3
И кстати - нацисты вовсе не стремились к поголовному уничтожению еврейского народа. Практически, до самого начала Второй мировой войны главной целью германского правительства была эмиграция евреев.
Факты? Да сколько угодно!
Деятельность сионистов в Германии 1933-38 гг. по организации еврейской эмиграции в Палестину встречала самую широкую поддержку национал-социалистов. Берлинский раввин Иоахим Принд в книге "Мы, евреи", опубликованной в столице Рейха в 1934 г., совершенно открыто радовался национал-социалистической революции, "благодаря которой покончено с ассимиляцией и евреи снова станут евреями". И ничего - впоследствии оный раввин перебрался в США и даже стал главой Американского еврейского конгресса, причем эту его книжонку никто из соотечественников в упрек ему не ставил.
С 1935 года значительно увеличился тираж журнала "Юдише рундшау". "Сионистская деятельность достигла в Германии невиданного размаха", - удовлетворенно отмечала американская "Еврейская энциклопедия". Что означает эвфемизм "сионистская деятельность"? Он означает деятельность по организации еврейской эмиграции в Палестину.
С особым энтузиазмом и пониманием к нуждам "новых израэлитов" относились в СС. Казалось бы, насквозь антисемитская организация - а поди ж ты, ежедневно заботилась "о необходимости повышения еврейского национального самосознания, увеличения еврейских школ, еврейских спортивных и культурных организаций" (Ф.Никосия "Третий рейх и палестинский вопрос". Издание Техасского университета, 1985 г.).
"В интервью, данном уже после войны, бывший глава сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь говорил: "Гестапо делало в те дни все, чтобы помочь эмиграции, особенно в Палестину. Мы часто получали от них разнообразную помощь…" (Ф.Никосия "Третий рейх и палестинский вопрос").
Когда в 1935 г. Конгресс национал-социалистической партии и Рейхстаг приняли и одобрили нюрнбергские расовые законы, то и "Юдише рундшау" поспешила одобрить их: "Интересы Германии совпадают с целями Всемирного сионистского конгресса… Новые законы предоставляют еврейскому меньшинству свою культурную и национальную жизнь… Германия дает нам счастливую возможность быть самими собой и предлагает государственную защиту для отдельной жизни еврейского меньшинства".
В сотрудничестве с нацистскими властями сионистские организации создали по всей стране сеть примерно из 40 лагерей и сельскохозяйственных центров, в которых обучались те, кто намеревался переселиться на "землю обетованную". Над всеми этими центрами и лагерями гордо развевались бело-голубые флаги со звездой Давида.
Как правильно утверждает современный британский историк Дэвид Ирвинг: "Гитлер хотел вынудить евреев уйти из Европы. Именно в этом он и видел "окончательное решение еврейского вопроса" (Валентин Пруссаков "Свастика и звезда Давида", "Завтра", № 32 (245), 11.08.98).
4
Гитлер стремился к войне? Помилуйте! Гитлер готовился к войне - это верно; как, кстати, и все его соседи. Но готовиться и стремиться - два совершенно различных по смыслу глагола! На самом деле Гитлер стремился всего лишь к гегемонии Германии в Европе и восстановлению предвоенного статус-кво (Рейх в границах 1913 года) и, как мог, пытался решить этот вопрос мирными средствами. Пусть отрубят мне правую руку, если это было не так.
Все европейские политики хорошо знали цели Национал-социалистической немецкой рабочей партии - оные фюрер германского народа подроб но изложил в своем труде "Моя борьба". Гитлер не врал, не изворачивался, не напускал дыму и не замыливал своим противникам глаза - он откровенно и честно заявил, что Германия (в силу этнических особенностей немецкого народа, отнесенного им к "расе господ") имеет неоспоримое право на главенство в Европе, и задача его, фюрера, это главенство обеспечить, для чего он и идет на некоторое нарушение международных законов и денонсацию большинства статей Версальского договора.
5
Надо отметить, что как внутренняя, так и внешняя политика Германии абсолютно последовательны и органичны. Чего не скажешь о политике других европейских держав.
