Но давайте вернемся к нашему главному вопросу: как реагировать на несправедливую критику? Психологи называют два наименее болезненных и потому наиболее эффективных метода реакции на подобный "психологический удар". Метод первый можно сформулировать при помощи французской пословицы - "Наилучший ответ дураку - молчание".
Однажды на афинском базаре некий молодой, слегка подвыпивший горожанин подошел к Сократу и принялся его оскорблять. Философ молча слушал брань, никак не реагируя на нее. Вскоре хулиган от словесных оскорблений перешел к физическим - надавал Сократу пинков и оплеух и, удовлетворившись этим, пошел дальше своей дорогой.
Один из знакомых Сократа, присутствовавший при этой безобразной сцене, подошел к поднимавшемуся из грязной лужи философу и спросил: "Послушай, я тебя не понимаю! Почему ты ничего не ответил этому негоднику? Ведь ты - бывший атлет и, если бы захотел, мог легко накрутить ему уши! А теперь - посмотри! - над тобой смеются все люди вокруг." - "Скажи мне, приятель, что ты будешь делать, если тебя лягнет какой-нибудь осел? Тоже лягнешь его в ответ?" - спросил, отряхиваясь, философ. "Ты с ума сошел? - удивленно ответил человек. - Ведь это же осел, глупая тварь! Какие у меня могут быть претензии к неразумному животному?" - "Но ведь тогда все ослы вокруг будут над тобой смеяться." - "Да пусть смеются, хоть лопнут от смеха! Какое мне дело до каких-то ослов!" - "Так вот я тебе отвечаю: тот человек для меня - неразумное животное, - сказал Сократ. - И как тебе нет дела до ослов, так и мне нет дела до людей".
Мудро или глупо поступил Сократ? Не торопитесь делать выводы. А лучше для начала вспомните народную мудрость, которая учит: "Надобно не жаловаться на то, что мало умных людей, а благодарить Бога за то, что они есть". Познакомьтесь еще с одной поучительной историей.
Рассказывают, что как-то раз один из учеников высказал довольно унизительное замечание в адрес Будды. Великий учитель спокойно выслушал критика, а затем спросил у него:
- Сын мой, если человеку дают подарок, а он отказывается принять его, то кому, по-твоему, будет принадлежать дар?
- Понятное дело - он останется у того, кто его предложил, - ответил ученик.
- Так вот, - продолжил Будда, - мне не нужен такой подарок!
Молчание - это отказ получить то, что "дарят" нам люди. Это наш ответ "нет", только без унижения и оскорбления дарящего. Это - один из наилучших ответов на несправедливую критику или просто чьи-то неразумные слова. В молчании сосредоточена великая мудрость. "Кто знает, тот молчит, кто не знает, тот говорит", - учит китайская пословица. Действительно: в говорении нет возможности чему-то научиться, а в молчании, в слушании - таких возможностей миллионы. Это только у глупцов от собственного говорения улучшается разумение. Это подтверждает старая учительская поговорка: "Объяснял им, объяснял - сам понял!" Или, как замечательно сказала одна старушка, "откуда мне знать, что я думаю, пока не услышала, что сказала".
"Тот, кто не принимает оскорбления всерьез, уже на пути к мудрости"
Рассказывают, что известный французский актер Жан Габен однажды обедал в ресторане. К нему подсел один из посетителей, страстный поклонник Габена, и тут же засыпал актера вопросами. Видимо, он не знал, что обедать Габен предпочитал молча и в одиночестве. Тем не менее актер решил быть учтивым и на все вопросы болтливого поклонника отвечал - пусть и не словами, но кивком. Наконец поклонник не выдержал и спросил:
- У вас такой печальный вид… Наверное, у вас стряслось какое-то несчастье?
Актер кивает.
- Может быть, кто-то умер?
Снова кивок.
- Наверное, кто-то из близких?
Опять кивок.
- Кто же - жена или, может быть, сын? Или кто-то из ваших родителей?
Опять кивок.
- Как?! Все умерли?!? - ужасается поклонник.
Тут Габен не выдерживает и кричит:
- Молодой человек! Когда я обедаю, для меня все умирают!
"Умением говорить выделяются люди из мира животных; умением молчать выделяется человек из мира людей", - сказал известный российский журналист и политик Григорий Ландау. В сокровищнице мировой мудрости можно обнаружить немало пословиц, посвященных молчанию. И все они сообщают одно: молчание, молчаливость, краткость - отличительный признак умного человека. "Молчание - лучший друг, который никогда не изменит", - гласит испанская пословица. "Слово - серебро, молчание - золото", - вторит ей русская пословица. Французская народная мудрость замечает: "От всего плохого есть два надежных средства. Одно из них - время. А другое, то, что на вес золота, - молчание".
