До групп Боровикова и Тихомирова уже существовали группы ультраправой молодежи, участники которых прибегали к радикальным актам устрашения (поджогам, порче имущества), как к средствам достижения своих политических целей. Случаев, где участниками таких действий были ультраправые радикалы, можно отметить совсем немного, так что можно кратко упомянуть наиболее известные из них.
Например, 19 апреля 1996 года активист ярославской ячейки Русского национального союза (и активный участник скин-движения) взорвал заряд тротила около стен местной синагоги.
В мае 1998 года активисты карликовой антисемитской группы "Небесные Арии" (состоящей из двух человек) пытались поджечь Московскую синагогу в Отрадном, а после этого сожгли автомашину раввина. При этом "Небесные Арии" пытались вызвать общественный резонанс своей деятельности и после совершения поджогов обратились на телеканал НТВ, куда передали видеозапись своих действий и угроз совершения террористической деятельности.
Однако при этом данные действия были единичными явлениями, осуществлялись крайне непрофессионально, при помощи подручных средств, лицами, изначально не имевшими соответствующих специальных навыков. Кроме того, важно отметить, что для отдельных лиц и для групп единомышленников эти действия были практически единичными случаями, выпадающими из общего стиля проводимых "акций" – драк, избиений, погромов. Участники групп не планировали систематическое осуществление террористических действий, а кроме того не строили далеко идущих планов борьбы против "системы" путем дестабилизации социальной и политической обстановки в государстве.
Основные причины роста насилия на расовой почве
За последние десятилетия российское общество и государство, вовлеченные в процессы глобализации, находятся в состоянии социально-политической трансформации и экономических трудностей. В связи этим в России значительно усилились тенденции, связанные с ростом радикальных настроений как в обществе, так и среди российской молодежи как особой социально-демографической группы.
Экономические и социальные факторы. По мнению ряда исследователей, основной причиной роста таких настроений являются проявления экономической и социальной нестабильности, безработица, ухудшение условий жизни населения России, развал системы воспитания и образования.
Существенное влияние оказали и факторы, связанные с внедрением поведенческих и морально-идеологических норм, имеющих значительные отличия как от ранее господствовавшей в обществе идеологии, так и от существующих в нем морально-нравственных ценностей. В результате этой ситуации за десятилетие реформ выросло абсолютно новое поколение "россиян" – асоциальное и уверенное в том, что в обществе не существует каких-либо этических норм и моральных авторитетов. Для этого поколения характерен полный разрыв с традициями, общественными ценностями и социальными установками. Именно это поколение – готовый материал для значительной части радикальных и экстремистских групп и объединений. К сожалению, сознательное и целенаправленно противодействие этим явлениям стало проводиться только в последнее десятилетие. Тем самым были созданы предпосылки для быстрого роста различного рода негативных явлений, в том числе и экстремистского характера.
Миграционный фактор. Кроме того, рост радикализма у населения России находится в определенной взаимосвязи с массовой, быстрой и плохо регулируемой миграцией значительного количества иноэтнического населения. С данным процессом, в свою очередь, связаны такие факторы, как конкуренция в сфере труда и занятости, а также при распределении социальных благ и материальных ресурсов. Коренное население (в том числе и не принадлежащее к славянской этнической группе) начинает рассматривать трудовых мигрантов как опасных соперников своему стабильному существованию.
Негативное отношение к приезжим усиливается также и в связи с наличием иных факторов: этническим обособлением значительной части иммигрантов и отсутствием стремления к интеграции в общество, а также потенциально негативными факторами, связанными с состоянием здоровья приезжих, их участием в деятельности этнических криминальных группировок и т. д.
Наличие неконтролируемой миграции, в результате которой наиболее крупные города России (и в первую очередь Московский регион) неравномерно и очень быстро заполняют представители иных национальных и даже расовых групп. Как следствие этого, возникают такие негативные явления, как конкуренция на рынке труда и столкновения по подводу перераспределения социальных благ. Кроме того, массовая миграция часто приводит и к коррупции, этнической монополизации отдельных видов торговой деятельности, снижению честной конкуренции и росту производства некачественной и опасной для здоровья продукции. В плане общественной безопасности миграция (и в первую очередь нелегальная миграция) существенно увеличивает общий уровень преступности, в том числе и так называемой "этнической" преступности, построенной по клановому и родоплеменному признаку.
