Как у всего в мире, у фонтана есть свои циклы. Наступает вечер, и он меняется. Миллионы дневных солнечных брызг и игривых струй окутываются таинственным флером вечерней подсветки, маня и ускользая от взгляда.
Приходите вечером полюбоваться фонтаном на новой площади Европы перед Киевским вокзалом, рядом с пешеходным мостом через Москву-реку, похожим на ледяной замок или хрустальный дворец. В центре фонтана – подаренная Москве скульптура "Похищение Европы" бельгийского скульптора Оливье Стребля. Это настоящая водная мистерия! Вода стекает с одного яруса на другой сложными каскадами, между которых на разных уровнях в разных направлениях бьют струи – мощные и тоненькие; они будто танцуют сложный танец – приседают и встают на цыпочки, подпрыгивают и замирают, словно лебеди, исполняющие свой ритуал на воде – поднимая и опуская поочередно свои изящные шеи.
Плавающие фонтаны на Водоотводном канале
Фонтан у Большого театра
Фонтан "Похищение Европы" у Киевского вокзала.
Скульптор Оливье Стребель
"Космические" синий и зеленый цвета меняют друг друга, и вдруг вверх вырывается струя молочно-белая, с желтоватым отблеском, и шорох падающей воды аккомпанирует этому балету струй. Оторваться от этого зрелища невозможно. Обходя фонтан кругом, открываешь все новые картины, и взгляд по ступенькам ярусов поднимается к центру, где не всякий увидит Быка и Европу, но после секундного недоумения отдаешься ощущению порыва, движения вверх – то ли взметнувшейся волны, то ли коснувшейся воды птицы, то ли играющего на ветру паруса. И вдруг замечаешь, что ноги ступают по-другому, с носка, и приседают, как в старинном танце, и почему-то улыбаешься, не чувствуя холода и ветра. А обернувшись к знакомому до боли Киевскому вокзалу, замечаешь, что он, оказывается, красивый, прекрасно отреставрирован, и разглядываешь изразцовые изображения Архангела Михаила и Георгия Победоносца, и с благодарностью читаешь на входной двери вокзала надписи "Добро пожаловать" и "Счастливого пути". Вот что делают с нами фонтаны!
А видели ли вы фонтаны на Болотной площади – возле Третьяковки, у горбатого мостика рядом с памятником Репину? Без особенных затей – бьющие из воды струи. Почему же с моста так трудно уйти? Так бывает иногда в старинном тихом городке солнечным полуднем. Время исчезает, и чувствуешь себя здесь и везде, сейчас и в вечности. Доверьтесь магии фонтанов, позвольте им возвратить юность вашей душе.
Фонтан на Пушкинской площади, "Натали и Александр" у Никитских ворот, "Поющий журавль" на Чистопрудном, фонтаны сада "Аквариум", фонтан на Цветном бульваре, цветомузыкальный фонтан в парке Горького, Калужский фонтан… – их много. Назначайте встречи у фонтанов!
Дополнительные материалы
Слово "фонтан" – от латинского forts, "источник". Фоне в римской мифологии – бог водных источников. На праздниках Фонса в источники бросали цветочные гирлянды и украшали колодцы.
У разных народов источник – символ космического центра, Духа Божьего, очищения, вдохновения и знания. По христианской и исламской традиции, место источника – в центре рая, у корней Древа Жизни, от которого течет поток в четырех основных направлениях. В скандинавском мифе бог Один отдал свой глаз, чтобы испить из источника знаний, вытекающего из земной оси, древа Иггдрасиль. В соответствии с греческой орфической традицией, обойдя источник забвения и испив из источника памяти у входа в Гадес, можно получить бессмертие.
* * *
Когда-то в монастырских садах на перекрестье аллей ставился фонтан, символизировавший собой жертвенную жизнь Христа. Светские фонтаны могли иметь или не иметь явное посвящение, но они непременно имели символическое значение, выраженное в стиле. Фонтаны барокко "играли с водой, как султан со своими драгоценностями". Они должны были изумлять, поражать, оглушать шумом. Они грохотали, звенели, пели благодаря специальным музыкальным органам. В фонтанах же Ренессанса журчание воды, бег воды должны были призывать к размышлению.
Музеи Москвы
Татьяна Чамова
Музеи Москвы – это особый мир, ведь он так не похож на мир нашей повседневной жизни. В этом мире свой ритм, свои законы, своя жизнь. Эта жизнь вдохновлена музами.
Понятие "музей" в Древней Греции означало место, посвященное музам, храм муз. Первые музеи возникли там, где произведения искусства постепенно сосредотачивались в храмах, священных рощах, дворцах, домах собраний.