Есть в молчании некая притягательность и сила. Английский писатель Дж. Гэлбрейт в своей книге "Жизнь в наше время" рассказывает о необычной форме отказа, к которой прибегал знаменитый индийский лидер Джавахарлал Неру. Те, кому он говорил "нет", уходили от него вполне удовлетворенными и даже довольными, будто услышали от него "да". Как же такое могло произойти? Вот что пишет Гэлбрейт:
"Его метод, с помощью которого он избавлялся от нежелательных идей и неприятных просьб, был очень эффективен и приводил в замешательство. Состоял он в полном молчании. Вы просили его. Он не выдвигал возражений; он просто ничего не говорил. Когда молчание становилось невыносимым, вы повторяли свою мысль или просьбу и в отчаянии слышали лишь собственные слова. Вновь царило молчание. Вы теперь ждали услышать от него хотя бы отрицательный ответ. И когда в конце концов он давал его, вы с благодарностью исчезали".
Отвечать резкостью на чьи-то глупые вопросы или поступки - значит не обладать мудростью, которая учит: все требования и претензии мудрый человек предъявляет только к одному человеку - себе самому, а глупый - никогда к себе, но всегда - к другим.
Однажды один из учеников спросил Будду:
- Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?
- Представь себе: ты идешь по лесу и на тебя вдруг с дерева падает сухая ветка и бьет тебя по голове. Что ты будешь делать? - спросил тот в ответ.
- Что я буду делать? Ничего не буду делать! Пойду дальше своей дорогой. Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, - сказал ученик.
Тогда Будда заметил:
- Так делай то же самое. Кто-то был безумен или разгневан и ударил тебя - это все равно что сухая ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не тревожит тебя, иди своим путем, будто ничего и не случилось.
А вот прекрасная притча на эту тему от бразильского мудреца Пауло Коэльо:
"- В течение одного года давай по монете каждому, кто обидел или расстроил тебя, - напутствовал аббат юношу, который хотел убедить людей встать на духовный путь.
Следующие двенадцать месяцев юноша давал монету каждому, кто обижал или расстраивал его, как ему было наказано. В конце года он вернулся к аббату, дабы узнать, каковы следующие шаги.
- Пойди в город и купи мне еды, - сказал аббат.
Как только юноша ушел, аббат переоделся нищим и направился к воротам. Когда мальчик приблизился, он начал оскорблять его.
- Отлично! - сказал юноша. - Целый год я платил людям, которые расстраивали и обижали меня, а теперь на меня нападают просто так, я ничего не трачу!
Услышав это, аббат снял свою маску и сказал:
- Тот, кто не принимает оскорбления всерьез, уже на пути к мудрости".
Подведем черту и сформулируем вывод: один из двух наиболее разумных вариантов реакции на несправедливую критику - молчание. А как называется второй вариант?
"Люди оскорбляют тремя способами…"
Второй способ реагирования на "психологические удары" на первый взгляд может показаться несколько странным. Этот способ предлагает. согласиться с критикой. Даже с самой несправедливой и оскорбительной.
Скажите, если волка обозвать, к примеру, зайцем, станет ли он после этого вегетарианцем? Нет. Волк останется волком, как его ни обзывай. Так почему, спрашивается, мы должны так волноваться, если кто-то нас назовет другим именем, даст нам другой эпитет, навесит на нас "чужой" ярлык? Ведь всякому мало-мальски разумному человеку понятно, что всем не угодишь - вы же "не червонец, чтобы всем нравиться". Пусть говорят! "На каждый роток не накинешь платок".
Что вы говорите? Другие могут в это поверить? А позвольте узнать, какое нам дело до того, что могут подумать или во что могут поверить другие? Во все головы не залезешь, всем свои мозги не вставишь. Мы в ответе только за самих себя. Делайте что считаете должным, и пусть будет так, как будет. Вспомните восточную пословицу - "собаки лают - караван идет". Если, как предупреждал Достоевский, мы будем останавливаться и лаять в ответ на каждую гавкающую на нас собаку, то вряд ли мы когда-нибудь доберемся до своей цели.
Почему не следует разубеждать того, кто решил обозвать нас "зайцем"? Почему не надо ни уверять, ни доказывать, что мы не такие, как о нас кто-то говорит или думает? Ответ прост: каждый человек привык судить о других по себе, по своему собственному опыту. А опыт у всех, даже у сиамских близнецов, разный.
Рассказывают, что когда-то очень давно на Востоке жил мудрец, который так учил своих учеников: "Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом и могут назвать тебя бездарным. Если такое случилось с вами, вспомните простую истину: только дурак назовет дураком другого, только раб ищет раба в другом, только бездарь оправдывает то, что не понимает сам, чужим безумием. Поэтому никогда ни на кого не обижайтесь и не оскорбляйте сами, чтобы не прослыть глупыми бездарными рабами".