или в пользу третьих лиц.
Цивильное право – см. Право цивильное в римском праве.
Цицерон М. Туллий (106-43 до н. э.), крупнейший римский оратор и выдающийся политический деятель, философ и писатель, адвокат, постоянно соприкасался с правом, сам писал о многочисленных правовых проблемах и случаях; большая часть его произведений дошла до нас в хорошем состоянии, они являются неоценимым источником сведений о римском праве II и I вв. до н. э.
Частное право – см. Право частное в римском праве.
Школа (греч. – свободное время для занятий) – идейное направление. Это были свободные объединения юристов, придерживавшихся одной и той же личной и научной традиции. Пожизненным главой школы всегда был самый уважаемый из ее членов. Школа организовывала также обучение праву, которым занимались за плату преподаватели средней руки (ведущие правоведы если и учили, то в узком личном кругу и, разумеется, бесплатно). Если говорить о методах обучения двух школ – сабиньянской и прокульянской, то они не отличались значительно друг от друга. Их различия касались только отдельных вопросов, и Юлиан устранил их силой своего авторитета. В интересах школьного преподавания выпускаются элементарные учебники права – Институции. Также появляются комментарии к отдельным законам и многочисленные монографические исследования. Практическая деятельность правоведа соединялась в Риме с учебной подготовкой молодых юристов. Преподавание заключалось в сообщении обучаемому элементарных юридических сведений, после чего ученик допускался к присутствованию при консультациях своего патрона, и таким образом знакомился с его методом толкования закона. Часто после консультаций патрон давал ученику разъяснения своих приемов и заставлял его упражняться в самостоятельном решении казусов. См. также: Варрон.
Штрафная стипуляция в римском праве – состояла в обещании уплатить определенную сумму в качестве штрафа в случае неисполнения основного обязательства. См. также: Стипуляция в римском праве.
Эдикт в римском праве – публичное объявление, указ (действия императора в сфере публичного, административного права): 1). В Древнем Риме устное заявление, в частности заявление магистратуры на собрании. 2). Декларация, провозглашавшая судебными магистратурами (преторами) при их вступлении в должность и фиксировавшаяся в письменной форме. 3). Вид конституций римских императоров в период домината. Эдикты – действия императора в сфере публичного, административного права.
Эдикт претора – совокупность правил, содержавших юридические формулы, которые в Древнем Риме обнародовал претор при вступлении в должность. С их помощью он намеревался поддерживать порядок и вершить суд. Положения, содержавшиеся в эдиктах, не имели силы закона, но были обязательными, так как поддерживались властью самого претора. Так появился новый источник римского права – преторское право. В народном правосознании власть судебная и законодательная не были резко разграничены; судья не только применял право, но и творил право; если он отступал от действующих обычаев и законов в своем решении, то это решение оставалось все же в силе. Почти каждое судебное решение, основанное на толковании закона, являлось творчеством и передавалось в сенат с объяснительной запиской, мотивирующей его необходимость. Сенат лишь санкционировал и публиковал эти проекты, не отваживаясь на изменение предложенного текста. См. также: Претор. Преторское право.