Всего за 364.9 руб. Купить полную версию
Кроме того, если ты сопровождаешь своего господина в столичный город, встречаешь на улице людей из окружения другого господина и видишь, как молодые храбрецы из передового отряда двух сторон начали перебранку и вот-вот поссорятся, ни в коем случае не оставляй это без внимания. Возьми у оруженосца копье своего господина и стань подле своего хозяина. Следи, какой оборот принимает дело. И если тебе покажется, что воины не собираются успокаиваться и самураи обнажили свои мечи, отведи лошадь своего господина к его паланкину и помоги ему взобраться на лошадь, затем обнажи его копье и подай ему его. Тебе тоже следует вытащить меч из ножен и приготовиться действовать.
Предположим, что ты сопровождаешь своего господина на прием. Если что-то непредвиденное происходит во время торжества и тебе кажется, что это похоже на какие-то волнения, зайди в зал прямо с мечом в руках и сразу скажи стражникам: "Я такой-то и такой-то, вассал такого-то и такого-то. Мне кажется, что внутри какой-то шум и переполох. Я беспокоюсь о моем господине. Будьте добры, дайте ему знать, что я здесь".
Возможно, стражник ответит тебе: "Хотя ничего серьезного и не происходит, но нам понятны твои опасения. С твоим господином ничего не случилось. Не беспокойся и сообщи об этом своим товарищам". В этом случае сначала вырази радость, что слышишь это, но затем настойчиво попроси все же позвать твоего господина. Как только увидишь его своими глазами, дай ему знак и немедленно удались.
Проявление чувств
Будучи самураем, находящимся на службе, ты, возможно, выполнил какую-то необычную работу, оказал господину особую услугу, и теперь в твоем сердце поселилось ощущение того, что ты сделал нечто необыкновенное. Возможно, другие тоже похвалили тебя за это, однако твой господин, кажется, не придает твоей работе особого значения. А возможно, он благодарен тебе в душе, но предпочитает не показывать своих чувств. Ты же, не получив никакой особой награды, думаешь, что все твои усилия были напрасной тратой времени. Если ты раздражен всем этим, ворчишь о неблагодарности господина и делаешь свою работу без воодушевления, то ты поступаешь совершенно неверно.
На протяжении жизни самураи времен Внутренних Войн бессчетное количество раз вступали в битву, жертвуя собой ради господина и своих командиров. Конечно, они не хвастались своими подвигами, однако снискали себе большую славу. Что же касается службы в мирное время, то это всего лишь ползание по циновке татами, потирание рук и сражение языком. Здесь не нужно бороться за жизнь.
Однако, когда речь заходит о таких вещах, как верность и долг, нет разницы, в какое время тебе довелось жить – в мирное или в военное. Это обычные обязанности самурая, находящегося на службе. Заслуживаешь ли ты особой награды, совершив что-то необычное, об этом судить только твоему господину. Все, что ты должен сделать, – это выполнять свой воинский долг и ни в коем случае не выражать своего неудовольствия.
Умирающая честь
Самураи, находящиеся на службе, так много расположения и доверия получают от своего господина, что не в состоянии возместить этот долг. Они могут пожелать хотя бы последовать за ним в смерти и убить себя, совершив дзюнси, однако это больше не разрешено законом. Пусть так, но вряд ли можно считать достаточной жертвой нахождение в течение всей своей жизни в доме и выполнение обычной работы.
Встречаются такие люди, которые решают нести службу лучше, чем их товарищи, не жалея ради этого и своей жизни. Это в сотни раз предпочтительнее, чем убить себя после смерти своего господина. Это хорошо не только для господина, но и для всех членов его дома – будь они великого чина или нет. Такого самурая можно назвать воином в высшей степени, он послужит примером для воинов будущих времен, как образец верности, долга и храбрости.
Дом знатного человека неизбежно преследует мстительная судьба. Есть два проявления злого рока.