Ну вот, например, все тот же зловещий "еврейский вопрос".
Все действия администрации нацистов были совершенно предсказуемы - читайте "Майн кампф"!
С апреля по октябрь 1933 года были приняты антиеврейские экономические законы - народ требовал отнять у евреев незаконно нажитое ими добро и исключить их из политической и общественной жизни страны. Вы требуете - пожалуйста! Экономически евреев начали вытеснять из германского народного хозяйства, выбрасывать их из политики, общественных организаций, редакций газет - как того и требовал немецкий народ.
Потом - перерыв. Надо было обеспечить политическую устойчивость нового режима, преодолеть трения между СА и армией (в гитлеровском стиле - путем проведения "ночи длинных ножей"), объединить посты рейхсканцлера и рейхспрезидента - Гинденбург-то умер!
Но как только нацистский режим вышел из ясельного периода - побеждена была шестимиллионная безработица, возвращен Саар (90,8 % саарских немцев проголосовало за вхождение в состав Рейха), введена всеобщая воинская обязанность - так снова взялся за евреев. И на этот раз всерьез.
В лучших традициях антиеврейская волна началась на местах. Гитлерюгенд Баварии начал самостийные еврейские погромы, там же прошли аресты евреев, обвиненных в интимных связях с арийскими женщинами ("осквернение расы", вы представляете?! Как будто это же самое осквернение не происходило уже лет пятьсот в хорошем темпе). И завершились народные антиеврейские выступления погромом на Курфюрстендам 15 июня 1935 года.
Центральное правительство не могло оставаться безучастным к волне "народного гнева", и за два (!) дня были подготовлены три закона. Первый просто менял государственный флаг - на нацистский, алый со свастикой, второй и третий были чисто антиеврейскими законами.
"Закон о гражданстве Рейха" гласил, просто и ясно: "гражданином Рейха является лишь подданный государства немецкой или близкой ей крови, доказавший своим поведением, что он готов и достоин верно служить немецкому народу и Рейху" (пункт 2.1); и "только гражданин Рейха обладает всеми политическими правами, в соответствии с законом" (пункт 2.3). Кстати, очень похоже на современные латвийские законы о гражданстве, вы не находите?
"Закон о защите немецкой крови и немецкой чести" просто запрещал любые браки между евреями и немцами, запрещал интимные отношения, запрещал наем евреями немецкой прислуги и даже "поднимать флаги Рейха и земель и пользоваться цветами государственного флага". Просто и ясно. Очень по-немецки.
Отныне евреи были не "гражданами", а только "подданными". Расовый принцип, дотоле все же в большей степени идеологический, отныне становился государственным, юридически вводился в немецкое законодательство. Все антиеврейские акции получали законные юридические основания.
В Майнце прошли народные волнения с требованиями вернуть евреям политические права? Гамбург взбунтовался оттого, что евреям отныне нельзя из своего окна вывешивать флаг со свастикой? Мятежи в Баден-Вюртемберге из-за желания немцев жениться на еврейках всколыхнули Рейх? ХОТЬ ЧТО-НИБУДЬ ПОДОБНОЕ БЫЛО?
О чем это говорит? Только о том, что действия национал-социалистической администрации Германии были полностью созвучны умонастроениям большинства населения страны и шли в русле его чаяний и желаний. Немцы в принципе не хотели видеть евреев в своей стране - и этот печальный факт лишь подтверждает, что никакой вины Национал-социалистической немецкой рабочей партии в угнетении еврейского нацменьшинства НЕТ. А есть в определенной степени обоснованное стремление немецкого народа избавиться от этого нацменьшинства, каковое (стремление) пришедшая к власти партия и реализовала.
Да, кстати. Ни европейские, ни американские власти не горели почему-то желанием принимать тогда у себя еврейских беженцев из Германии. Это сейчас они все антифашисты и истовые борцы с нацизмом, а когда нужно было принять гонимых, утративших дом, Отечество и почву под ногами несчастных - НИКТО и пальцем не пошевелил, чтобы хоть как-то им помочь!