Наше общество сформировано управляющей системой так, что чаще всего ожидает от женщины и того, и другого. Но при прочих равных, хотя бы на словах, всегда встанет на сторону тех, кто поступится мечтами о карьере и профессиональной реализации ради "основной программы" – семья, дети. "Что ж вы, мамаша, все работаете, а за мужем ухаживать, а детей воспитывать?.." И этой мамаше нужно неизвестно каким способом добиться очень высокого положения в пирамиде, чтобы давление хоть немного ослабло. Но этого положения еще надо достичь.
Все понимают, что сделать карьеру, действительно добиться высочайшего профессионализма – означает жить на работе, гореть на работе, тонуть в работе, какая уж тут семья и дети. Это разрешено мужчине, а женщина у него – тыл, она его половинка, то есть она его накормит, подождет, поддержит, размножит. Все сделает.
В России еще не дошло до квот на присутствие женщин в эшелонах власти в правительстве. У нас в правительстве мало женщин, во властных структурах мало женщин, женщины максимум до среднего звена доходят, все остальное, – большая редкость, только подтверждающая правило. Это не значит, что у нас неправильные законы – это отражение именно нашего социума как общества, которое совершенно не готово к равным отношениям, не видит смысла в толерантности по европейскому типу. В действительности позиции равного отношения социума как общества к мужчине и женщине не существует.
Существует юридическое, закрепленное конституционно положение о равных правах, но и оно тоже имеет свои лазейки, потому что тут женщине дадут меньше, тут учтут, что у нее ребенок, тут что-нибудь еще… Но общество как гражданское, человеческое сообщество не имеет возможности состоять из двух равных разных человеческих существ: мужчины и женщины. Как только у нас появляются женщины-лидеры, это вызывает огромное напряжение и совершенно явственную неприязнь. И яснее, и громче эту неприязнь высказывают прежде всего женщины. Вот они, послушные винтики мужского мира.
Посмотрела я как-то на Ирину Хакамаду. Так она же уникум в нашей стране! Она просто артефакт. Она заработала – какой ценой, какими внутренними потерями, каким трудом, какой душевной болью, какими сражениями и кровью, даже она при всей своей откровенности не расскажет, – свое эксклюзивное право быть тем, кто она есть. Так это Хакамада, последний оплот. А когда уже совсем нечего сказать, остается последний аргумент: да она же наполовину японка, самурай в юбке.
Что это объясняет, непонятно, но видно невооруженным взглядом: как только появляются у нас в общественных движениях, в политике, во власти женщины – сразу шум и шепот: у этой что там в семейной жизни, у этой какое платье, эта сколько сделала пластических операций, эта как выглядит… Общество не готово к перевороту в сознании. Количество минусов, сразу выдаваемое любой женщине, которая пытается оказаться на волне, имеет внутреннее намерение, собственную активную позицию как отдельного человека, зашкаливает. Позиция, предъявленная в мир, вызывает немедленное, автоматическое давление на все эти кнопки. Социум пытается задвинуть женщину назад, потому что она должна быть "при половинке". А не сама по себе.
Наша страна к этому не готова, и в первую очередь не готовы сами женщины. Чулпан Хаматова делает нечто великое своим фондом и все-таки очень женское – спасает детей. Но надо было сначала стать Чулпан, чтобы все это сделать, отвоевать.
А отвоевать право на свою частную жизнь, чтобы никто туда не лез? Это тоже подвиг. И тех, кто такое право уже отвоевал, выносят за скобки, чтобы показывать их всему миру: мол, у нас тоже есть.
Но если в нашей стране спросить, хотим ли мы, чтобы женщина была президентом, первый, кто скажет "нет", это женщины. И знаете, каким будет главный аргумент? "Страшно себе представить, что будет со страной". Вот такой факт – женщины боятся себя, как неведомой зверушки. И рисковать пока не готовы.
Часть 5. Потеря места силы
Kinder, Küche, Kirche
Хотите обидеть современную женщину? Напомните ей про эти три "К". Сколько поднимется шума и крика: "Унизительно, оскорбительно, средние века, мракобесие!" А в чем, собственно, дело? В чем оскорбление? Если взглянуть поверхностно, то, конечно, в настоящее время попытка описать роль женщины в социальном мире таким образом воспринимается как покушение на право свободного выбора своей судьбы. Как заранее наложенное ограничение на варианты внешней реализации и свободу самовыражения. Но попробуем рассмотреть иные аргументы.
Вековые устои шатаются
Если отследить процесс взаимодействия женщины и социума, то трудно не заметить, что проблемы у социума с женщинами и у женщин с социумом на плюс-минус европейской территории начались в самом конце XVIII века и постепенно нарастали в XX веке.
