Делия Стейнберг Гусман - Сегодня я увидела... стр 9.

Шрифт
Фон

Издалека глаза людей казались живыми, но как же трудно заглянуть человеку в глаза! Почти никто не смотрит прямо, почти все прячут взгляд, как будто в глазах скрыта какая-то тайна и ее никому нельзя открывать. Я думаю, что эта тайна – одиночество, которого никто не хочет показывать, а прямой взгляд сразу бы его выдал.

Я видела, как энергичны и деловиты все внешне – бегают туда-сюда, встают, садятся, приходят, уходят… Но когда за ними никто не наблюдает, эти роботы с механическими движениями расслабляются, растекаясь по стулу, креслу или кровати, которым отдают свою усталость, даже не телесную, а более глубокую.

Я видела, как все громко разговаривают, активно жестикулируя и выражая свои мысли свободно и высокопарно, как будто они весьма уверены в себе. Но потом, в одиночестве, когда нет надобности притворяться, голоса становятся невнятными и замолкают совсем, жесты теряют четкость, уверенность исчезает… В кругу близких говорят мало или не говорят вовсе, зато много брюзжат.

Я увидела, как люди гордятся количеством своих друзей, перечисляют их имена, будто чем длиннее список, тем крепче дружба. Но еще я увидела, что никто не умеет быть другом самому себе, что мало кто знает себя и умеет сосуществовать со своим "Я", с его мечтами и планами. Боясь внешнего одиночества, которое помогает развивать внутреннюю жизнь, люди создают условия для другой болезни – внутреннего одиночества, "одиночества в кругу друзей". Из-за этого мы становимся чужими самим себе, а дружеское общение превращается не более чем в грустный фарс, предназначенный для того, чтобы скрыть боль утраты наилучшего друга – собственного сознания.

… нехватку подлинного

Сегодня я увидела нехватку подлинного.

Я уже не раз обращалась к этой проблеме, ведь у нее много граней. Но сейчас она предстала предо мной со всей остротой.

Нет, меня не посещало небесное или мистическое видение, я не погружалась в глубокую медитацию. Я просто ходила по улицам, разговаривала с людьми, жила день за днем…

В чем же проявляется нехватка подлинного, естественного, настоящего? Думаю, я не очень ошибусь, если скажу, что она заметна во всех сферах жизни.

Начать можно с самого простого и очевидного – с нашего собственного тела. Каждому нравится быть чистым, опрятным, хорошо одетым и вообще радовать глаз. Но современная мода на "протест" и "самовыражение" навязывает совсем иное. Сегодня ежедневная гигиена, похоже, сводится к тому, чтобы еще сильнее испачкать уже довольно потрепанные (и у парней и у девушек) брюки, чтобы еще немного взлохматить длинные (и у парней и у девушек) волосы и тщательнее обозначить темные круги вокруг глаз – символ "изгоев общества".

Каждому нравится есть и спать в определенное время и столько, сколько нужно. Мы не говорим сейчас о тех по-настоящему несчастных, которым нечего есть, или о тех, кто использует время отдыха, чтобы еще немного поработать. Но что до остальных, то мы вновь сталкиваемся с чем-то неестественным: кто-то жует бутерброд на улице, держа в другой руке бутылку пива, и считает это признаком "крутизны", кто-то растрачивает ночные ча сы на сигареты и наркотики, на дебоши и порнографию, на глупости и злодеяния.

Если брать эмоциональный план, то каждый жаждет любить и быть любимым – по-настоящему, всем сердцем. Но получается по-другому: сегодня надо хвастаться "раскрепощенностью", надо похоронить любовь и превозносить распущенность, торжество чисто животного инстинкта (прошу прощения у животных).

Все более или менее согласны, что развитая индустрия рекламы, охватившая весь мир, вынуждает нас жить в нескончаемом потоке обмана. Но никто не осмеливается разоблачать этот обман, никому не хватает подлинности отстаивать простую и ясную истину, которую не поддерживает пресловутое "большинство".

Каждый хотел бы иметь друга, близкого человека, с кем можно делиться идеями и планами, с кем можно быть искренним, кому можно открыть свои чувства. Но так сейчас "не принято". Люди предпочитают маску равнодушия, полнейшего безразличия – пусть даже под этой маской душа кричит от боли. Вся чувствительность – лжечувствительность – приберегается для обсуждения "социальных проблем", словно тот, кто не смог посочувствовать конкретному человеку рядом, способен переживать за все человечество, за все его недуги…

Одежда, движения, слова, взгляды, мнения – все это фальшиво, далеко от настоящего, все это мешает добраться до подлинного человека, скрытого под слоями "грима".

