Тем не менее огнестрельное оружие все-таки оказалось сильнее раджпутского героизма и презрения к смерти. Кроме того, индусы очень устали и уже не могли сражаться с прежним пылом. Видя, что напор атак раджпутов уже не тот, оба фланга моголов с воодушевлением двинулись в победную атаку. Уцелевшие индусы перестали оказывать сопротивление и рассеялись, обратившись в бегство. Моголы заняли опустевший лагерь Рана Санги, который находился в четырех милях от места сражения, и захватили множество трофеев. Часть победителей бросилась преследовать беглецов, добивая их прямо по дороге – однако, поскольку близился вечер, им пришлось вернуться обратно в лагерь.
Из черепов погибших раджпутов прямо на поле боя победители соорудили мавзолей.
ИСТОРИЧЕСКОЕ И ВОЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ
После сражения Бабур стал именовать себя гази, т.е. "победитель неверных", подчеркивая значение одержанной им победы. Эта победа очень укрепила настроение могольского войска, от былой неуверенности не осталось и следа. Желая закрепить успех, Бабур подумывал продолжать кампанию и дальше, догнав Сангу в его Меваре, однако наступал жаркий сезон, и это обстоятельство заставило победителя прекратить преследование.
Бой длился десять часов, он был одним из самых упорных за всю историю Индии. Раджпуты потеряли огромное количество людей. Их трупы устилали все поле боя, множество их погибло от ран на дорогах, ведущих в города Раджастана. Главный их полководец получил серьезное ранение, другие вожди пали в бою: Хасан-хан Мевати, Равал Уди Сингх Багари, Рай Чандрабан Чохан, Бхупат Рао, Манимчанд Чохан, Дилпат Рао и многие другие. Колоссальные потери понесли правый и левый фланги, однако счастливо уцелели Махмуд Лоди и Медина Рао.
Но военная машина раджпутов вообще и Санги в частности оказалась подорванной. Правда, отдельные разрозненные группы индусов продолжали оказывать моголам сопротивление, особенно сильное – отряды ускользнувшего от преследователей Медины Рао; последний занял крепость Чандери и вплоть до января 1528 года удерживал ее. Что касается Санги, то он, укрепившись в крепости Ратхамбхор, через какое-то время попытался собрать новую армию, чтобы взять реванш за поражение. Узнав о его планах, Бабур решил окончательно расправиться со своим опасным соперником и уже готовил поход, пришло известие о смерти (январь 1528 года) Санги в результате сильного сердечного приступа. Владения Санги отошли к его сыновьям, которые номинально признали власть Бабура.
Для Бабура эта битва, которую Карл Маркс назвал "индийским Гастингсом", стала самой важной за весь период его походов в Индию. Он сумел подавить сопротивление самого сильного противника, который мешал окончательному установлению могольской власти в Индии.
Несмотря на свою доблесть, раджпуты были изначаьно обречены на поражение. Они довели до совершенства традиционные средства ведения войны в Индии и, в принципе, не имели в то время равных среди других индусов; однако им противостояли соперники из совершенно иной военной эпохи.
Индийский лук XV–XVI веков
Во-первых, войска Бабура располагали огнестрельным оружием, прежде всего артиллерией, которая была абсолютно неизвестна индусам. Личная доблесть раджпутов не могла соперничать с первоклассным вооружением противника, даже несмотря на их численное преимущество.
Во-вторых, войско Бабура было более дисциплинированным и организованным, каждый воин досконально знал свою задачу. В армии же Санги всякий сражался на свой страх и риск.
В-третьих, тактика Бабура в выгодную сторону отличались от прямолинейного раджпутского способа ведения боя. Возможно, потери индийцев были бы гораздо меньшими, если бы не упрямство, с которым волны раджпутов шли в наступление снова и снова. По сути, Рана Санга как командующий проиграл Бабуру свое личное сражение: он практически не использовал маневр. Его прославленная кавалерия израсходовала свои силы во фронтальных атаках, не на высоте оказались и боевые слоны, пугавшиеся мушкетов и пушек.
