§ 41. Вавилония под властью касситов в 1595–1300 гг. до н. э
В 1595 г. до н. э. Вавилон переходит под власть касситов. Судя по всему, важное значение имело использование касситами колесниц, что и позволило им одержать победу над аккадо-аморейским войском. Первой Вавилонской династии. Езда на колесницах для касситов была делом престижа: собственные выезды имели царь, его семья, жрицы и сановники. Основателем касситской династии был Гандаш (около 1742 г. до н. э.), а первым известным касситским царем Вавилона Агум Второй (1595–1571 гг. до н. э.). в его надписях не упоминается Шумер, скорее всего, там продолжала править династия Приморья, в которую входили Гулькишар (около 1594 г. до н. э.), Пешгальдарамаш, Адаракалама, Акуруланна, Меламкуркурра и Эйягамиль (около 1460 г. до н. э.). От времени касситского правления не дошло никаких "датировочных формул", и поэтому об их внешней политике почти ничего не известно. Преемник Агума Второго Бурна-Буриаш Первый около 1510 г. заключил договор с Ашшуром. О его сына Каштилиаше Втором (Третьем) ничего не известно. Зато брат Каштилиаша Улам-Буриаш (около 1450 г. до н. э.) покорил Приморье и вновь объединил Нижнюю Месопотамию. Преемник Улам-Буриаша Агум Третий подавил восстание в Приморье, при этом был разрушен храм бога Эйа. После Агума Третьего правил Караиндаш Первый (около 1415 г. до н. э.), возможно, встретившийся на Евфрате с Тутмосом Третьим и принесший ему подарки. Он же вновь заключил договор о границе с ашшурским царем Ашшурбелнишешу. Караиндаш построил храм в Уруке с рельефными фигурами божеств. Правивший после него Кадашман-Харбе Первый "истребил сутиев" (амореев), т. е. изгнал их из страны. Куригальзу Первый (около 1400 г. до н. э.) построил новую столицу – Дур-Куригальзу с дворцом и многочисленными храмами. Он обожествил себя при жизни, опирясь на волю касситских божеств Шумалии и Шукамуны.
В его время Вавилон, наряду с Сиппаром и Ниппуром, стал автономным городом. Его сын, Кадашман-Эллиль Первый, известен своими письмами к Аменхотепу Третьему, в которых упрекает фараона за нежелание послать ему египетскую царевну. От его сына Бурна-Буриаша Второго (1363–1335 гг. до н. э.) сохранились письма к Аменхотепу Третьему, Эхнатону и Тутанхамону, со времени его правления вновь появляются деловые и хозяйственные документы. Сын Бурна-Буриаша был женат на дочери ассирийского царя Ашшурубаллита Первого. Несмотря на протесты Бурна-Буриаша, Ашшурубаллит Первый на равных вел отношения с египетским фараоном. После смерти Бурна-Буриаша царем стал внук Ашшурубаллита Каракиндаш (Караиндаш Второй), а затем Куригальзу Второй (1333–1312 гг. до н. э.), сын Бурна-Буриаша Второго. Куригальзу вторгся около 1330 г. до н. э. в Ассирию, но потерпел поражение от царя Эллильнерари и заключил мир. Удачным оказался его поход на Элам, он захватил Сузы, Варахсе и Элам и оставил там несколько статуй и надписей, однако после смерти Куригальзу Второго в Эламе вновь создалось могущественное государство.
Наиболее значительным явлением в экономической жизни страны были пожалования особо заслуженным государственным чиновникам земельных участков и работавших на них людей. Земли освобождались от налогов и становились наследственными владениями сановников, для обозначения их границ ставился украшенный рельефами межевой камень-кудурру с царским декретом. При касситах надолго исчезают документы царских и храмовых хозяйств, т. к. у них не было возможностей и кадров для ведения большого бюрократического хозяйства. Экономическую базу страны составляла дворцовая собственность и ежегодно взимаемые дани. Пленных было немного, и основным источником рабства стала долговая кабала. В XVII–XVI вв. имел место экономический упадок, к XV в. началось оживление хозяйственной жизни. Пришла в упадок международная торговля, свободные и зависимые земледельцы разорялись, бежали в леса, присоединяясь к группам хапиру.
Изменения произошли и в административном устройстве, страна делилась на области-провинции, во главе города стоял хазанну, храмовыми хозяйствами заведовали шатамму.
Язык в это время вступает в средневавилонский период, для которого также характерно разрушение старой фонетической и грамматической системы, продолжается развитие школы, ставшей уделом наследственных писцовых семей и перешедшей на аккадский язык. При храме Эллиля в Ниппуре была открыта больница для певиц и певцов храма, создавались произведения литературы. Вавилония остается лидирующей страной на Ближнем Востоке в области культуры.