Первый – это преждевременная смерть из-за несчастного случая или болезни. Возможно, она унесет подающего надежды и способного молодого воина из дома потомственных начальников высокого ранга или старших в подразделении, одного из тех, кто обладает тремя важнейшими для самурая качествами – верностью, долгом и храбростью. А может быть, этот воин был последней надеждой дома. Это большое горе для господина.
К этим примерам относится и такой случай, когда великий военачальник умер молодым, упав с лошади. Раньше говорили, что это сделал злой дух, который давно преследовал дом его господина.
Есть и второе проявление того, когда злой рок вызывает несчастья. Например, он овладевает разумом самурая, к которому особенно благоволит господин. А тот впоследствии вводит в заблуждение самого господина и заставляет его поступать неправильно.
Считается, что есть шесть основных способов, с помощью которых приближенный самурай вводит в заблуждение своего господина.
Во-первых, он может не давать хозяину видеть и слышать то, что нужно. Он заботится, чтобы другие служащие или кто-то еще не могли выразить свое мнение. Он так говорит о них господину, что тот не воспринимает других людей серьезно. Поэтому все дела в управе, большие или незначительные, про ходят лишь через одного человека, и у господина создается впечатление, что этот человек незаменим.
Во-вторых, самурай может вводить в заблуждение своего хозяина еще и следующим образом. Он добивается отсылки всякого воина из управы, если только ему кажется, что тот имеет характер и твердость духа и может быть полезным господину. Устранив таких людей из окружения господина, одержимый злым духом, самурай делает так, что все связи в подразделении или управе подчиняются лишь ему одному. Господина окружают льстецы и подхалимы, которые лишь делают то, что им скажут. Значит, хозяин никогда не услышит от своих людей о высокомерии и стремлении к величию своего приближенного.
В-третьих, самурай может ввести в заблуждение своего господина, затуманив его разум женскими чарами. Он начнет говорить, что это хорошо для укрепления связей между союзниками и что нет ничего более важного, чем наличие большого числа наследников. Одержимый, самурай будет поставлять в дом господина разных девушек, не думая, из какой семьи они происходят, были бы только хороши лицом и фигурой, соберет танцовщиц и музыкантш, убеждая хозяина, что именно это нужно ему для отдыха и восстановления после трудов. И если даже по-настоящему умный господин легко поддастся таким любовным уловкам, что же говорить о том, кому природа не дала большого ума. Через некоторое время господин сделается неблагоразумным, осторожность покинет его и он станет думать только о развлечениях. Все это неминуемо будет усиливаться, пока в конечном итоге господин не начнет проводить в развлечениях день и ночь, оставаясь в женских покоях и пренебрегая делами своих домочадцев и своих владений. Если же другие знатные люди или воины высокого ранга захотят увидеть его, он не захочет сам с ними встречаться, а отошлет всех к тому самому самураю, который одержим злым духом. Когда же этот человек полностью завладеет ситуацией, его власть начнет расти день ото дня, в то время как другие знатные люди и старшие воины его управы начнут увядать в этой тревожной и тягостной тишине. Тогда, подчиняясь коварному плану, весь дом придет в упадок.
В-четвертых, этот самурай может ввести своего хозяина в заблуждение, увеличив расходы на содержание дома, поскольку в упомянутых выше обстоятельствах, когда все делается втайне, денег требуется все больше и больше. Расходы увеличиваются до такой степени, что уже больше нет возможности расплатиться по счетам, и тогда вводятся новые правила, значительно отличающиеся от того, что делали предшественники коварного приближенного. Здесь уже одержимый самурай начинает удерживать часть содержания, получаемого членами этого дома. Страдают даже знатные люди, не говоря уже о том, в какой нужде живут низшие чины. Господин тратит слишком много, потому что желает жить в роскоши. Его вассалы – высокого ранга или низшего, – возможно, и не выражают свое недовольство открыто, но оно зреет в их сердцах, и вскоре не останется никого, кто искренне предан своему хозяину и верен долгу.