В-четвертых, Бабуру удалось эффектными патетическими жестами перед боем воодушевить свою армию и придать в глазах воинов будущему сражению характер религиозной битвы – битвы против неверных. Хотя Санга мечтал о создании индуистского государства, очищенного от мусульман, в его войске было слишком много исламистов, чтобы со своей стороны выдвигать какие-то религиозные лозунги.
Наконец, в-пятых, Бабур сумел воспользоваться некоторыми скрытыми разногласиями, существовавшими в лагере Санги, что позволило ему перетянуть на свою сторону ряд мусульман, служивших у владыки раджпутов.
Индийское древковое оружие XV–XVI веков
В целом можно сказать, что в битве при Кханва профессиональное регулярное войско моголов, принадлежавшее по своему типу к начинающейся эпохе Нового Времени, продемонстрировало свое безусловное превосходство над профессиональной, но иррегулярной армией средневековой Индии.
Глава 11
МОРСКОЕ СРАЖЕНИЕ ПРИ ОСТРОВЕ ХАНСАНДО – ТРИУМФ КОРЕЙСКИХ "БРОНЕНОСЦЕВ" (14 августа 1592 года)
ИСТОРИЧЕСКАЯ И СТРАТЕГИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ
В конце XVI века правитель Японии Тоетоми Хидэеси (1538– 1598) активно продолжал политику по объединению страны, которую начал его предшественник Ода Нобунага. К 1590 году он успешно завершил это начинание и мог теперь приступить к осуществлению мечты, которую лелеял много лет – завоеванию Китая.
В 1586 году он пытался через португальских христианских миссионеров достать военные корабли для похода на материк, однако те отказались помочь ему, что вызвало гнев Тоетоми и высылку португальцев из страны. В 1587 он приказал цусимскому феодалу Со Ёсицуки добиться присылки корейского посольства с изъявлением дружбы. Тот выполнил свою миссию, и после долгих колебаний корейское правительство в 1590 году решило отправить в Японию послов – прежде всего для зондирования политических настроений при дворе кэмпяку ("регент", официальный титул Хидэеси).
Послов долго не допускали до аудиенции; наконец их приняли, однако после того, как корейские дипломаты вернулись на родину, их мнения относительно планов японцев не были едиными. Глава посольства Хван Юн Гиль был убежден, что Япония собирается напасть на Корею и Китай, и поэтому надо как можно быстрее известить об этом правительство династии Мин. Но его помощник Ким Сон Иль считал, что бояться нечего, поскольку Япония не осмелится развязать войну.
В то время в корейском правительстве существовали две основные политические группы, разделявшиеся по вопросу отношения к Японии – "западники" и "восточники". Первые остерегались Японии и полагали необходимым принимать меры для обороны страны; вторые считали угрозу несущественной. Поскольку партия "восточников" при корейском дворе была сильнее, последняя точка зрения, в корне неверная, получила верх. Очень кстати для них пришелся и дезавуирующий предложения "западников" доклад Ким Сон Иля. Так что в Корее махнули рукой на приготовления японцев, шедшие к тому времени полным ходом. Правительство делало вид, что у их воинственных соседей не происходит ничего особенного. Как выражались при дворе, "попытка Японии атаковать Поднебесную подобна старанию улитки разбить скалу". К сожалению, такая беспечность дорого обошлась корейскому государству.
Между тем намерения Хидэеси были достаточно прозрачными. Он требовал от Кореи предоставления коридора для прохождения в Китай и заявлял, что "моя дружба с вашей почтенной страной целиком зависит от того, как вы себя поведете, когда я пойду со своей армией против Китая". Первое время Хидэеси не считал Корею враждебной для себя, она интересовала его только как плацдарм для нападения на Китай. Однако Корея, хотя и являлась китайским протекторатом, считала себя равной Японии и вела себя по отношению к ней, как думали в Японии, слишком заносчиво. После отъезда послов Корея еще больше дистанцировалась от Японии (она ничего не ответила на требование предоставить проход японским войскам), что было весьма на руку последней: та получила возможность оправдать свою активную подготовку к вторжению.