Макс Нордау
Имя Макса Нордау (1849-1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении "Вырождение" он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации "заката Европы". Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени - Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.
В книгу включены также очерки "Современные французы", где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.
Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
Содержание:
Назад или вперед? - Предисловие к русскому изданию книги "Вырождение" 1894 г. 1
Вырождение 8
Современные французы 132
В борьбе за "великого незнакомца" - Послесловие 152
Перечень сочинений, на которые ссылается автор 155
Примечания 160
Макс Нордау
Назад или вперед?
Предисловие к русскому изданию книги "Вырождение" 1894 г.
Замечательный труд нашего автора подвергся страстным нападкам еще раньше, чем вышла вторая часть, в которой окончательно выясняется его основная мысль. Напали на него и те, кто, по меткому выражению одного из наших философов, создают себе "идолов" вместо "идеалов", и те, кто присоседивается к знаменитости дня, чтобы обратить на себя внимание, и те, кто вторит разным шарлатанам, умеющим изобретать модные течения или ловко эксплуатировать их в свою пользу, и те, наконец, кто искренно жаждет и алчет правды, но не обладает достаточным критическим чутьем, чтобы разобраться в сложных отвлеченных вопросах, и по-этому, естественно, становится жертвой этих беззастенчивых людей. Вот эту самую многочисленную группу читателей и имеет главным образом в виду автор, прекрасно понимающий, что интеллигенция во всех цивилизованных странах переживает ныне время, которое можно охарактеризовать словами "в поисках истины". В новом своем труде наш автор говорит о "сумеречном" настроении, овладевшем европейской интеллигенцией, как отличительном признаке конца истекающего века. Прежние идеалы низвергнуты, новые не нарождаются, все, во что мы верили, утратило для многих обаяние, здоровый скептицизм заменился болезненным, чувствуется какое-то разочарование, пресыщение, словно мы опять "постыдно равнодушны к добру и злу", "ненавидим и любим случайно", словно "жизнь нас опять томит, как ровный путь без цели", и мы опять опасаемся, что потомок оскорбит наш прах "насмешкой горькою обманутого сына над промотавшимся отцом".
Но есть ли действительное основание "печально глядеть на наше поколение"? Вот этот-то вопрос и старается разрешить Макс Нордау. Он очень внимательно присмотрелся к современной жизни, как она проявляется в литературе и искусстве. Неутешительны выводы, к которым он приходит. Положение в современной литературе и искусстве напоминает ему больницу - сколько в них болезненного, ненормального. Но чем же вызвано такое безобразное положение? Тем ли, что наши идеалы действительно оказались несостоятельными, или, может быть, мы сами провинились в том, что не сумели должным образом постоять за них, что малодушно отреклись от них при первой неудаче,- отреклись от "мысли плодовитой" и поспешили заменить ее мишурой, прельщающей нас на миг, но готовящей нам только все новые и новые разочарования.
С чрезвычайной наглядностью и подчас с очень глубоким анализом Макс Нордау разъясняет нам, что мы действительно совершили недостойное зрелых людей отступничество. Чтобы лучше в этом отношении отметить его основную мысль и вместе с тем и главную его заслугу, мы считаем нелишним упомянуть здесь о том, о чем не говорится в книге, потому что оно имеет непосредственное отношение к избранной автором теме, но что тем не менее составляет фон той картины, которую мастерски изображает нам автор "Вырождения".