В целом касситский период был временем постепенного упадка Вавилонии на фоне усиления Ассирии и других стран Ближнего Востока. Однако в культурном плане продолжалось совершенствование, в частности, развитие литературы. В экономике тоже упадок, однако он преодолевается к концу периода. В социальном плане увеличивается количество рабов за счет должников. Вавилония остается важной силой на Ближнем Востоке, однако ее величие уже в прошлом.
Заключение к 7 периоду
7 период (1 период постархаики) еще очень сильно напоминает предыдущий. Наиболее цивилизованной страной по-прежнему остается Египет, более того, он достигает вершины политического могущества, однако Египет эпохи Нового царства с государственным культом Амона-Ра – уже совершенно другая страна по сравнению с Египтом Древнего царства. Его можно сопоставить с Византией соответствующего периода средневековья (700–950 гг.), гордо считавшей себя наследницей Римской империи. Аккадская и эламская цивилизации продолжают развиваться, минойская погибает после эпохи наивысшего расцвета. Погибают и цивилизации в Америке (старые – майя, и новые – ацтеков и инков) под напором конкистадоров. В это время важную роль играют "варвары первой волны", создающие переходные цивилизации – микенские греки, хетты, хурриты, касситы и появляющие индоарии. Это и есть примета новой эпохи, переходные цивилизации сопоставимы с германскими королевствами и первыми славянскими государствами в Европе, Арабским халифатом, государствами кочевников (авары, хазары, тюрки) в Азии эпохи раннего средневековья. В экономическом плане, особенно в Египте, происходит подъем, начинается поздний бронзовый век, появляются новые изобретения, в том числе – боевые колесницы, которые становятся теперь необходимой частью вооружения любой армии. В социальной сфере увеличивается количество рабов, в Вавилонии – за счет должников, в Египте – за счет пленных. Расширяется сфера применения товарно-денежных отношений. Новые цивилизации, хотя и представляют угрозу для старых в политической сфере, не могут сравниться с ними в культурной, а тем более превзойти их. Расцвет новых цивилизаций наступит еще не скоро.
VIII период. II период постархаики (1300–1050 гг. до н. э.)
§ 42. Гибель микенской цивилизации
К рубежу XIV–XIII вв. микенская цивилизация подошла в состоянии расцвета, продолжало существовать и государство Аххиява. К середине XIII в. относится и знаменитая "гробница Атрея" в Микенах (см. § 35). В то же время или чуть позже произошла знаменитая Троянская война – поход греков на Трою. Легендарным предводителем войска считался Агамемнон. Троя была разрушена через 10 лет осады (это легендарное количество лет явно преувеличено). Традиционная в греческой историографии дата осады и взятия Трои (1194–1184 гг. до н. э.) подтверждается археологическими находками (разрушение городища Трои Vila). Возможно, как считает Клейн, существование двух городов – Трои и Илиона, из которых был разрушен только один (Илион).
Однако на смену внешним успехам ахейцев приходит период обороны от новых "варваров". В последних десятилетиях XIII в. в Микенах, Тиринфе, Афинах и других городах восстанавливались старые и возводились новые укрепления. Воздвигается "циклопическая стена" на Истме, связывавшем Среднюю Грецию с Пелопоннесом. На фреске в Пилосе изображено сражение между ахейцамии варварами, одетыми в звериные шкуры. Варварские племена, обитавшие на севере Балканского полуострова, среди которых были греки-дорийцы, а также фракийцы и иллирийцы, устремились на юг. Оружие греков дорийцев не уступало микенскому, кроме того, непрочными оказались микенские государства, в которых господствовал дворцовый сектор. Ахейцы потерпели поражение, в Пелопоннесе обосновались дорийцы. Отдельные микенские поселения продолжали существовать до конца XII в., в Афинах акрополь был покинут в XII в. и долгое время оставался незаселенным. Часть греков эмигрировала в Малую Азию, образовались поселения на островах Эгейского моря.
Греция фактически вернулась назад, к состоянию начала 2 тыс. до н. э. Наступили "темные века", однако память о блестящей микенской эпохе сохранилась в эпических произведениях, именно ко времени после Троянской войны сами греки относили жизнь Гомера. Продолжали существовать потомки ахейцев, не исчез язык, хотя была забыта письменность. Сохранилась и религия, к культу старых богов прибавились новые, принесенные дорийцами. Гибель первой греческой цивилизации не была окончательной и бесповоротной, впереди был расцвет новой цивилизации, намного превзошедшей старую и все цивилизации Ближнего Востока.