Вспомним слова Анатоля Франса: "Нет ничего могущественнее слова. Ряды сильных доводов и высоких мыслей невозможно прорвать. Слово, как праща Давида, разит свирепых и рушит крепости. Это невидимое оружие. Без него мир принадлежал бы грубой силе. Кто же держит ее в почтении? Одна мысль…". Сильный, неистовый – скажут про такого. Он легко побеждает себя, чтобы победить врага.
Но правильно ли это, справедлив ли всегда такой агрессивный подход? Не надо забывать об опасности языка. Кальдерон писал: "Язык – самое опасное оружие; рана от меча легче залечивается, чем от слова".
Цель человека, идущего по пути Дао своего голоса, – объединить тело и ум (дух), чтобы не ощущалось разницы между тем, что думаешь, что говоришь и что делаешь. В высокой духовности уже нет места страстям. Обучение начинается с телесных тренировок, сопровождающихся осмыслением психических составляющих всех действий. Если ребенку исполняется 7 лет, можно подходить к его Дао голоса не как к игре, а как к очень серьезному занятию. В этом возрасте и формируется личность.
Другая сторона Дао. Двое новорожденных, обладающих, казалось бы, одинаковыми задатками, например двое подобных друг другу близнецов, к семи годам уже существенно отличаются друг от друга по своему характеру и душевному складу. Даже если эти дети воспитываются вместе, в одних и тех же условиях, это различие существует. Бесконечное количество движений, факторов внешнего мира не могут воздействовать одинаково на два детских сознания. Кто-то выслушал поразившую его ум историю, а другой устал и заснул в это время. И пути развития уже разошлись.
Бесчисленные впечатления человека уникальны, неповторимы, индивидуальны. В результате формируется уникальная человеческая личность. Уникальный склад ума, личности, воли.
Его деятельность подчинена осмыслению, постижению и формулированию начал всеобщности Дао и органическим законам творческого процесса, казалось бы, в частном и индивидуально неповторимом деле Дао голоса.
Человек предчувствует правдивое Дао в своем голосе и идет к нему, совершенствуя свое истинное "я".
20
Как ничтожна разница между обещанием и лестью, и как велика разница между добром и злом! Надо в речи своей и в голосе своем избегать того, чего люди боятся.
Чего же боишься ты, человек? Каких преград и ограничений свободы? Боишься запретов своим одаренности, памяти, развитому чувству, строгому вкусу, стремительности, живости, остроте и своеобразию в речи?
Может быть, ты думаешь, что твои возможности ограничиваются характером исторической эпохи, ее особенностями? Людьми, которые способствуют формированию твоей личности? Семейными условиями, старшим братом, другом или учителем, которые свернут тебя с пути твоего голоса? Что твой голос не зазвучит в нужном месте в нужное время на поприще твоего таланта и ты не оставишь свое имя в летописи людей?
Но есть и другое.
Переживания поражают всех людей и определяют многое в дальнейшей судьбе человека. На кого-то эти переживания ложатся глубоко и определяют его судьбу, а чьей-то души они не касаются. Возможно, последние инстинктивно отталкивают могучие и высокие переживания из страха перед ними, предпочитая иметь дело с второстепенными и третьестепенными переживаниями.
Путь развития человека – сложный процесс, чудесный и таинственный.
Много писано известных статей о том, как сделать свою жизнь. Скажем, надо сделать это и сказать: "Я это сделал!" Делать жизнь и делать это – употребляется в буквальном, в прямом смысле. Автор излагает просто и ясно правила, по которым кроится крепко-накрепко сшитая, настоящая, сконцентрированная жизнь.
Не будучи отстраненными, но очень заинтересованными наблюдателями процессов, они испытывали на себе многообразное и противоречивое действие открытых ими законов и приходили к простому до парадоксальности, но наполненному внутренним содержанием призыву: "Оратор должен уметь говорить".
Более того, когда читаешь материалы о жизни великих людей, изучаешь их дневники, где виден сам процесс их жизни, можно убедиться, что эти великие действительно делали свою жизнь, сознательно конструировали ее. И многие, прочитав путь этих состоявшихся великих людей, приходят к выводу, что вполне можно научиться делать себя композитором, поэтом или художником, возведя в правило то, что не имеет правил. Нет правила для написания "Джоконды", для "Демона поверженного", для "Увертюры 1812 года", для "Медного всадника", для "Евгения Онегина". Сколько бы ни писали о себе авторы этих произведений, никто из них не дал правил, чтобы стать поэтом, писать романы, сочинять симфонии и прочее. Они называются поэтами, композиторами, художниками, потому что сами и создают эти правила, каждый раз новые, уместные и плодотворные для своей жизни, для Дао своего голоса.
