Но новому становлению Европейской империи помешало возникновение зороастрианства, распространившейся на юге Европы, малой Азии и севера Африки, которое привело к расколу и разделению народов на иранскую и индусккую группы (санскрит, на котором говорил народ Рамы и язык Зенд, на котором написана Авеста зороастрианцев, практически не отличаются друг от друга).
Принятие новых языков было вызывано необходимостью из-за частых военных столкновений, а главная причина: язычники и маги разных народов не без участия сил Сатаны, насылали на целые неприятельские страны различные порчи, моры, мутации. Неслучайно поэтому к язычникам и магам до сих пор сохранилось у всех народов резко отрицательное отношение. Этим деяния к сожалению продолжают оказывать воздействие на большинство народов до сих пор. Особенно мутациям разложения подвержены те места, где находились храмы мировых богов, Слави и Яви, т. е. на Ближнем востоке и в славянской Европе, в этих местах и сейчас происходят нациообразовательные процессы, постоянно возникают новые народы, новые течения, новые социальные напряжения, новые войны. С этих народов и с этих мест необходимо снять проклятия прошлого, чтобы прекратилось возникновение всё новых социальных и биологических мутантов, создающие всевозможные национальные движения и связанных с ними всевозможные социальные конфликты.
Золотая Орда
Европейская часть Болгарии продолжала называться Ра-сией. Русский князь Владимир, пытавшийся тоже выйти из того, что осталось от Болгарского государства, принял христианство, восточные же болгары (рассияне), в результате такого поворота событий вынуждены были перейти на тюрский язык, который представляет из себя смесь славянского (борейского) и монгольского языков.
Следует отметить, что в период так называемого "завоевания" Ордой, (которая в действительности была Ра-сией) Киевской Руси, народ её исповедовал древнюю православную веру (ведо-вестизм). Александр Невский прибывший в Орду к хану Батыю, согласно летописям, вынужден поклониться огню и кусту, т. е. у татар было не простая вера (поклонение какому-либо тотему), а поклонение именно стихиям и мировым богам, что указывает на остатки ведо-вестийской религии. Татары по современным представлениям исследователей и антропологически и лингвистически произошли от булгар, которые и есть по своей сути болгары. Христиане обозвав их татарами (от слова "тартар", т. е. "ад"), добились отделения ещё одного территориального куска от Болгарской империи.
На первый взгляд кажущиеся различными мусульманская и христианоправославная культуры, в действительности сохранили много общего. Мусульманские страны были православными и смогли сохранить культуру древнего быта до нашего времени, не подозревая, что это именно православная культура, существовавшая некогда и у православных славян (которые сохранили только название).
Ещё более нас убеждает в том, что тюрки и русские совсем недавно были одним народом - сохранившиеся тюрские имена связанные с именем бога Ра: "Расиля" (Ра-сияющий), "Радий" (Ра + Дый), "Равиль" (Ра + рай), Расул (Ра + Сол), Хорис (Хорс), "Раис" и т. д. Такое "случайное" совпадение "татарских" имён с именами древнерусских богов заставляет нас признать, что и у тюрков была древняя православная (ведо-вестийская) вера. Носовский Г.В. приводит древнерусские имена из старых актов, ещё до "татарского ига": Первой, Второй, Мансур, Булат, Урюпа, Урзан, Сулейша, Темир, Мурза, Ермак, Кудияр, Казарин, Салтанко, Бахмет, Торх, Мамай, Ярослав, что говорит о полнейшем совпадении древних русских имён с "татарскими". Хотя мы видим, что это не имена, а клички, потому что настоящие имена давались людям в честь богов и отражали год и месяц рождения.
Единый корень тюрских народов с русским следует также из анализа сюжетов народных сказок, которые во многих случаях совпадают.
Одинаковость татарской и древней русской веры следует уже из анализа ключевых слов, например, слово "Иго", пришедшее к нам якобы из татарского языка, есть искажённое древнерусское слово "Яга", и указывает, что татары принесли охристианизированным русичам их же ягическую (ведо-вестийскую) систему верований, от которой киевляне не так давно отказались.
Ещё более нас убеждает в одинаковом корне происхождения татар и русских, свод русских летописей, где говорится, что хан Батый после завоевания Москвы стал строить православные церкви. Спрашивается: это ошибка летописца, или в меню питания хана Батыя входила белена? Не то и не другое! Если знать, что христианская и православная церкви это две различных веры, то все вопросы отпадают. Батый поклонялся нашим богам - Прави и Слави. И тогда становится понятным, почему на его стороне, как следует из летописей, воевали русские казаки. Они воевали за свою веру - православие, которое никакого отношения не имеет к христианству. Кстати говоря, Н.Г.Носовский отмечает, что одна из тюрских ветвей "казахи" в действительности не нация, а производное от русского слова "казаки". Далее мы подробно остановимся на происхождении этого слова, а сейчас только скажем, что оно связано со славой.
