У людей 3-го кластера появляются две очень важные отличительные особенности. Во-первых, у них (впервые) появляются первые, хотя ещё и самые примитивные формы "общественного поведения". Пока что в виде обывательской ориентации на общественное мнение – "А что люди скажут?". Как одновременно с этим появляется и тесно связанная с этим система их собственной этики – "Как именно выглядит моё поведение в глазах других?! Насколько оно мне помогает или мешает?".
Они понимают, что в них самих тоже ещё есть нечто, не вполне соответствующее уровню тех, с кем они теперь так часто сталкиваются по работе и отдыху. И они начинают задумываться над причинами этого, пытаясь компенсировать свои недостатки, искусственными формами поведения, постоянно присматриваясь к тому "как это делают другие", стараясь копировать заодно уже и их внешность, манеры, привычки, поведение…
У этих людей процесс окружения себя ценными вещами ещё не закончился; но они уже приступают к тому, что начинают культивировать уже и себя самоё. Им становится мало обладания одними вещами – теперь им необходимо придать ценность самим себе. Им впервые – и в этом их принципиальное отличие от 2-х предыдущих кластеров – становится необходимо внимание и даже больше – именно "уважение" других!..
Мир ценных людей привлекает их теперь много больше даже, чем мир ценных вещей. Хотя саму ценность людей они всё ещё понимают довольно ущербно – и как ценность этих людей для их карьеры, и как сам их статус. Поэтому постоянно ищут и себе наиболее статусное – как наиболее престижное, по их мнению, положение в обществе. В идеале – самое престижное. Их круг – это круг уже не "нужных", а "полезных знакомств", гораздо более высокий по статусу, чем у 2-го кластера.
Тут-то и появляется, наконец, их 3-ий идол – идол карьеры, которому они отныне посвящают свою жизнь. Теперь они часто сталкиваются с общественными (для них этическими!) ценностями, но всё ещё не понимают их насущную необходимость для людей, поэтому не знают поначалу и как на них реагировать – они всё ещё кажутся им, такими же искусственными, как и их собственное поведение…
Любовь для них также ещё не существует, но теперь они путают её уже со статусом – сам брак они воспринимают как очередную ступень своей карьеры. "Любовь" для них – это, прежде всего, тоже статус. "Уважение к человеку" у них тоже уже, как бы, и появляется, но пока ещё в самой примитивной форме – как уважение не к самому человеку, а к его положению в обществе и чину. К его статусу. Уважения же к человеку, как к таковому, у них по-прежнему, отсутствует. Они даже и физически всё ещё не могут отличить уважение к человеку от уважения к его статусу. Хотя и боятся признаться себе, что уважают не самого человека, а его должность.
Так как, именно должность они считают главным достижением в жизни. Как в своей, так и в чужой. Для них лишь она одна – единственный показатель всех жизненных достижений. Выбирая в жизни пару, эти люди в первую очередь руководствуются статусом избранника и всей его семьи, а уж потом и своими "чувствами".
Наиболее характерной чертой представителей этого кластера является то, что они считают, что все люди отличаются друг от друга не только деньгами, но и должностью. Самая сильная их эмоция – преклонение перед чином выше, чем у них. Высокую должность они ставят не только выше родственников, но уже и денег. Смысл жизни – карьера. Социальный выбор – чиновники, люди "науки", члены различных иерархических структур – как частных, так и государственных…
Вот только жизненный метод у них принципиально не изменяется – хотя, частично они уже и отходят от грубых форм насилия, понимая их ущербность и открывая силу языка, постепенно переходя от физических ударов к чисто информационным.
Сплетни, интриги, ложь, подсиживание, локальное дозированное применение силы, клевета и наветы, удары в спину, предательство, подкуп, изощрённое интриганство с умением "влезать в душу" – всё это становятся их главными методами в достижении своей цели. Таков кластер "карьеристов"…
Глава 4
Общая характеристика низших кластеров
"Корыстолюбие отнимает у людей самые заветные
их чувства: любовь к отечеству, любовь семейную
и любовь к добродетели и чистоте."
Саллюстий
Наиболее общая характеристика описанной выше публики – это все те, кого раньше называли "подлым людом". И, действительно, если раньше они были, то куда они и исчезли, это живое порождения каждой сложной конкурентной среды? И чем выше конкуренция, тем они агрессивнее, злее и менее разборчивы в средствах достижения цели…
Именно саморазвитие низших кластеров и приводит к появлению в них сначала агрессии, как потом, уже и на её фоне – к самым разнообразным порокам всей человеческой породы с использованием всех форм лжи и насилия во всех их видах…
Так происходит у них этот мощный эмоциональный настрой с концентрацией всех сил человека низшего кластера на достижение самой главной, поставленной им цели. Сначала – на максимально большой заработок, а потом уже и максимально высокое, по его мнению, место в этой жизни.
