Всего за 99.9 руб. Купить полную версию
В 1927 году о. Владимир Криволуцкий, подвергшийся аресту, был выпущен через несколько месяцев, поскольку суда и приговора не было, и продолжил свое служение в Знаменском храме вплоть до его закрытия в 1930 году.
Особенно остро вопрос о ликвидации Знаменского храма стал подниматься властями в 1929 году. В храм из Моссовета был направлен инспектор Новиков, который в своей докладной записке излагал причины необходимости ликвидации храма Знамения и его общины верующих: "7 сентября 1929 года мною была обследована церковь Знамения по ул. Грановского, причем выяснил следующее: церковь типично домовая бывшая, графа Шереметева, находится во дворе дома №2, тесно соприкасаясь с жилыми квартирами, имеет один вход, через который приходится ходить жильцам вместе с верующими. Внутри церковь представляет из себя зал с низкими потолками. Группа верующих незначительна и посещаемость церкви колеблется от 5 до 10 человек. Принимая во внимание острую нужду жилтоварищества в помещении для культурно-просветительских целей, а также не посещаемость и запущенность церкви, ввиду близкого соседства приходской церкви Крестовоздвиженского монастыря, а также отсутствие средств у приходского совета для содержания церкви и отказ от уплаты за коммунальные услуги, необходимо церковь ликвидировать, передав освободившиеся помещения коммунистической организации жилтоварищества".
В этом же году в Моссовете рассматривалась также возможность передачи здания храма Знамения Московскому университету для организации в нем занятий физкультурой или размещения научных коллекций университета, но дело о передаче здания церкви решилось в пользу "жилтоварищества"; а по факту церковь была передана в ведение кремлевской больницы.
Незадолго до начала ликвидации, в ночь на 6 октября 1929 года в храме произошла кража церковных вещей. Взамен похищенного, община должна была приобрести аналогичные предметы, или внести в Гохран стоимость украденного. Кража послужила для Адмотдела Моссовета дополнительным обоснованием того, что ликвидацию храма Знамения на улице Грановского необходимо ускорить, после чего Моссоветом было принято постановление о закрытии храма.
Лишившаяся своего храма община церкви Знамения по улице Грановского 4 февраля 1930 года обращалась в Административный отдел Моссовета с прошением разрешить ей присоединиться к общине верующих храма свт. Николая в Котельниках и выдать для перенесения в тот храм части бывшего церковного имущества Знаменской церкви, согласно прилагаемому списку. Среди прочих церковных вещей в списке значились престол, жертвенник, плащаница, иконы, находившиеся в алтаре, храмовая икона Знамения Божией Матери, а также иконы прп. Сергия, Казанской Божией Матери, вмцц. Варвары и Пелагии, свт. Николая Чудотворца, вмч. Георгия Победоносца, прп. Варлаама Хутынского, Явления Божией Матери прп. Сергию, Святцы 12 месяцев, Всех святых, иконы Божией Матери Неопалимая Купина и Умиление.
7 марта 1930 года при ликвидации храма Знамения инспекторами Адмотдела Моссовета были приняты оставшиеся иконы и богослужебные предметы. А 21 марта 1930 года у верующих были отобраны ключи от Знаменской церкви.
Священник Владимир Криволуцкий продолжил свое служение в храме свт. Николая в Котельниках в должности иерея до кончины настоятеля этого храма о. Николая Черткова. В этом же году о. Владимир вновь подвергся аресту, был осужден по статье 58-10 УК РСФСР "антисоветская агитация" и приговорен 1 марта 1931 года к 3 годам ссылки в Северный край в Архангельскую область, Пинежский район, недалеко от древнего Красногорского монастыря. Во время заключения, с конца 1932 года о. Владимир был переведен в разоренный Красногорский монастырь на берегу реки Пинеги, а в следующем году освобожден из заключения. По возвращении из ссылки, проживая в городах Можайске и Егорьевске Московской области совершал тайные богослужения на дому. 21 апреля 1946 года о. Владимира арестовали во время Пасхальной заутрени (на частной квартире), а через месяц – и его сына Илью, проходившего с ним по одному делу. По обвинению с формулировкой "антисоветская агитация и пропаганда с созданием группы" о. Владимир был сослан в Казахстан. В связи с тяжелым заболеванием освобожден за год до окончания срока в 1955 году, а 29 марта 1956 года последовала его кончина. Перед смертью о. Владимир исповедовался и причастился Святых Христовых Таин у игумена Иоанна (Селецкого). Похоронен в Москве, на Введенском (Немецком) кладбище. Храмовя икона Божией Матери "Знамение", спасенная о. Владимиром после закрытия Знаменского храма в 1930 году ныне сохраняется его родственниками и является их семейной реликвией. Но есть надежда, что храмовая святыня все-таки вернется в родные стены храма Знамения.
Еще до закрытия храма Знамения усадебные строения подверглись многочисленным реконструкциям и перестройкам для нужд кремлевской больницы и ее столовой. После ликвидации Знаменского храма столовая с кухней расположилась непосредственно в самом храме, в куполе же была открыта ленинская комната с библиотекой. Помимо столовой на территории бывшей усадьбы Шереметевых располагался спецраспределитель дефицитных продуктов для партэлиты (знаменитый распределитель на Грановского). В доме рядом с главным усадебным домом, был некий безымянный подъезд – дверь в проходную к кремлевской столовой. Трижды в неделю в советские времена к заветной двери подъезжали шоферы высокопоставленных чиновников за пайками-пакетами – наборами деликатесов. Справа от дверей – мемориальная доска, возвещающая о том, что в этом здании 19 апреля 1919 года Ленин выступал с речью перед командирами Красной Армии, отправлявшимися на фронт.
В 1930 году были сломаны флигели усадебного дома по улице Воздвиженке (ул. Коминтерна, потом проспект Калинина). Для нужд расширявшейся больницы, дома, выходящие на улицу Воздвиженку, были преобразованы в одно 4-этажное здание, представляющее собой мрачный серый корпус, который, как в футляр, заключил в свой внутренний двор дворец Разумовского-Шереметева. Этот дом был построен в 1930 году архитектором Н. И. Гофманом-Пылаевым. Красивая решетка с воротами перед дворцом была уничтожена. На территории усадьбы проходило строительство капитальных гаражей.
В 1930 годах церковь Знамения лишилась своих глав, гульбище застроили, арки подклета заложили, уничтожили архитектурную обработку окон первого этажа храма, появились новые перекрытия и перегородки. Это великолепное произведение русской архитектуры было закрыто забором. И хотя церковь была признана выдающимся памятником архитектуры, на ней установили вытяжные трубы, которые вредили зданию храма своей вибрацией; в них видели причину трещин, появившихся на теле церкви.