17. Дуализм
или БАЗОВОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ НА "Я" и "ВНЕШНИЙ МИР".
Как нам уже известно, это положение имеет место быть только на уровне роли! Это и есть наша исходная позиция! Все мы живем, или вынуждены жить, в двойственном мире, т.е. в мире, разделенном на то, что внутри, и на то, что вовне. И именно в этих "предлагаемых обстоятельствах" разыгрывается "великая драма" нашего страстного стремления к счастью реализации. Ясно, что в самой страсти нет ничего неправильного, неправилен лишь выбор, который мы совершаем, воображая, будто нечто внешнее подарит нам мало-мальски устойчивое удовлетворение или столь желаемое нами счастье реализации. То есть, надеяться на то, что "...еда, секс, власть, деньги или слава - сделают нас счастливыми, значит обманывать самих себя". И с этим трудно не согласиться! Например, "...люди часто говорят, что они "ищут" любовь, как если бы любовь зависела не от них самих, а от кого-то другого. Мы слишком часто ищем любовь "где-то там", в окружающем нас мире, вместо того чтобы открыть свой собственный источник любящей энергии". Ведь то, чего нам не хватает, надо искать не снаружи, а внутри! Недаром мудрецы всех времен говорили, говорят и продолжают говорить, что: "...невозможно, глядя вовне, утолить внутреннюю жажду..." или чуть иначе: "...у вас есть своя собственная сокровищница, почему вы ищете снаружи?"
Итак: во внешнем мире можно найти только то, что излучается в него изнутри. "Вы можете изменить все вокруг, но ничего не изменится, если внутренний мир останется прежним. Внутренние установки будут создавать все ту же модель вновь и вновь, потому что человек живет от внутреннего к внешнему. Как паук несет паутину в себе, и куда бы он ни пришел, он тотчас распространяет вокруг себя свою паутину, так и мы, куда бы ни пришли, тотчас создаем вокруг себя свой образец". Здесь также можно привести одну известную аналогию: "...внешний мир - это экран, на который проецируется кино нашей внутренней Вселенной". Но самое невероятное и загадочное в том, что мы искренне принимаем эту иллюзорную проекцию за тотальную реальность и готовы играть по навязанным ею правилам. ГЛУПЫМ И ДОСАДНО ОГРАНИЧЕННЫМ!
Здесь, вслед за чувственным Мопассаном хочется воскликнуть: "Надо иметь вялый и нетребовательный ум, чтобы удовлетворяться тем, что есть. Как случилось, что зрители мира до сих пор еще не крикнули: "Занавес!", не потребовали следующего акта с другими существами вместо людей, с другими формами, другими светилами, выдумками и приключениями?"Одним словом, это первое и, по сути, самое главное заблуждение: МЫ НАИВНО ПОЛАГАЕМ, ЧТО ЖИВЕМ В МИРЕ, СОЗДАННОМ ДРУГИМИ! И так возникает ДУАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ УМА, в которой подлинная реализация НЕВОЗМОЖНА!
И на это следует еще и еще раз обратить особое внимание: В МИРЕ, СОЗДАННОМ ДРУГИМИ, НАША РЕАЛИЗАЦИЯ НЕВОЗМОЖНА! И прежде всего потому, что в узком, двойственном положении Ума "...попытки изменить ситуацию внешне – начать работать интенсивнее и упорнее, поменять место работы, переехать в другой город, обвинить в своих проблемах других людей и т.д. и т.п. - все это, скорее всего, бесплодно или, по крайней мере, будет носить временный характер до тех пор, пока мы не обратим свой взор вовнутрь". Пока не поймем, что "...сами должны стать тем изменением, которое хотим видеть во внешнем мире". А когда "...изменяемся мы, изменяется и все вокруг".
И как это возможно?
