3. Не делай добра - не получишь зла. Даже если ты видишь, что человек при тебе делает явную глупость, пойми, что это глупость только с твоей точки зрения. Если человек что-то делает, то он это делает не из желания сделать глупость. Он в этот момент убежден в своей правоте! Потом, возможно, он поймет свою ошибку и покается в содеянном. Но сейчас он воспримет твое вмешательство как обвинение в глупости - со всеми вытекающими из этого последствиями. Поэтому никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!
4. На добро отвечай только добром. Каким бы тебе не казалось глупым и бестолковым добро, направленное на тебя, оно является добром с точки зрения дающего. Поэтому и ты вынужден относиться к этому как к добру. Если ты на это добро ответишь злом, то тебе несдобровать!
Принцип: "Поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой!" работает даже в достаточно жесткой среде. Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу ответят этим же.
Концепция настоящего, разумного эгоиста полностью работает только в "нормальных условиях". В экстремальных ситуациях, когда зло свободно растекается по социуму, когда огромные массы людей охватывает чуть ли не безумие (особенно сильно это проявляется в гражданских войнах), эти законы "смазываются" жестким ветром разбушевавшихся эмоций.
Например, в Чечне во время войны, возможно, нужно было в какие-то моменты поступать по-другому. Но все равно и в этих условиях можно найти более добрый вариант решения проблем, - добрый не со своей точки зрения, а с точки зрения долговременной перспективы для общества.
В основе могущества лежит могущество личности.
В деле изменения своего поведения надо набраться терпения - если ты изменился, то это не значит, что в этот же миг изменится отношение окружающих к тебе. Люди в большинстве своем достаточно злопамятны и могут еще очень долго припоминать тебе то зло, что ты совершил по отношению к ним (даже если им только казалось, что ты совершил это зло). И "хвост" этих воспоминаний еще какое-то время будет тащиться за тобой.
Скорее всего тебя ждет непонимание тех людей, с которыми ты начал по-новому взаимодействовать. И то добро, что ты будешь сеять, преломится в сознаниях окружающих тебя людей через прежний опыт общения с тобой. И твое новое поведение будет восприниматься ими как лицемерие или как очередная хитрость. И пока произойдет подвижка в их отношении к тебе, ты хлебнешь достаточно горя.
Но так и должно быть! Жизнь прекрасна именно из-за того, что в ней есть трудности. Если бы их не было, то наш мир очень напоминал бы застывший "рай", в котором люди не умирают от скуки только потому, что в раю нет возможности сделать это вместе с мухами.
Препятствия на твоем пути являются не кознями врагов, а нормой! Если ты будешь воспринимать их именно так, то 90 % твоих расстройств тут же канет в Лету.
На Востоке это поняли уже давно. В Тибете есть камень, на нем высечена надпись:
"Научились ли вы радоваться трудностям?"
Глава третья,
в которой мы ответим на вопрос:
"Все-таки: помогать или не помогать ближнему своему?"
"Никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!" Этот тезис концепции настоящего, разумного эгоиста всегда вызывал противоречивые оценки в моих группах.
Внешне, действительно, эта концепция идет вразрез с моралью общества. Но так ли это? Давай, дорогой мой читатель, разберем этот вопрос на таком примере.
Ты идешь по лесу и видишь, что на суку сидит человек и пилит его. И если он успешно завершит это свое начинание, то благополучно треснется задницей об землю.
Неизвестность - самая мучительная из всех пыток.
А. Мюссе
Каковы твои действия? Наиболее распространенная реакция россиян в этой ситуации (это определено на многочисленных тренингах, где анализировалась данная ситуация): "Да ты что делаешь? Сдурел, что ли? Сейчас ведь упадешь!" Ведь мы все выросли в стране "советов". И не дать совет, если знаешь правильный ответ, - для многих чуть ли не преступление!
Человек своими словами делает доброе дело - помогает другому человеку избежать неприятностей, а в ответ слышит… ну, не буду здесь приводить то, что иногда слетает с ветки. И непонятно сердобольцу - почему???
А ситуация достаточно проста. Если человек в данный момент делает что-то, то, наверное, он убежден в правильности своего начинания. Когда он упадет вместе с веткой, через ушибленное место (а оно в народе считается чуть ли не лучшим учебным средством) до него достаточно быстро дойдет, что он был не прав. Но в момент пилки любые добрые советы он будет воспринимать как обвинения в глупости. Со всеми вытекающими санкциями с его стороны!
Поэтому наш совет и наши сентенции в этом случае вызывают определенный и весьма негативный ответ с его стороны. И получается, что, помогая человеку, мы вредим себе!
Глядя на этого "орла", сидящего на ветке, можно улыбнуться, представив его скорый "полег", и пройти мимо. Но в жизни подобные глупости делаются не только в таких, относительно безопасных, условиях. Иной раз пройти мимо такого человека просто невозможно. Он может погибнуть, и ты, в душе своей, будешь чувствовать свою вину за невмешательство.
Ну, если ситуация действительно опасная, то практически каждый человек даже не подумает об отрицательной реакции "пилящего": когда поймет, какой опасности помогли избежать, - простит! Но зачастую даже мимо того человека, который делает глупость "средней степени", никак нельзя пройти и не вмешаться.
Как же помочь этому бедолаге - и чтобы он перестал пилить, и чтобы понял, что был не прав? И, желательно, чтобы он в результате остался благодарен нам. Ну если благодарность со стороны "пилящего" тебя не интересует, то можно сказать: "Ты чего пилишь? Там на поляне бесплатно водку дают!" Пока он будет бегать, вполне возможно, что голова у него проветрится. Правда тебе, "добрый советчик", желательно не попадаться ему на глаза на обратном пути!
Второй вариант: "Ух ты! Как хорошо у тебя получается. Может быть расскажешь мне - как ты это делаешь?" Глядишь, человек, пока будет рассказывать, сам поймет - что же он делает не правильно.
И третий, с моей точки зрения, наилучший вариант вмешательства в опасную ситуацию: "Ты, наверное, устал! Отдохни, а я за тебя попилю". Затем залезть на дерево и сесть так, чтобы не упасть, когда ветка в результате пилки все-таки упадет. Если этот человек сразу не увидит на твоем примере: как надо было садиться, то его вполне убедит траектория полета ветки и его пылкое воображение, которое красочно довершит эту композицию.
Есть еще один способ разрешения этой опасной ситуации, который приемлем больше для людей, склонных действовать в восточном духе. Если ты увидел пилящего человека и знаешь, что он все равно упадет, то подстели на то место, куда упадет этот человек, соломку. И иди своей дорогой! И мне представляется, что этот путь наиболее перспективный.
Человек меняется только на основе своего горького опыта. И хотим мы этого или нет, но он должен совершить тот минимум ошибок, что ему положено сделать. И мы в этом деле можем только смягчить неизбежную в этом случае боль.