Систематическое коллекционирование памятников искусства началось в XV в. и широко распространилось в XVI–XVII вв. в Италии, потом во Франции, Англии и Германии. Коллекции принадлежали частным лицам: королям, феодалам, купцам. Первая Кунсткамера возникла в XV в. в Западной Европе.
В Москве первыми музеями, хранившими реликвии и раритеты, были ризницы монастырей и церквей, а в Кремле – Оружейная палата, которая уже в XVII в. имела своего рода экспозиционный зал.
С XVIII в. получили распространение частные коллекции ("Музеум трех царств природы" П. Г. Демидова, Русский музей П. Ф. Карабанова, собрания А. И. Мусина-Пушкина, М. П. Погодина и др.) и "натуральные кабинеты" учебных заведений в Московском университете: Минеральный кабинет (1759), Кабинет натуральной истории (1791), ставший потом Зоологическим музеем, Минцкабинет (1806).
В 30-50-х гг. XIX в. появились первые проекты общедоступных музеев 3. А. Волконской, А. А. Добровольского, Е. Д. Тюрина, многие музеи приобрели статус публичных (Оружейная палата – в 1858 г.).
Значительным культурным событием Москвы стали перевод сюда Румянцевского музея (1862 г.; был размещен в доме Пашкова) и проведение всероссийских выставок, экспонаты которых послужили основой для создания ряда музеев, например Политехнического и Исторического, Музея антропологии Московского университета, Музея народного искусства.
В XIX – начале XX в. частное коллекционирование приобрело общественно значимый характер. Многие владельцы преобразовывали свои коллекции в музеи, доступные публике (кн. С. М. Голицын, В. А. Кокорев, И. С. Остроухов и Боткины), передавали их публичным музеям и городу (П. М. Третьяков – Третьяковская галерея, 1892 г., А. А. Бахрушин – Театральный музей). Значительную роль в создании музеев играли Московское общество испытателей природы при Московском университете (1805), Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете (1863), Московское археологическое общество (1864).
Со второй половины XIX в. доминировали специализированные музеи, появились первые мемориальные квартиры – Л. Н. Толстого, "Чеховская комната" в Румянцевском музее, Н. Г. Рубинштейна при Московской консерватории. К 1914 г. в Москве было более 40 музеев.
Музеи вели большую просветительскую и научную деятельность, организовывали передвижные выставки, народные чтения, публичные лекции, литературные и музыкальные вечера, снабжали наглядными пособиями школы. Некоторые музеи были бесплатными, например Третьяковская галерея.
В 20-30-х гг. в старинных усадьбах Москвы и Подмосковья создаются музеи – Кусково, Останкино, Архангельское. В 50-60-х гг. основываются военно-исторические музеи – Центральный музей Вооруженных сил, Бородинская панорама.
Сейчас в Москве около 110 музеев, и чтобы просто познакомиться с их экспозициями, потребуется целый год. Многие музеи Москвы сейчас переживают второе рождение – реконструируются залы, по-новому представляются экспозиции. Очень частым явлением стали вечера и концерты. Музеи словно оживают, стряхивают "пыль веков" и обращаются к тем, кто открывает их двери.
Исторический музей
Создателем первого и пока единственного Российского Исторического музея был Иван Егорович Забелин. Личность удивительная, таких на Руси называли самородками. Бедняк, получивший 5 классов образования, рано потерявший родителей воспитанник Сиротского дома, Забелин стал автором 250 книг, множества статей, доктором русской истории, почетным членом Петербургской Академии наук, главой первого национального исторического музея в России.
"Нельзя делить Русь на столетья механически, Русь есть живое, образное пространство", – говорил Забелин. Чтобы понять историю, важны не только раритеты и сокровища, важна каждая мелочь, которую можно назвать "хламом". В нем Забелин мог отыскать золотое зерно, через которое можно возродить связь поколений, извлечь уроки в настоящем.
Для создания облика музея была созвана специальная комиссия, в которую вошли архитекторы В. О. Шервуд и
А. А. Семенов. Было выбрано лучшее место – Красная площадь, а само здание архитектурно отражало черты русского зодчества XVII в.
Сейчас в музее множество разных отделов, где собраны памятники славяно-русской и греческой письменности, новгородские берестяные грамоты, первые русские печатные книги, шедевры русского, западноевропейского и восточного ювелирного искусства. Уникальна коллекция тканей и костюма, мебели XVI – начала XX вв., деталей древнерусского интерьера и обстановки усадеб XIX в. Среди собрания отдела оружия есть вещи, имеющие мемориальную ценность: сабли Д. Пожарского и Наполеона, палаш Скопина-Шуйского и другие вещи – свидетели событий, оставивших след в нашей истории.