Активность самого человека – непременное условие развития его способностей и дарований, достижения успеха. Какие бы прекрасные воспитатели ни опекали ребенка, без собственного труда он мало чего достигнет. К.Д. Ушинский отмечал, что ученик должен учиться сам, а педагог должен дать ему материал для учения, руководить учебным процессом. Следовательно, при правильном воспитании школьник не столько объект педагогического воздействия, сколько субъект, т. е. активный участник собственного воспитания.
Активность личности, как и деятельность, имеет избирательный характер. Развитие ее происходит под воздействием не любых влияний, а главным образом тех из них, которые выражают потребности человека, обращены непосредственно к его личности, опираются на его собственное отношение к действительности. "Главное дело воспитания как раз в том и заключается, – писал С.Л. Рубинштейн, – чтобы тысячами нитей связать человека с жизнью – так, чтобы со всех сторон перед ним вставали задачи, для него значимые, для него притягательные, которые он считает своими, в решение которых он включается. Это важней всего потому, что главный источник всех нравственных неполадок, всех вывихов в поведении – это та душевная пустота, которая образуется у людей, когда они становятся безучастными к окружающей их жизни, отходят в сторону, чувствуют себя в ней посторонними наблюдателями, готовыми на все махнуть рукой, – тогда им все становится нипочем" [83] .
Активность личности не только предпосылка, но и результат развития. Воспитание достигает цели, когда ему удается сформировать общественно активную, инициативную, творческую личность, приносящую радость себе и другим. Разумная, педагогически выверенная организация деятельности школьника обеспечивает активность во всех ее проявлениях. Ставить подрастающего человека в позицию активного деятеля, вооружать его такими способами, которые дают возможность активного приложения сил, изучать его личностное своеобразие, всемерно раскрывать его потенциальные задачи – таковы функции воспитателя, разумно направляющего процесс развития.
ИБ Формирование духовности
Древняя индийская мудрость гласит: "Дитя непременно научится есть без мудрого учителя, но не научится мыслить и понимать окружающий мир без разумного слова. Без пищи дитя умрет на двадцатый день. Без разума оно подвержено гибели в каждый миг своей жизни". Под разумом подразумевается не ум, а духовность.
Формирует ли духовность школа? Странный вопрос, подумаете вы и будете неправы. Школа учит. Дает образование. Но образование, даже самое лучшее, как известно, это лишь одна из ступеней на пути формирования, и, может быть, не всегда самая высокая. Обученный и даже образованный человек, прошедший современную школу, не всегда бывает сформирован.
Конечно, если вы не согласны с постулатом о том, что формирование заключается в духовном возвышении человека, вы не примете и дальнейших выводов. Кажется, это самоочевидная истина даже для закоренелого атеиста, однако не все философы и педагоги склонны отводить приоритет в формировании духовному началу. Куда проще свести проблему к соматическому или интеллектуальному развитию, изредка вставляя слова о развитии "высших функций". Только уразуметь, чем отличается рост животного или растения от "развития" человека, в таком контексте невозможно.
Предельно обнажим нашу мысль. Развитие человека на 90 % сводится к духовному развитию, где знаниям, умениям, способам мышления и деятельности отводится не самая главная роль. Душа, духовность – высшая цель развития.
Мы уже говорили о том, что в нашем современном обществе нет органа, ответственного за развитие духовности. Церковь, испокон веку стоявшая на страже духовности, сегодня сама переживает острый кризис и решать проблему не может. Что же остается? Семья, школа, власть. Разумеется, мы можем рассчитывать на повышение духовности, если под руководством мудрых духовных учителей всем миром навалимся на проблему и начнем борьбу с уничтожающей нас бездуховностью.
В школе этому может способствовать перестановка акцентов с овладения утилитарными, малоценными и ненужными знаниями на усвоение общих принципов и правил жизни. Мы должны понять – есть истины, необходимые всем, и есть знания, предназначенные лишь для некоторых. Общеобразовательная школа формирует знания, нужные всем. Это означает, что уже со 2 класса нужно вводить предмет о жизни, который будет пронизывать и объединять всю школьную программу от начала и до конца обучения. В нашем представлении, это должен быть предмет "Человек, его жизнь и счастье".