Само слово "хан" считается почему-то тюрским. Но известное древнерусское слово дошедшее до нас без изменения "хана" - означающее конец, смерть, и санскритское "хан" - имеющее сходное значение "убийца", говорят нам о том, что этим словом могли обозвать русские христиане предводителей своих обидчиков тоже русских, но только поклонявшихся Прави и Слави, подобно тому, как всех истинно православных людей они (христиане) обозвали татарами. Последний штрих в истории татарского ига доказывает, что никакого ига не было, а была гражданская война вызванная сменой вер, в результате которой рас-сияне распались на русских и татар (тюрок) и окончательный раскол произошёл после принятия последними мусульманства. Это был закат Болгарской империи.
Как пишет Носовский (на которого мы уже ссылались), сочинённая история о татаро-монгольском иге была сделана родоначальником династии Романовых, не имевшего права на русский престол, но постарашихся обосновать это право "исторически", перекроив подлинную историю России на свой манер. И таких примеров фальсификации событий в истории многих народов очень много, на которые указывал ещё такой историк, как Морозов. Всегда за искажениями и переделками исторических документов стояли заинтересованные люди, выражавшие интересы определённых политически сил, но за ними угадывается звериное лицо Сатаны.
Мягкость "татарского ига", отмечалась многими исследователями, в том числе и Л.Н.Гумилёвым. В некоторых районах России платили не десятину (10 %), как обычно платили церкви, а одну белку со двора в год, что составляет менее чем процент. Это говорит, скорее всего, об освободительной функции татар, чем о захватнической. В насильственно охристианизированной Руси древней вере продолжали поклоняться тайно, поэтому "насаждение" "ига" не встречало особого сопротивления со стороны русских и "татары", вернее православные русские казаки, смогли восстановить исконное наше православие.
Когда татары восстановили на Руси древнюю православную веру - им способствовал успех, но как только они приняли мусульманство, они сразу потерпели поражение от русских христиан, потому что наши боги отвернулись от них. В хронике Куликовской битвы русских с татарами описывается появление двух небесных юношей, вступивших в бой с басурманами и уничтоживших целый их полк.
По мере истребления "сС" волхвов и утрате из-за этого знаний о первоначальном единстве всех народов, людьми становилось легко управлять, поскольку незнающих всегда можно в чём угодно убедить, с тем, чтобы потом ими манипулировать, что "сС" успешно делали. Главное же, незнающих всегда легко стравливать между собой, придумывая для этого различные религии и делая обычаи разными. Действительно, употребление мяса в пищу делает людей похожими на тех животных, чьё мясо они едят. К примеру мусульмане, предпочитающие конину, стали кареглазыми из-за большого содержания каротина, в тканях этого животного, имеющий коричневый цвет. Употребление злаков, наоборот, приводит к голубоглазости, а даров леса к зеленоглазости. Религиозные предписания о еде вели к внешним отличиям, которые силы Сатаны умело использовали против людей, внушая им маразматические мысли об исключительности, превосходстве и другие кретинизмы, характерные для стареющих, вырождающихся народов, утративших свою культуру. Эти отличия использовались для разжигания национальных и расовых конфликтов.
Существует расхожее мнение, что "татары" были совершенно "диким" народом, не имевшим своей письменности, ремёсел и городов, поскольку вели кочевой образ жизни. Все найденные археологические находки, утверждающих высокий уровень мастерства, тут же относятся к произведениям ремесленников из Китая (особенно если на них есть иероглифы) и из других "развитых" стран. Но это в корень неправильное мнение и на нём необходимо остановиться.
Во-первых, само слово Орда состоит из двух слов "ор" - что значит на древнерусском пахать и "да" - место, сравните название городов "Куеда", Барда", Ревда и т. д., т. е. они были пахарями, как все ра-сияне. Действительно, если бы они были первобытными кочевниками, как они смогли построить такие прекрасные города, как Караван Сарай, Сарай Батый и т. д. с многочисленными дворцами, минеретами, жилыми кварталами? Слово "Сарай" сегодня трактуют, как дворец, но если посмотреть более древний смысл, то в нём выделяется два корня "Сара" - общий асурский (а значит и православный) бог и "Рай", что ещё раз подтверждает, что татары и русские это один и тот же народ, разделённые "сС" религией.