Глава 8
Мифы советского периода
В XVI веке по Голландии прошло ботало, что папа римский - антихрист. Голландцы стали шипеть на папу и раскурочивать монастыри. Многие тогда попали в непонятное, а иных вообще пустили в расход.
Начало "Истории Нидерландов" в переводе Льва Гумилева на блатную "феню"
Новая порция мифов
В 1917 году к власти пришла партия большевиков. С начала 1920-х годов большевики начинают планомерно переписывать всю историю предшествующего периода. И переписывают ее так, что просто страшно становится.
Миф об ужасах "допетровской Руси" большевики не отрицали, но дополнили новой порцией мифов об императорском периоде истории России, о Российской империи.
В сущности, они стали относиться к России императорского периода так же, как в императорский период к допетровскому: как ко времени полного мрака, дикости и тупости.
По их версии, политика царизма всегда и во всем была антинародной, преступной и деспотической. Якобы "тиранический царизм" и "реакционное дворянство" только и делали, что душили народ и подавляли малейшие ростки свободомыслия, политической свободы и любые "прогрессивные" идеи.
Это - черный миф "в квадрате". В мрачные тона оказались окрашены не только XVI–XVII века, но, по сути, вся история России от монголо-татарского ига до Николая II. Риторика тех лет и описание военных событий того времени: "Генерал взял Ленкорань, положив на стенах несколько сот крепостных мужиков, наряженных в солдатские шинели".
Ни намека на героизм, но наоборот, читатель сочувствовал иноземцам и возмущался беспощадности, коварству и жестокости русских. Где, в какой стране вы найдете такое отношение к собственной армии и собственным достижениям?! Ни в какой! И это не самый вопиющий пример.
Покровский в "Кратком курсе истории России" позволял себе называть и царей, и генералов "негодяями", "идиотами", "скотами" и "уродами". А слуг "проклятого царизма" - в лучшем случае "обманутым стадом".
По Покровскому, Николай I - безграмотный солдафон. Якобы царь плохо различал буквы и больше всего любил слушать барабанную дробь - ничто другое его не волновало.
Александра III большевики объявили алкоголиком, Николаю II прочно приклеили кличку "кровавый" и даже победу 1812 года считали ошибкой - ведь и тут оболваненный народ воевал за укрепление власти своих же собственных помещиков.
Отношение к важнейшим вехам национальной истории иллюстрирует отрывок из одного "пролетарского" поэта:
Я предлагаю - Минина расплавить,
Пожарского…
Зачем им пьедестал?
Довольно нам
Двух лавочников славить,
Их за прилавками
Октябрь застал.
Случайно
Им мы не свернули шею.
Я знаю, это было бы под стать.
Подумаешь,
Они "спасли Расею"!
А может, лучше было б не спасать?
Далеко не так уж безвредны и тексты одного из кумиров либеральной интеллигенции Д. Хармса, в которых описывается Иван Сусанин. Какое высокомерное отвращение во всех этих "бояринах Кувшегубах", в сценах, где глупый Иван Сусанин поедает собственную бороду, под окрик "боярина Кувшегуба": "Гляди, яко твоя брада клочна".
Даниилу Хармсу смешны оба - и Сусанин, и боярин - смешны просто потому, что они оба - русские "представители" XVII столетия. Если для Загоскина и Карамзина это был век интересный и романтичный, то для Хармса это век смешной, нелепый и дикий.
До конца 1930-х годов русофобия вообще была частью официальной политики СССР. Луначарский в одном из своих циркуляров по Наркомату народного образования писал коротко и ясно: "Нужно бороться с этой привычкой предпочитать русское слово, русское лицо, русскую мысль…"
Прямо как в стихах уроженца Житомира Александра Ильича Безыменского:
Расеюшка-Русь, повторяю я снова,
Чтоб слова такого не вымолвить век.