18. Самоосвобождающаяся версия игры
САМООСВОБОЖДАЮЩАЯСЯ ВЕРСИЯ ИГРЫ
Итак, примерно к 28-30 годам (у кого-то раньше, у кого-то позже) у людей, верных т.н. "инстинкту преображения", возникает, как мне кажется, "революционная" идея освободиться от власти демона игры ; уйти из того театра, который Арто называет "пищеварительным"; т.е. отказаться от унизительного прозвища "…марионетки в театре Господа Бога–режиссера"; преодолеть т.н. "пре-бывание в обыденности", и узнать творческую силу всего диапазона Театра Реальности. И если это действительно происходит, тогда мы естественным образом включаемся в динамику тщательного исследования своего уникального "многоклавишного" инструмента, устремляясь к познанию - САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙСЯ ВЕРСИИ ИГРЫ. Той единственной, в которую, с моей скромной точки зрения, действительно стоит играть! И что это за версия? Например, в древнеяпонских театральных состязаниях существовало такое правило: "На сцену выходят два артиста. Оба играют. Выигрывает тот, кто делает другого зрителем...", т.е. победителем становится тот, кто своей непоколебимой целостностью вышибает другого в двойственную позицию! И что это означает? В этой до предела утонченной культурной традиции считалось, что мастерство артиста, выбитого из позиции единства, - повержено! ТАК ОНО И ЕСТЬ! Известен так же рассказ Максима Штрауха об игре Михаила Чехова. Он много раз ходил на спектакли, в которых играл Чехов, "…что бы подглядеть тайну его искусства. Но мне ни разу не удалось сохранить позицию рационального наблюдателя. Чехов сбивал меня с этой позиции, превращал в послушного ребенка, который смеялся и плакал, по воле актера-волшебника…" Фактически, во всех методах ИГРЫДВОЙСТВЕННАЯ МОДЕЛЬ ВОСПРИЯТИЯ используется в целях достижения САМОРЕАЛИЗУЮЩЕЙСЯ, или САМООСВОБОЖДАЮЩЕЙСЯ, ПОЗИЦИИ УМА. Все нижеприведенные техники базируются на утверждении, что каждый из нас изначально - целостная и самодостаточная сущность, способная, опираясь только на свою собственную силу, обрести "центр тяжести", свой "центр циклона",и "оседлать" Дракона, как говорят восточные мастера, или "трансмутировать" его в неравной схватке в высшие состояния сознания, как говорят средневековые алхимики. И все это означает – СОЗНАТЕЛЬНОЕ ФОРМИРОВАНИЕ ВОКРУГ СЕБЯ ТАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ, КАКИЕ МЫ СЧИТАЕМ МАКСИМАЛЬНО ЭФФЕКТИВНЫМИ ДЛЯ НАШЕЙ ТВОРЧЕСКОЙ РЕАЛИЗАЦИИ! Или, говоря словами мастера в метафизике игры Йогана-Христофора Фридриха Шиллера: важно сотворить такой мир, в котором "...возвращается сознание, что целостность существования возможна, как возможна и уверенность в своих силах...", или, мистера Брука: "Смысл театра – в освобождении"! И крайне досадно, если до сих пор мы пребываем в иллюзии, что реализовать скрытую внутри нас силу можно только опираясь на кого-то вовне.
ВНИМАНИЕ! Это -ОСНОВНАЯ ИДЕЯ КНИГИ:ПОИСК ТОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ ИГРЫ, В КОТОРУЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТОИТ ИГРАТЬ! "Превыше всего прочего ищите ее... Найдя, играйте в нее, не жалея сил... Играйте, как если бы от этого зависели ваши жизнь и душевное равновесие... Они действительно зависят от этого". И еще: "Если вы намеренно избираете меньшее, чем то, на что вы способны, то я предупреждаю вас: вы будете глубоко несчастны до конца своей жизни..."И еще раз: главный секрет ИГРЫ в том, что у жизни нет смысла! И это действительно так! Raisond’ệtreзависит от игры, в которую мы с помощью интенсивных творческих усилий ее облекаем! Как и природа женщины,он (смысл) раскрашивается красками нашей собственной творческой потенции! Поэтому: НЕ ИЩИТЕ ИСТИНУ - ТВОРИТЕ ЕЕ!НЕ ИЩИТЕ ЛЮБОВЬ - ТВОРИТЕ ЕЕ!НЕ ИЩИТЕ МАСТЕРСТВО И УСПЕХ - ТВОРИТЕ ИХ!НЕ ЖДИТЕ СЧАСТЬЯ И РЕАЛИЗАЦИИ - ТВОРИТЕ ИХ! Все это, - НЕ ОБЛАДАЕТ
РЕАЛЬНОСТЬЮ ВНЕ НАШЕЙ СОБСТВЕННОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ПОТЕНЦИИ!И если что-то не произошло, значит, мы были не достаточно искусны и настойчивы!
И на дорожку: "В этом мире есть много неподъемных предметов, которые способен сдвинуть даже ребенок; но не у каждого есть мужество на это".
19. Прямое введение в круг мастерства
...я должен сотворить свой Мир, иначе
стану рабом в мире другого Человека.
Уильям Блейк
ПРЯМОЕ ВВЕДЕНИЕ В КРУГ МАСТЕРСТВА,
или в МИСТИЧЕСКИЙ КРУГ! Или, еще лучше, в МАГИЧЕСКИЙ ТЕАТР!