С 1-м кластером всё, вроде бы, вполне ясно – это просто своего рода, "камбиальный слой человечества", находящийся, в сущности, в полном равновесии с собой, пока в нём не возникают те мощные эмоциональные желания и порождающие в нём всё более мощные стимулы его развития. Все люди на Земле – это бывшие дети именно этого слоя…
2-ой кластер характеризует главное желание человека – выйти из серости бытия, окружая себя сначала вещами – как некой внешней лестницей, помогающей ему в развитии его эстетических качеств.
В 3-м кластере впервые проявляются суррогаты уже и настоящих чувств, характеризующих полноценную личность.
Принципиальное отличие 2-го и 3-го кластера от 1-го в том, что они впервые начинают формировать свою среду избирательно. У 2-го это его круг "нужных людей" в смысле заработка, а вот у 3-го – это уже среда "его общения". Его собственная "информационная" среда…
Но для всех этих трёх низших кластеров характерна одна общая особенность – все они всегда мыслят возможностями данной ситуации, не утруждаясь прогнозами на будущее. Их лозунг: "Взять сейчас!". Поэтому все они отличаются лишь большей "гибкостью" поведения – ведь любые этические принципы у всех них всё ещё пока отсутствуют. Их поведение беспринципно всегда – при малейшем намёке на ухудшение положения человека они сначала пытаются этим воспользоваться, а если не удаётся, то быстро покидают его…
Это и есть та самая публика, которую раньше называли "низкими людьми", особенно не скупясь и в эпитетах. Формально такими они всегда были и такими же они и остались. И всегда они будут только такими, несмотря ни на какие "прогрессы", технику, как и прочие "блага цивилизации". Хоть золотом их осыпь. Это и есть та самая, неизбежная "животная" суета жизни – люди, поднимающиеся "из низов", не щепетильны в средствах. Они используют любое средство для достижения своих целей…
Скудное пространство их психики ещё довольно примитивно – оно всё ещё, практически, одномерно. В полную силу в нём действует лишь один вектор – голос их генетики – их семьи и рода. Язык они воспринимают только как средство общения, а не как вид их "горизонтальной" связи с окружающими их людьми. Поэтому и не чувствуют никогда и ни какого родства с другими. Им чужды все, кто не их крови.
Да и устойчивой связи с Сознанием Высшим, у них, тем более, ещё нет. Хотя они вполне могут ходить в храмы, ставить свечи, читать молитвы, выполнять обряды, однако, не смотря даже и на всё это, даже и сам факт существования иной формы сознания для них нередко ещё не абсолютен.
"Просто, так делают все" и они не хотят исключать ещё одну возможность получить желаемое. Представителям низших кластеров, свойственны несколько общих, характерных только для них, черт:
– для достижения своей цели они используют любые средства и насилие,
– постоянно и естественно используют ложь и все виды подкупа,
– всё их поведение рассчитывается, как правило, всегда лишь на какой-то конкретный эпизод,
– поведение диктуется исключительно обстоятельствами, сами принципы им ещё не известны,
– кодекс "чести и слова" для них пустые слова – он для них просто не существует, и они даже и не понимают, что это, собственно такое,
– под "порядочностью" они понимают мнение "большинства", но всегда других,
– внутренне они всегда естественно аморальны…
Это, собственно и есть тот самый, самый "низший" сорт людей, что и даёт всегда не только все преступления и разнообразные нарушения законности, даже если к этому и нет, казалось бы, видимых оснований.
Он всегда ставит перед собой одну-единственную жизненную цель: вырваться из нищеты любыми способами и средствами, не считаясь ни с чем. В принципе. И все его представители все всегда жаждут лишь одного – любыми средствами, при любой возможности улучшить своё материальное положение или статус, которые их разнообразно не удовлетворяют…
Этих людей можно сравнить с шакалами, воронами или рыбами пираньями – они всеядны и не брезгливы – если надо, то не чураются и падали. В поведении часто используют тактику стаи – нападать группами. Легко создают и входят в банды. Любимая форма их существования в обществе – стихия вседозволенности и толпы.
Они яростно исповедуют любые её взгляды и вкусы, опасаясь всего нового, как угрожающего их состоянию и положению. Любят (под видом дружбы) использовать тактику рыб-прилипал: держаться как можно ближе к интересующему их объекту в виде приближённых или лакеев. Понятно, что и всем представителям других кластеров тоже надо держаться от них как можно дальше…