Лев Толстой любил повторять, что каждый человек должен знать четыре упряжки: труд умственный, труд физический, ремесло и общение с людьми… По мнению великого писателя, общение с людьми – одна из четырех составляющих человека.
Может быть, в фантастическом рассказе вы встретите кибернетическую машину, способную промоделировать правильные действия героя в обществе, в котором другие реально развиваются. Интересно проследить за судьбой человека, снабженного определенным количеством слов, грамматических схем, движений, тонов, живущего в обществе, где все развитие смоделировано машиной. Представьте, что машина перетасует весь заложенный в ней материал и выдаст направление действия человека, образцы его реакций на события, фразы… Возможно, какие-то поступки книжного героя и будут казаться осмысленными. Но это объясняется скорее не мудростью самой машины, а способностью человека разгадывать бытийные смыслы во всем, что он видит перед собой.
И в фантастике, и в реальной жизни находится немало людей, готовых играть роль кибернетической машины в жизни других людей, отказавшихся от постижения Дао своего голоса.
Велика разница между героем из фантастического рассказа и Чайковским. Всегда найдется ребенок или специалист, который воскликнет: "А король-то голый!".
Может быть, человек боится не найти свой голос? Боится не понять свой смысл существования и хватается как за соломинку за чужие слова, чужие мысли, говорит не своим голосом? Подчас совершает какие-то заданные действия, и в результате получается некий смысл, что-то соответствующее данной ситуации? В этом секрет машинного, а иногда и астрологического управления людьми.
Но никогда ни одна машина, ни одно предсказание не смогут сочинить вашу жизнь в истинном значении этого слова даже в самом отдаленном будущем. Ибо машинное управление личностью создает только некое подобие, копию жизни, где нет истинного подлинника. Нет голоса живого человека с живой человеческой душой и реальной человеческой судьбой.
Форма
Форме дай щедрую дань
Временем: важен в поэме
Стиль, отвечающий теме.
Стих, как монету, чекань
Строго, отчетливо, честно,
Правилу следуй упорно:
Чтобы словам было тесно
Мыслям – просторно.Н. А. Некрасов
По мере постепенного развития речи исчезает и трудность произнесения.
"Быть, а не казаться" – слова К. С. Станиславского отправляют человека к себе, к Дао своего голоса.
21
Голос бестелесен. Но всем виден его зримый образ. У каждого человека есть ясное представление о своем голосе. Значит, в его бестелесности есть тончайшие частицы, обладающие высшей действенностью и достоверностью.
Каким образом мы познаем начало всех вещей? Только выражая себя через голос. Принципы установления взаимопонимания всегда одни и те же.
Легко сходиться с людьми – это дар? Легко устанавливать контакты с людьми – этому можно научиться?
При создании впечатления голос человека всегда имеет зрительное восприятие. Тону голоса соответствует язык тела. А правильное начало речи, несколько правильных слов создадут должное настроение у каждого человека.
Почему с одним человеком, которого только что встретил, беседовать интересно, а от кого-то хочется отделаться? Может быть, этот второй не задумывается о том, как он выглядит. Или настолько застенчив, мякает, бякает, что окружающие думают: он глуп от природы.
Конечно, привлекательность зависит от того, как вы сейчас выглядите. Но и определяется тем, что вы сами можете дать почувствовать людям при личном общении. Мы открытые самонастраивающиеся биологические организмы, которые формируются, тренируются, используются, развиваются, поддерживаются и утверждаются откликом, сопереживанием – обратной связью, получаемой от других людей. Время от времени мы встречаем людей, кто с такой мощью воздействует на наши эмоции, что облегчает нашу жизнь в тяжелые времена. Мы общаемся с помощью языка тела, жестов, мимики лица, через интонацию голоса или – только с помощью слов.
Если нас лишить эмоциональных и физических контактов, то мы, скорее всего, будем терять силы очень быстро. Будем болезненными и слабыми, как брошенные старички в приюте, даже если будем сыты, одеты и обуты.
Погружение в виртуальное пространство является довольно плохой заменой всех тех ощущений, которые испытывает человек, общаясь лицом к лицу с другим человеком.