Всего за 99.9 руб. Купить полную версию
29. Андрей Александрович Городецкий 1276–1304 (с перерывом)
30. Михаил Ярославич Тверской 1304-1319
31. Юрий Данилович 1319-1326
32. Александр Михайлович 1326-1328
33. Александр Михайлович 1326-1340
34. Симеон Иоаннович Гордый 1340-1353
35. Дмитрий Константинович Тверской 1359-1363
36. Иоанн Иоаннович Кроткий 1353-1359
37. Дмитрий Иванович Донской 1363-1389
38. Василий I Дмитриевич 1389-1425
39. Василий II Васильевич Темный 1425-1462
40. Иоанн III Васильевич 1462-1505
41. Василий III Иоаннович 1505-1533
42. Иоанн IV Васильевич Грозный 1533-1584
43. Федор Иоаннович 1584–1598
Повесть временных лет
Так стали называть составленный в Киеве летописный свод, охватывающий события до первого десятилетия XII века. Когда в 1039 году в Киеве была учреждена греческая митрополия, одновременно началось составление по византийским образцам древнейшего Киевского летописного свода. В его основу легли письменные источники - болгарский летописный свод, сказания о княгине Ольге, о варягах-мучениках, о князе Владимире, о Борисе и Глебе. К ним прибавились устные предания в виде былин, песен, прозаических рассказов и исторические воспоминания о недавних временах.
Современные события Древнейший свод довел до 1039 года, но он не положил начала постоянному летописанию. Только с окончанием в 1050 году строительства храма новгородской Софии князь Владимир Ярославич и епископ новгородский Лука приняли решение о создании Древнего Новгородского свода, который был окончен в 1073 году под главным редакторством монаха киевского Печерского монастыря Никона Великого и получил окончательное название Первого Киевопечерского свода.
Около 1095 года под редакцией игумена Иоанна был составлен Второй Киевопечерский свод, который и стал первым общерусским сводом. Именно он лег в основание "Повести временных лет". Но нельзя не отметить, что этот текст за первое десятилетие XII века прошел три принципиальные редакции.
Первая осуществлена в Печерском монастыре Нестором в 1112 году. Из текста было изъято обличение князя Святополка, который своей неудачной политикой вызвал половецкие нашествия, но главное совершил потрясшее всю русскую землю злодеяние - ослепил князя Василька Ростиславича.
Вторая была определена Владимиром Мономахом, преемником Святополка. Ее по поручению князя провел настоятель Выдубицкого монастыря Сильвестр. В результате фигура Святополка была отодвинута на второй план, а первый заняли дела Мономаха.
Третью редакцию предпринял по собственной воле Киевский Печерский монастырь, чтобы вернуть утраченное духовно-политическое значение. Редактором на этот раз стал постриженик монастыря, духовник князя Мстислава Владимировича, сына Мономаха. И снова были подчеркнуты деяния Мономаха. Во всех случаях речь шла об определенных публицистических задачах, касавшихся текущего времени. И вот какой предстает перед нами начало нашей истории.
Здесь только необходимо оговорить особенности приводимого авторами летоисчисления. Оно ведется от сотворения мира, которое, по византийскому расчету, определялось в 5508 лет до начала нашей эры и в 5500 - по александрийскому расчету. В "Повести временных лет" принят византийский вариант. Следовательно, чтобы перевести летописную дату на современное летоисчисление, нужно вычесть из этой даты - 5508, разность укажет год нашей эры.
Еллингенский камень, установленный королем Харальдом, принявшим крещение в 960 г.
И еще одно уточнение. До крещения Руси годы можно считать сентябрьскими, т. е. с началом 1 сентября. После крещения, когда появилась русская письменность, годы могут быть мартовскими. То есть они начинаются около 1 марта, иногда предваряя, а чаще следуя за этим числом.
Итак, первые тексты, отвечающие на вопросы, что надо понимать под словами "Русь" и "русские" и в чем в действительности был смысл появления на нашей земле варягов.
[Хронология от Адама до смерти князя Святополка Изяславича]
В лето 6360, индикта пятнадцатого, когда начал царствовать [византийский император] Михаил, стала называться Русская земля. Узнали об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царь-град, как написано в Греческом летописце. Потому-то отсюда начнем и поставим числа (годы).
От Адама до потопа 2242 года
От потопа до Авраама 1082 года
От Авраама до исхода Моисеева 430 лет
От исхода Моисеева до Давида [царя] 601 год
От Давида и начала царствования Соломона до плена Иерусалимского 448 лет
От плена до Александра [Македонского] 318 лет
От Александра до рождества Христова 333 года
От рождества Христова до Константина 318 лет
От Константина до Михаила [царя] этого 542 года
От первого года Михаила до первого года Олега князя Русского 29 лет
От первого года Олега, после того как он сел в Киеве, до первого года Игоря 31 год
От первого года Игоря до первого года Святослава 33 года
От первого года Святослава до первого года Ярополка 28 лет
Ярополк княжил 8 лет
Владимир княжил 37 лет
Ярослав княжил 40 лет
Таким образом:
от смерти Святослава до смерти Ярослава 85 лет от смерти Ярослава до смерти Святополка 60 лет
Но мы вернемся к прежнему и скажем, что произошло в эти годы, начиная с первого года Михаила, и по порядку поставим числа (годы).
В лето 6361
В лето 6362
В лето 6363
В лето 6364
В лето 6365
В лето 6366. Царь Михаил двинулся с воинами берегом и морем на Болгар. Болгары, узнав об этом, не могли противостоять ему; просили крестить их и покорились Грекам. Царь крестил их князя и бояр всех и учинил мир с Болгарами.
В лето 6367. Брали дань Варяги, приходили из-за моря, на Чуди, на Словенах, на Мере, на Веси и на Кривичах; а Козары брали дань на Полянах, на Севере и на Вятичах: брали по "белой веверице" с дыма.
В лето 6368
В лето 6369
Борисовы камни в русле реки Двины. Надписи - около 1128 г.
[Призвание Варяжских князей]
В лето 6370. Изгнали Варягов за море и не стали давать им дани и начали сами собою владеть. И не было среди них правды, и восстал род на род, и были среди них усобицы, и начали сами воевать друг против друга.
И порешили сами между собою: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к Варягам - к Руси (назывались эти Варяги Русью, как другие зовутся Свеями (Шведами), третьи - Норманнами и Англами, иные - Готами, так и эти).
Сказали Руси Судь, Словене, Кривичи и Весь: "Земля наша обширна и богата, а порядка в ней нет; приходите княжить и владеть нами".