Именно там в 1983 году под давлением органов власти из разрозненных групп ультраправых радикалов – Ку-клукс-клан, группа "Арийские нации" и ряда иных групп – возникла разветвленная и хорошо организованная сеть сторонников "Белой революции", носящих общее название "Порядок". После создания группы, охватывающей практически всю территорию США, ее участники начали активно претворять в жизнь идеи "Белой революции": они вооружались, готовили своих сторонников к участию в партизанской войне, совершали ограбления, акты насилия, а также планировали широкомасштабные действия по всей стране.
Влияние деятельности МБГ и БТГ на политическую обстановку в России
При этом важно отметить значение радикальных групп в сфере межнациональных отношений. Судя по всему, данный вид политического объединения будет достаточно устойчивым, а при определенных обстоятельствах может стать и достаточно распространенным. В связи с этим МБГ и БТГ будет весьма заметным явлением ультраправого спектра, а точнее его наиболее радикально-экстремистской части.
Исходя из деятельности БТГ и современных групп типологически близких к БТГ, можно предположить, что разжигание национальной, расовой и религиозной розни будет являться одним из основных и приоритетных направлений деятельности этих групп. При этом методы будут выбираться самые жесткие, а в основу их отбора будет положен только критерий эффективности при достижении поставленных целей.
Все участники БТГ (и значительная часть ультраправых) считают интересы нации, этноса или расы заведомо важнее любых интересов государства. По сравнению с этим территориальная целостность, величие "Державы", а уж тем более благополучие "не белого" населения являются вопросами, малозначительность которых даже не обсуждается.
Для большинства сторонников радикальных групп (и не только молодежных) любые интересы государства, при их реализации вступающие в противоречие с интересами "белой расы", являются предательством. В этом радикальные этно-националисты и сторонники верховенства "белой расы" существенно расходятся с классическими национал-патриотами, склонными учитывать не только этнические и расовые интересы, но и интересы "сильного" государства. В связи с этим, например средства, идущие на восстановление и развитие инфраструктуры Северного Кавказа, являются актом "национального и расового грабежа славянского населения". А попытки более тесного взаимодействия с государствами СНГ или попытки создания Евроазэс являются "предательством интересов белой расы".
На настоящий момент можно прямо указать на значительную активизацию деятельности как молодежных боевых групп, так и боевых террористических организаций. Также можно обоснованно предположить, что в дальнейшем члены БТГ будут выбирать наиболее резонансные методы политических провокаций:
Совершение дерзких демонстративных актов агрессии, призванных посеять страх и панику у населения, а также существенно дестабилизировать социальную и политическую ситуацию. Кроме того, участниками БТГ будут осуществляться различного рода провокации, направленные на обострение межнациональных и межрасовых противоречий и конфликтов.
Возможно и проведение противоправных акций, в том числе и террористического толка: взрывов и поджогов общежитий мигрантов, мест торговли и досуга "не белого" населения.
Помимо этого они могут осуществлять убийство наиболее известных в демократической, либеральной, "антифашистской" среде, но недостаточно охраняемых лиц.
В принципе все эти действия и были продемонстрированы действиями двух наиболее резонансных БТГ. Убийство профессора, эксперта по ультраправым Николая Гиренко, попытки поджогов церквей, демонстративные убийства "инородцев" (группой Боровикова). Проведение серии взрывов (в том числе и религиозных сооружений), убийства политических и идеологических противников (группой Королева).
При этом важно отметить, что все эти противоправные акции члены этих групп будут стараться не только просто продекларировать, как это периодически делает Эдуард Лимонов в своих произведениях (проект "Другая Россия"), но и обязательно попытаются осуществить на практике.
Однако уровень планирования, подготовки и, главное, уровень осуществления противоправных "акций" будет на порядок выше действий сотен разрозненных и аморфных политических объединений радикально-экстремистского толка (например, классических скинхедов-неонацистов). Кроме того деятельность участников БТГ будет усилена общим фанатизмом участников групп их демонстративным пренебрежением к ценности чужой (и своей) человеческой жизни.
Несомненно, что сегодня нельзя предугадать всех тех действий, которые могут быть осуществлены при деятельности участников боевых террористических организаций. Однако необходимо уже сегодня разрабатывать действенные методы предотвращения и коррекции этого явления.
Российские "антифа"
В определенный временной период из различных групп общества достаточно разного возрастного и социального слоя образовалось несколько объединений лиц, которых можно было бы в совокупности обозначить как "антифашисты". Этот термин является самоназванием значительной и весьма различной по возрасту и по идеологии группы лиц.
До настоящего времени не существует какого-либо полноценного научного исследования, что же представляют собой группы лиц, самообозначающие себя как "антифашисты" или же называющие себя "антифа". Для изучения данной общности необходимо выяснить, когда они появились, откуда происходит пополнение групп. Являются ли эти лица представителями единой общности – с общими идеями, целями и задачами. Какова степень их влияния на социальные и политические процессы, происходящие в России.
Цель автора – провести полноценное исследование данного объединения, проанализировать его роль и место в общественной и политической жизни России.
История изучения данного явления
Проанализировав значительное количество публикаций об "антифа", появляющихся в российской печати за последние 15 лет, можно разделить их по месту опубликования и научному уровню изучения данного явления.
Первая группа – газетные и журнальные публикации, появившиеся в российской печати с начала 90-х годов и регулярно публикуемые до настоящего времени. Первоначальная численность публикаций была минимальна – не более 3–5 заметок в год. В конце 90-х упоминание об "антифа" в СМИ достаточно заметно возросло – не менее нескольких десятков публикаций в год. При этом о происшествиях, связанных с российскими "антифа", писали практически все более-менее известные многотиражные издания. Большинство публикаций изначально носит описательный, информационный характер и обычно посвящено наиболее громким "акциям", проводимым с участием "антифа". Объем текстовых сообщений обычно крайне небольшой. При этом одно происшествие, в зависимости от его известности, описывается сразу в 3–5 изданиях. На основе данных публикаций невозможно составить более-менее целостное представление ни о движении, ни о его участниках. На основании данных заметок можно только получить сведения о произведенных действиях, примерной численности участников, возможных причинах совершения данных действий.
Вторая группа – газетные и журнальные статьи, претендующие на более-менее подробное описание участников движения, его целей и задач. Часть данных публикаций основана на конкретных событиях. При этом, помимо описания конкретного события, послужившего поводом для написания статьи, дается краткое описание истории движения, кратко воспроизводятся некоторые особенности идеологии, дается описание их деятельностных, досуговых, субкультурных практик. Часть данных публикаций может быть подготовлена при участии самих участников движения или лиц, частично разделяющими данные идеи. При анализе этих статей можно получить представление об идеологии движения, личностных особенностях его участников.
Третья группа. К сожалению, в настоящее время в свободном доступе не имеется публикаций, в которых движение "антифа" рассматривалась с применением научно-исследовательских методов (политологии, социологии, психологии…), направленных не только на описание, но и на комплексный анализ причин возникновения и устойчивого существования данного явления. Ряд немногочисленных научных исследований носят преимущественно описательный характер и рассказывают только об отдельных аспектах данного явления. Можно отметить, что движение "антифа" не изучается и практически не упоминается в российских диссертационных исследованиях, хотя в последние годы оно стало встречаться в ряде студенческих авторефератов и дипломных работ, посвященных молодежным субкультурам и межнациональным отношениям.