Расеюшка-Русь, распроклятое слово
Трехполья, болот и мертвеющих рек…
Как же тут не порадоваться, что эта отвратительная страна
Околела? Умерла? Сдохла?
Что же! Вечная память тебе!
Не жила ты, а только охала…
Парадоксально, но в период становления и развития СССР большевики подчеркивали, что русский народ - это имперский народ. Народ - завоеватель. И тем самым - плохой и порочный.
Вроде бы большевики были интернационалистами и строили общество, в котором угнетение народов невозможно. Но формула, восходящая еще к де Кюстину, довлела над ними как комплекс вины.
"Россия - тюрьма народов" - от этого комплекса вины пытались избавиться в Советском Союзе, определяя национальную доктрину СССР так: "…Интернационализм со стороны "великой" нации должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы то неравенство, которое складывается в жизни фактической". "…Лучше пересолить в сторону уступчивости и мягкости к национальным меньшинствам, чем недосолить".
Признаемся себе: это закладывало основы будущего распада СССР. Уверены, что предпосылки для этого были заложены еще в доктрине "Право наций на самоопределение".
В каждой из 14 Советских республик была своя Академия наук. У всех, кроме Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. Все республики имели свои столицы. Кроме РСФСР, столицей которой была общая для всех столица СССР - Москва.
Всякий живший в СССР хорошо помнит, какие сложные чувства испытывал всякий, приезжавший из российской глубинки в "республики" - "национальные окраины" - особенно в Грузию, Армению или республики Прибалтики.
Путешественника на трассе из Брянской области РСФСР в Сумскую область Украины ждали не менее сильные впечатления: возле скромной таблички "УССР" кончался разбитый проселок, начиналась прекрасная асфальтированная дорога, осененная высокими тополями…
Причина этих явлений проста: Россия, в ущерб своей экономике, стала донором для национальных окраин. Я далек от местечкового шовинизма, но сухая экономическая статистика покажет любому интересующемуся, что целые промышленные районы в Средней Азии, на Кавказе и в Казахстане построены на средства "Центра", то есть в первую очередь России. И руками в первую очередь русских рабочих.
Мифы о Гражданской войне
Начиная с 1930-х годов советская историография "слегка" подправила историю партии большевиков и Гражданской войны. Из истории убрали "неудобные" факты: и немецкие денежки, и систему заложников, и лозунги мировой революции, в которой России отводилась лишь третьестепенная роль "детонатора". Из официальной истории Гражданской войны полностью "изъяли" всю систему ограбления России, всю чудовищную жестокость системы массовых расстрелов, заложников и круговой поруки.
Кадр из фильма "Волга-Волга".
Любовь Орлова - наша Мэрилин, воплощение "Большой советской мечты"
Даже создатель Красной Армии Лев Троцкий исчез из официальной историографии, а народные вожди типа Щорса или Чапаева были подняты на щит и объявлены "образованными" красными командирами. Эти два покойника уже не могли возмутиться тому, что их превращают в нелепую икону.
Фильм "Чапаев" - пример гениального политического "пиара".
Но после его выхода на экраны говорить об истории Гражданской войны в терминах исторической науки уже не представляется возможным. С этого момента начинается новый этап советского мифотворчества. Хотя стоит отметить, что этот миф, скорее, позитивный.
Отмывая кровь и грязь, советские историки творили миф о власти, приход которой означал не гибель исторической тысячелетней Руси-России, а "всего лишь" некий крутой перелом в ее истории.
Фильмы "Волга-Волга" и "Кубанские казаки" формировали положительный образ страны. Страны, в которой хорошо и приятно жить. Устами советских историков "заговорила народная Россия".
"Классические русские историки рассматривали всю историю России с иностранной точки зрения, и 1917 год… явил собой классическое доказательство того, что средний профессор понимал русскую историю хуже среднего крестьянина. Знал ее, конечно, лучше, но не понимал по существу ничего".
Очень точное определение.