И возникает вопрос: "Способны ли мы вообще проявить что-то настоящее? Нехватка подлинного – что это? Результат притворства и лицемерия? Или у нас просто нет тех подлинных чувств, состояний, ценностей, которые мы могли бы выразить?"

Разве не из-за такой жизни напоказ, не из-за подобного притворства и попустительства мы потеряли связь с подлинным человеком?

Сегодня я увидела, что мы на самом деле больны этой болезнью, увидела, что нехватка подлинного вовсе не достоинство, а тяжкий порок. Камни, растения и животные узнаваемы, потому что они такие, какие есть на самом деле… Так почему человек должен быть исключением и не соответствовать самому себе? Зачем нужно человеку вызывать столь опасные изменения в собственной личности?

Да обретем мы немного ясности и света, чтобы увидеть самих себя настоящих, чтобы познать свои слабости и ошибки и чтобы начать подлинный путь эволюции! Ведь сегодня я увидела, что для того, кто способен видеть, нет ничего невозможного…

… смятение

Сегодня я увидела смятение. Оно не в первый раз появляется на лицах современных людей – наоборот, постепенно оно становится все более обычным. Смятение – это явный знак нашего времени, той особой точки Истории, когда меняется практически всё. Прежде знакомое и привычное распадается на части, а новые ценности, призванные заменить ушедшие, еще не видятся ясно.

Смятение – современный психологический синоним неведения, синоним удивления перед жизнью, но удивления малодушного, полного неуверенности в себе. Быть в смятении значит застыть, раскрыв рот, перед происходящим, не зная, как реагировать. В смятении есть немного грусти и горечи, есть в нем и большая доля безнадежности и даже страха.

Увидев смятение, я увидела и его корень, его первопричину. Противоположностью смятению является порядок, который связывает всё, гармония, которая про является в любом завершенном труде. Смятение же, наоборот – это отсутствие порядка и гармонии, это на бор действий, каждое из которых не связано ни с предыдущим, ни с последующим.

Вполне естественно, что сегодня мы видим смятение. Но отнюдь не естественно считать, что эту ситуацию нельзя изменить, что надо слепо ей подчиниться.

Смятение естественно, ведь в наше время, как мы уже говорили, колесо Истории вращается с головокружительной скоростью и вовлекает в свой круговорот многие понятия, идеалы, стили жизни, ценности, мечты. Отсюда и смятение, замешательство, растерянность – особенно когда не знаешь, что колесо Истории вращается, а ветер времени сметает все слабое и неукоренившееся. Неудивительно, что на лицах людей мелькает изумление, – ведь у них на глазах рушится целый мир…

Но этот разлад, это кратковременное отсутствие порядка не должно влиять на всю жизнь в целом. Во-первых, избежать ощущения нестабильности нам в значительной степени помогает знание законов Вселенной. Разве нас приводит в замешательство тот факт, что ежедневно мы теряем множество клеток кожи, что у нас выпадает несколько волосков или нам вырывают зуб? По опыту человек знает, что его тело как единый организм не страдает из-за этих поверхностных изменений, которые происходят с определенной периодичностью.

Однако к жизни мы относимся совсем по-другому. Наши знания о ней ограничиваются только ее "кожей", "волосами", "зубами" и "ногтями", и мы безутешно плачем из-за тех потерь, которые нарушают видимый порядок и приводят нас в смятение. Из этого создается новая "ценность" – отсутствие всяких ценностей. Людей воспитывают и готовят к жизни в духе полного отрицания, до предела обостряя нехватку морального, интеллектуального и духовного стержня. Люди начинают жить ради случайного, а отсутствие целей и принципов превращается в самую тяжелую из болезней – ту, что порождает все остальные недуги.

Значит, задача в том, чтобы навести порядок. Смятение, то есть замешательство, путаница, беспорядок, означает лишь то, что раньше здесь были порядок и гармония. И дело не в том, что каких-то элементов не хватает, а в том, что их нужно снова привести в гармонию.

Смятение, которое я увидела сегодня, не может и не должно превратиться в постоянное состояние. Ведь мы не считаем стабильностью те мгновения, когда спотыкаемся и теряем равновесие; мы стараемся выйти из них как можно быстрее (по крайней мере, когда это касается физического тела).

Смятение всего лишь предупреждение, призыв Природы, требующей немедленно приложить усилия, чтобы вновь вернуть в свое русло то, что вышло из берегов.

Знание Жизни и ее законов, знание истории, знание человеческой эволюции и возможностей, которые они открывают, поможет надолго устранить смятение. Оно по может снова установить на фундамент Времени те мощные колонны, которые не были разрушены, их лишь скрыли тучи принесенных ветром естественных перемен.

Сегодня я увидела смятение… Но завтра я его уже не увижу.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3