Переворот Сталина
Рассмотрим, как создавались положительные советские мифы. Для того чтобы осуществить идею "СССР", необходимо было вовлечь народ в процесс строительства государства, сделать этот народ - главным героем, главным действующим лицом великой разворачивающейся драмы. Для этого необходимо было пересмотреть отношение к этому самому народу.
Это означало отказ от идеологии немедленной мировой революции в пользу построения социализма в одной отдельно взятой стране. Такая позиция требовала заменить призывы к интернациональной солидарности трудящихся призывами совсем иного порядка: призывами к солидарности исторической, национальной, религиозной. Сейчас трудно представить себе, насколько глубоко И.В. Сталину удалось видоизменить прежнюю советскую идеологию, внести в нее качественно новые элементы.
В 1936–1937 годах совершился громадный по значимости идеологический переворот.
До 1936 года даже имам Шамиль или племенной вождь в Казахстане, воевавший с Российской империей, Кеннесары Касымов, объявлялись "прогрессивными" борцами с "тюрьмой народов". С точки зрения ученых школы историка-большевика М.Н. Покровского даже басмачество - это "прогрессивное национально-освободительное движение". Термин Покровского "военно-феодальный империализм" вызывал восторг у Ленина и его "гвардии". Книга Покровского "Русская история в самом сжатом виде" вышла с предисловием Ленина, где он писал о том, что эту книгу надо перевести на иностранные языки, а в СССР сделать школьным учебником.
До конца 1930-х годов колониализм рассматривался как абсолютное зло, однако постепенно он превращался в зло относительное, и со временем полагалось уже отмечать "положительные стороны" присоединения народов и стран к Российской империи (говорилось, разумеется, - "к России").
До конца 1930-х годов даже само слово "Русь" считалось контрреволюционным и было фактически запрещено. Придавать слишком большое значение русской истории, русскому языку, русской культуре, вообще всему русскому стало чем-то недостаточно идейным и очень подозрительным.
Русский народ объявлялся народом-завоевателем, который угнетал другие, завоеванные им народы. В книгах, выходивших в то время, обязательно подчеркивалось, скажем, что буряты были хорошие, а завоевавшие их казаки - преступники и убийцы.
В книге А.П. Окладникова, посвященной присоединению Бурятии к России живописуются чудовищные зверства "карателей и колонизаторов". То же самое - в книгах того времени о присоединении Грузии, Средней Азии или Северного Кавказа.
"Русский народ с 1918 по самый конец 1930-х годов рассматривался как неполноценный, зараженный великодержавным шовинизмом и подлежащий перевоспитанию. А слова "русопят" и "кондовая Русь" стали очень обычными для обозначения всех, кому "интернационализм" хоть немного не нравился".
"Реабилитация" русских началась с 1936 года и завершилась в конце 1940-х рассказами о "великом русском народе". Происходила эта реабилитация в такой форме: стали объявлять "прогрессивными" не вождей национально-освободительных движений, а собирателей русских земель. Теперь и Александр Невский, и русские цари XVI–XVII веков, и царские военачальники императорского периода становились "прогрессивными". "Реабилитация" Петра I и Ивана Грозного началась с выхода художественных произведений и фильмов.
А вспомните целую серию талантливых художественных фильмов, "вдруг" вышедших на советский экран в конце 1930–40-х годов: "Александр Невский", "Адмирал Нахимов", "Адмирал Ушаков", "Кутузов", "Суворов"! Прекрасно скроенные талантливые (а в случае с "Александром Невским" - гениальные!) произведения уверенно утверждали новые положительные мифы о выдающихся государственных и военных деятелях дореволюционной России.
На волне этой реабилитации появилось новое и симпатичное: начали издаваться популярные и художественные книги о тех, кого почти не замечали в царской России: о Лисянском и Крузенштерне, открывателях Антарктиды, об освоении русскими людьми Русской Америки, о Циолковском и Мичурине, о Пржевальском и Кулибине…
Впрочем, нет смысла даже пытаться перечислять все эти книги, ведь речь идет о десятках и сотнях их.
Сейчас большая часть этих книжек оказалась в спецхранах как "морально устаревшие" и "невостребованные". А жаль…
В СССР начал создаваться положительный миф о России. Создавали его непоследовательно, коряво, и слишком явно он был привязан к коммунистической идеологии. Но он начал формироваться, и это давало свои результаты! Блестящие, надо отметить, результаты!
