Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией "собственной логики городов", которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. "Собственная логика городов" – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную "логику" каждого из них. Вопрос о теоретических инструментах, позволяющих описывать подобные закономерности, становится в книге предметом критической дискуссии. В частности, авторы обсуждают и используют такие понятия, как "городской габитус", "воображаемое города", городские "ландшафты знания" и др. Особое внимание в этой связи уделяется сравнительной перспективе и различным типам отношений между городами. В качестве примеров в книге сопоставляется ряд европейских городов – таких как Берлин и Йена, Франкфурт и Гамбург, Шеффилд и Манчестер. Отдельно рассматриваются африканские города с точки зрения их "собственной логики".
Содержание:
Введение - Хельмут Беркинг, Мартина Лёв 1
"Города, как людей, узнаешь по походке": наброски об изучении города и городов - Хельмут Беркинг 3
Структуры собственной логики: различия между городами как концептуальная проблема - Мартина Лёв 8
Городской габитус и габитус города - Франц Бократ 14
Текстура, воображаемое, габитус: ключевые понятия культурного анализа в урбанистике - Рольф Линднер 22
Собственные логики городских ландшафтов знания: о динамике коэволюции в развитии городов и знания в городских knowledgescapes - Ульф Маттизен 25
Что такое "собственная логика"? О смене парадигмы в урбанистике - Петра Геринг 41
Городское пространство как необходимая предпосылка социальности - Герд Хельд 45
Собственная логика городов: взгляд с точки зрения политологии - Карстен Циммерман 57
"Обычные" африканские города и их собственная логика - Седрик Янович 63
Индивидуальность городов: Франкфурт и Гамбург в сравнении - Марианне Роденштайн 71
"Город" – плавающий термин - Юрген Хассе 85
Авторы 91
Примечания 91
Собственная логика городов. Новые подходы в урбанистике (сборник)
Введение
Хельмут Беркинг, Мартина Лёв
23 – 24 июня 2007 г. в Дармштадте при поддержке Немецкого научно-исследовательского общества прошел круглый стол на тему "Своеобразная реальность городов. Новые подходы и ориентиры в урбанистике". Многочисленные специалисты по социологии города, политологии, европейской этнологии, географии, истории, философии, экономике и исследованиям спорта обсуждали возможности и ограничения, новые перспективы и старые проблемы в области изучения "города". В центре обсуждения были представление и критический разбор нового исследовательского подхода, призванного концептуализировать и эмпирически изучать "город" и города как особые предметы исследования во всем их своеобразии. В настоящем сборнике объединены переработанные и расширенные доклады участников круглого стола, которые, пользуясь различными аналитическими методами, делают исходным пунктом своих размышлений эту идею локально специфической своеобразной реальности городов . В таком подходе они видят путь теоретического и методологического обновления социологии города и урбанистики.
Основную идею сборника можно сформулировать как критическое возражение против господствующей в урбанистике традиции: нужно не только проводить исследования в городах, нужно изучать сами города – анализировать "этот" город и его отличие от "того". На фоне стандартных теоретических постулатов такая смена перспективы оказывается отнюдь не тривиальной. Ведь, с одной стороны, существует идущая еще от Чикагской школы теоретическая программа, рассматривающая "город" лишь как подмножество или субкатегорию "общества". В горизонт внимания социальных наук город попадает в качестве лаборатории самых разных общественных процессов. Свою наиболее проработанную форму и наиболее влиятельное выражение эта теоретическая фигура субсумционной логики [т. е. логики родовидовой иерархии – прим. пер. ] (Berking/Löw 2005), конструирующая "[большой] город в принципе как "зеркало" или "сцену" общества либо как "лабораторию (пост-)модерна"" (Frank 2007: 548), получила в "новой городской социологии" . С другой стороны, можно констатировать возросшее внимание к процессам образования обществ в малых пространствах – в пределах района, квартала, социального круга и т. д. Здесь главное значение придается формам и стилям жизни, кварталам мигрантов и кварталам бедноты, короче говоря – специфическим местам специфических социальных групп в городе. Однако в обоих случаях утрачивается не только специфика такой формы образования общества (Vergesellschaftungsform), как город, но и особенность данного города как предмета исследования (ср. Berking/Löw 2005; Löw 2008).
"Город" как объект исследования повсеместно заменяют "обществом", руководствуясь предположением, что структурные проблемы капитализма, отношения неравенства и паттерны эксплуатации отразятся в городе как в капле воды. В пользу того, что условия локальных контекстов, содержание локального знания и системы локального действия представляют для построения теорий в городской социологии второстепенную важность или вообще действуют лишь как фильтры (ср., например, Häußermann/Siebel 1978; Häußermann/Kemper 2005; Saunders 1987; Krämer-Badoni 1991), приводятся главным образом три аргумента, которые выработаны преимущественно в контексте относительной экономической стабильности послевоенного германского общества всеобщего благосостояния и применительно к "капиталистическому городу". Так, утверждается, что урбанизация общества стирает различия между городом и деревней и потому делает невозможным рассмотрение города как отдельного социального явления. Во-вторых, утверждается, что город как заданное административными границами пространство не является социологической категорией; и в-третьих – что города слишком многообразны для того, чтобы можно было сделать предметом изучения город как таковой.
Эти аргументы сопровождаются предложениями не наделять анализ города привилегированным статусом по сравнению с анализом других пространственных форм организации и расселения (Hamm/Atteslander 1974; Friedrichs 1977; Mackensen 2000). Подобные принципиальные решения привели к тому, что от изучения конкретного города почти полностью отказались, переключив внимание на анализ общества в городе .
На фоне новых выводов, к которым пришли исследователи политики локализации, концепций модернизации и теории пространства, все тексты настоящего сборника объединяет гносеологическое стремление пересмотреть этот принципиальный выбор и сделать центральной темой то значение, которое имеет для исследовательских стратегий развитие городов, подчиненное в каждом случае своей имманентной логике . Мы ставим вопрос так: в какой мере необходимый пересмотр урбанистических подходов требует также и расширения теоретических, концептуальных, методологических и эмпирических перспектив? Или, может быть, на повестке дня даже стоит "изобретение заново" (Läpple 2005) города и науки о нем?