По словам академика Российской академии наук В. А. Тишкова, "цель мигрантов и их организаций – не только заработки, сохранение своей культуры и языка и защита своих прав. Они должны еще и гармонично интегрироваться в принимающее их общество. Но сложилось так, что в малых городах России эта цель оказалась необязательной. Достаточно установить контакт с главой администрации, прокурором и начальником милиции. После этого можно плевать на "быдло" в виде местных бабушек и дедушек и гонять на своих "Мерседесах". Вновь прибывшие могли бы догадаться: если у них сейчас нет проблем, это не означает, что в будущем проблемы не появятся у их детей".
Негативное влияние этих факторов на радикализацию настроений среди местного "коренного" населения (и связанный с этим рост межэтнической и межнациональной неприязни) уже неоднократно отмечалось рядом авторитетнейших российских исследователей, которых трудно заподозрить в ксенофобии или предвзятом отношении к мигрантам. В качестве хорошего примера можно привести научный сборник, изданный в 2007 году Университетом дружбы народов, при содействии комитата межрегиональных связей и национальной политики г. Москвы, Российской академии наук и института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая – "Молодежь Москвы: адаптация кмногокультурности".
Надо учитывать и ранее произошедшие события в регионах Кавказа и Средней Азии, вызвавшие массовую миграцию русского (славянского) и русскоязычного населения из этих регионов. Значительная часть мигрантов, покинувшая бывшие союзные республики вследствие неблагоприятных условий (как экономических, так и по причине негативного отношения со стороны титульного населения), в настоящее время переселилась в Россию, сохранив крайне негативное отношение к населению этих республик, а ныне самобытных государств. Нельзя забывать и длительный военный конфликт в Чеченской республике, ряд террористических актов, произошедших на территории России, что существенно усилило неприязнь к целому ряду северокавказских народностей.
Данные и иные факторы оказывают влияние на общий уровень настроений в обществе, в том числе и в молодежной среде. Окончательное оформление идеологии и целей деятельности радикальных групп происходит во многом под влиянием соответствующих политических объединений. Впрочем, сама по себе деятельность этих политических объединений является пусть и важным, но не основным фактором, способствующим росту радикальных и экстремистских настроений в обществе. Экстремистские политические группы существуют в любом демократическом обществе, уважающем личные права и убеждения любого человека. Но в большинстве стран Запада такого рода объединения пользуются весьма ограниченным влиянием и не имеют серьезных перспектив.
Рост радикальных и экстремистских настроений в обществе (в том числе расизма и ксенофобии) и в молодежной среде, как правило отсутствует, в условиях устойчивой и стабильной социально-экономической ситуации, сбалансированной и взвешенной миграционной политики, своевременного решения демографических проблем.
Фактор кириофобии. В настоящее время в связи с массовой неконтролируемой миграцией и накоплением на территории России значительного числа мигрантов (по мнению ряда экспертов), важным фактором становится отношение этой категории людей к местному коренному населению.
В связи с этим при анализе социальных процессов все большое значение играет фактор кириофобии (от греч. κύριος, "господин", "хозяин" и φόβος, "страх") – разновидности ксенофобии, заключающийся во враждебном отношении гостей к хозяевам. В более узком смысле, использующемся для описания межнациональных отношений, под хозяевами понимаются представители народа (или народов) на месте своего традиционного многолетнего проживания, создавшие государство для своих целей; а под гостями понимаются иммигранты, имеющие государственные образования за пределами страны, куда они приезжают.
Кириофобия в узком смысле чаще всего выражается в смеси агрессивного самоутверждения гостей по отношению к хозяевам (вплоть до желания полностью занять их место), постоянных требований к ним же (вплоть до требований кормить и содержать гостей только за то, что они гости), выпячивание своих прав и отрицание каких-либо обязанностей и ответственности.