Пока мужской социум развивался и строился исключительно мужскими силами, первоначальный принцип устройства мужского мира более или менее сохранялся. Мужчины строили города и государства, занимались наукой и ремеслами, обеспечивая и охраняя, кто как мог и как умел, своих женщин и детей. Еще не в столь давние времена считалось, что истинный воин не воюет с женщинами и детьми. Но мир менялся, цивилизация разрасталась, и без того, чтобы использовать женский труд во благо этого мира, уже было не обойтись. Так все и началось.
Вековые устои зашатались, но ведь и глобальные природные катаклизмы начинаются с миллиметровой подвижки земной коры или сорвавшегося камешка. Пришел двадцатый век с его социальными революциями, экономическими изменениями и войнами. Ни о каком благородстве не шло и речи, перемолол и перекроил не только политическую карту мира, судьбы целых народов и отдельных людей. Он изменил и казавшиеся незыблемыми вековые традиции во взаимоотношениях мужчин и женщин. Он привел к изменению позиции женщины в социальном мире.
Равенство перед законом, право на профессию, экономические свободы… и сексуальная революция – все это достижения ХХ века. Это ж до какой степени нуждался в женщинах социум! Мужской мир пошел на необходимый и разумный компромисс, женский в силу своей природы начал проверять, так ли устойчивы границы. И случилось то, что случилось.
Уровень хаоса резко вырос. И вырос он не во внешнем мире. Новые права только увеличили количество новых обязанностей женщины, но совершенно не отменили прежние. Да и невозможно их отменить по факту природной данности. При избирательном праве, при праве учиться, выбирать профессию и сексуального партнера женщины продолжали искать свою "половинку", надежное плечо и опору в жизни, продолжали рожать и воспитывать детей и, самое главное, сохранили свою природную суть – доминирующее влияние биологической природы на интеллект, психику и физиологию.
Так что хаос усилился прежде всего в женском сознании. И как совместить или выстроить приоритеты разнообразных требований, которые предъявляет управляющая система? Какие ожидания оправдывать, а какие подождут? Какой из предложенных идеалов самый выгодный? Как в этом разобраться? Женщины суетятся, нервничают и бросаются из крайности в крайность. Попытки опереться на опыт старины глубокой практически не работают. Мир меняется быстро, как картинка на экране или вид за окном автомобиля. Внешние структуры размыты и неустойчивы, выстроить структуру внутреннюю – как-то руки не дошли, а уровень невротизации и агрессии растет.
"Казаться", "будь что будет", "быть"
К сожалению, ожидать другой реакции и другого поведения от существа, которому для уверенности в факте своего существования нужно четкое и устойчивое внешнее отражение, не приходится. Так что же делать? Воевать? Хозяйничать? Красоваться? Вдохновлять? Что делать в этой ситуации бедному неструктурированному женскому сознанию? Вот такой женский вариант картины "Витязь на распутье" – "казаться", "будь что будет", "быть".
Казаться. На первый взгляд очень заманчивая дорожка. Путеводителей море. Мир пестрит заманчивыми предложениями помочь не отстать и быть в тренде. Кто захочет казаться тем, что не актуально, не модно и не востребовано, а значит, не принесет никаких дивидендов? Только успевай реагировать. Гламур уже не в тренде. Секретарша у богатого начальника уже не престижно. Очень актуально быть очаровательной матерью семейства с несколькими милыми детишками. Какие клубешники? Что вы? Современное искусство, интеллектуальное кино, здоровый образ жизни, семейные ценности. Ой, говорят, что юристов, экономистов, дизайнеров уже слишком много. А что, есть еще какие-то профессии? Что? Врач, учитель, инженер. Да что вы? Ну, может, вот общественный деятель? Политик? Худеть, не худеть, мода на естественную красоту? А в какой клинике ее делают? Длинное, короткое? Все так быстро меняется. Что они все от меня хотят?
Как страшно жить!
Будь что будет. Отличный вариант. Когда отправляется поезд? Что, вы хотите сказать, что мы уже в нем? Отлично. А куда едем? И расписание известно? Еще лучше. Так, что там у нас. Школа, институт, ну или не институт, работа, пенсия, дача. Первая любовь, замужество или так, человек рядом, дети, дай бог удачные, внуки, дай бог здоровые, пенсия, домик за городом.
Это не жизнь? Почему? У нас знаете какой урожай в этом году на огороде? До весны только свое едим. Экологически чистое. Жизнь как жизнь. Не хуже, чем у других, вон сколько народу в поезде. И всякие аттракционы, развлечения – то соседи поссорятся, то сериал новый покажут, зарплату могут повысить, отпуск опять же. Что вы все усложняете? Наденьте это, все так носят. Мало ли что там за окном, вам что, телевизора не хватает? Что вы все ищете? Себя? Я же говорила – поперек людей идти до добра не доведет.
Как страшно жить!