Мифы о России: Англия, Германия
Было бы странно, если бы становление СССР не породило новых политических мифов о России за границей.
Первые из них ввел еще У. Черчилль в 1918 году. Так сказать, "Это все придумал Черчилль / В восемнадцатом году". Обосновывая необходимость интервенции, он объяснял британцам, что они воюют с народом, который всегда противостоял Европе. Если они не победят, то Россия рано или поздно завоюет и их самих…
Кадр из фильма В. Пудовкина "Суворов".
Генералиссимус был одинаково эффективен: с турками, французами, восставшими поляками или пугачёвцами
Гитлеровская Германия породила свои политические и исторические мифы о России. Эти мифы, в частности, выразились в знаменитом "пропуске в плен": советским солдатам советовали идти сдаваться со словами: "Бей жида-политрука, морда просит кирпича".
Потрясает фильм "На востоке", в котором убитый "комиссар" изображается с рогом на затылке. С самым натуральным рогом, как у динозавра.
Гитлеровская пропаганда была поразительно тупой и примитивной, она скорее смешила, чем пугала Россией. К тому же вскоре наступил 1945 год, история не предоставила пропаганде Геббельса реализоваться в полную силу. Политические мифы о России и СССР, с которыми мы имеем дело до сих пор, сформировались в другой стране и на другой основе.
Политический миф о России: США
В послевоенный период мировой истории, 1945–1991 годы, Россия предстала в новом качестве. До Второй мировой войны СССР был одной из десятка "великих держав". После - в мире противостояли друг другу только две сверхдержавы: США и СССР. Такого могущества не имели, такой роли в мире не играли ни Российская империя, ни СССР в 1922–1939 годах.
Политические мифы о России всегда вырастали из страха перед ней. Возросло могущество - вырос и страх.
В годы Второй мировой войны СССР был для США и Британии ценным союзником. Но грянула "холодная война", и черный миф о России срочно вытащили из сундуков с нафталином. Мифы стали еще более глобальными, более грубыми, чем раньше.
Мифы в Европе и в США преподносились по-разному. Но Европа культивировала образ "Прекрасной Европы", в основе которого была позитивная система ценностей повседневной культуры. Зрелищная привлекательность создает иллюзию чистой, прекрасной, культурной, красивой Европы, а европейцы предстают высоко цивилизованными представителями этой территории.
В английском фильме 1953 года "Подводная лодка" русские показаны очень условно. Зачем эта подводная лодка вторглась в территориальные воды Англии, не понятно, почему исчезла - тоже не разберешь. Буквально несколько кадров показывают то, что делается внутри этой лодки, - полуголые, расхристанные, пьяные моряки со зверскими тупыми рожами.
Эти дикие люди чуть ли не похлопывают по плечу капитана (представление о социализме?). Угроза невнятная, неопределенная. Главное - эти страшные дикие люди угрожают красивой, цивилизованной Британии.
Американская пропаганда - скорее пропаганда свободолюбивого героизма, романтики "дикого запада", только в современном интерьере и с современными технологиями.
В формировании стереотипов особенно велика роль американского кинематографа. С 1930-х годов Голливуд отличается зрелищностью, спецэффектами и примитивизацией сценических характеров. Это позволяет максимально распространять свои идеи и широко охватить аудиторию, доносить свои представления до всего населения.
Вроде бы, на первый взгляд, американский кинематограф политкорректен. Даже в фильмах 1950-х - 1960-х годов уже не было образов откровенно "плохих" мексиканцев и индейцев. Даже нацисты в фильмах о Второй мировой войне выглядят не карикатурно "плохими", а "достойным противником" или людьми, которые просто "заблуждаются".
Но кровь и грязь колониальной войны против индейцев всячески романтизировались. Американцы каждого нового поколения на уровне эмоций и инстинктов впитывали эту идеологию. Частью истории становились такие образы, как "дикий запад", "скачка", "стрельба", "покорение диких инородцев"… Не любить "вестерны"? Гм… Это как-то не по-американски. Американцы относятся к вестернам с добродушной улыбкой. Смотреть вестерн - это как съездить в деревню к бабушке, прикоснуться к корням.