Предлагать ввести в перегруженную школьную программу еще один курс ни один трезвомыслящий человек не будет. Не в дополнение – вместо. Выбросить все ненужное, что изучается теперь. Оставить только необходимое – читать, писать, четыре правила арифметики, философию жизни. А дальше – кому сколько и чего понадобится. Ограничений нет.
Сегодня время как бы сжалось. Газеты, радио, телеэкраны ежеминутно обрушивают на нас множество сообщений о войнах, наводнениях, техногенных катастрофах, эпидемиях, приучая сознание к обыденности всех этих явлений. Школьник регулярно наблюдает убийства, по 3–4 раза за киносеанс, в цвете и со стереозвуком. Такие вещи, как гибель человека, стали заурядными, психика с юных лет приучается к ним.
Мы переживаем определенный период человеческого развития, и никуда нам не деться от его сдвинутых стандартов, от того, что сегодняшние дети не похожи на представителей старших поколений, что средства массовой информации завалили нас мусором повседневности. В общем, хотим мы того или нет, человек нового времени гораздо более информирован и гораздо менее терпим, чем поколения его предков. Постепенно произойдет привыкание, адаптация человеческой души в этих условиях, душа научится самозащите, но пока надо самим выстраивать барьеры, завоевывать так называемую "духовную безопасность", о которой сегодня пишут и говорят все больше.
Это и будут новые элементы ежедневного воспитания поведения, опираясь на которые и вплетая которые в преподавание нового предмета как атрибуты естественной жизни, можно постепенно идти к созданию духовных продуктов более высокого порядка.
БС Итоговый тест
Найдите 8 ошибочных утверждений.
КБ
Неправильные ответы: 1, 2, 3, 12, 15, 19, 22, 25.
СБ Примерные темы курсовых и дипломных работ
1. Развитие современного человека.
2. Сравнительные показатели развития детей в регионах России.
3. Формирование духовности в школьном возрасте.
4. Коррекция генетических программ.
5. Новые грани духовности в современном мире.
6. Современное решение "вечных" проблемы воспитания.
7. Народная мудрость как учебный предмет.
8. Философия в школе.
9. Гениальные и одаренные дети.
10. Российский интеллект.
Тема 7 Особенности развития
ИБ Гендерные различия
Зависят ли воспитание, развитие и формирование людей от пола? Одинаково ли развиваются девочки и мальчики? Нужно ли их учить и готовить к жизни по однотипным программам? На эти вопросы педагогика знает ответы. Просто время такое, что на них не требуется отвечать. Сегодня женщины в Европе имеют одинаковые с мужчинами права и свободы, за которые они так упорно боролись. Поэтому даже разговоры на тему дифференциации развития по половому признаку могут расцениваться как дискриминационные со всеми вытекающими последствиями, не говоря уже о действиях. Негласно считается, что гендерные различия в развитии если и имеются, то совсем незначительные, и в ходе практики на них не следует обращать внимания. Проблема как бы закрыта. После октябрьского (1917 г.) переворота в нашей педагогике ее, кажется, никто и не поднимал. То, что до революции девочек и мальчиков обучали и воспитывали раздельно, посчитали блажью, недостойной внимания новой власти. А то, что в более древние времена женщин к образованию вообще не допускали или делали это в исключительных случаях, иначе как мракобесием не называли.
Между тем почти все люди на уровне здравого смысла понимают – все здесь не так просто. Можно, конечно, пойти против истины, "отменить" неравенство полов перед обществом и законом, но различное предназначение их никто ни оспорить, ни отменить не может. Бог создал мужчину и женщину, предписал им различные роли, предполагающие особенности воспитания, развития и формирования. Не нами придумано: что хорошо для мужчины, плохо для женщины, и наоборот. Не станем напоминать многочисленные религиозные поучения и ограничения, касающиеся роли и места женщины в семье и обществе, и не будем оспаривать то, что судьба женщины была действительно тяжелой. Общественная мораль нового времени пошла на большие уступки, облегчив ее. Только, как всегда, не сумели найти разумную меру.