Алексей Николаевич Плещеев
Следующий царь Федор Алексеевич в 1677 году пожалует село князю Юрию Алексеевичу Долгорукому. Это был военачальник, подавивший восстание Степана Разина в 1671 году. Князь Ю. А. Долгорукий приходился родственником и был другом небезызвестного царедворца боярина Бориса Ивановича Морозова. Из документов следует, что еще в 1627 году Ю. А. Долгорукий служил стольником при дворе царя Михаила Романова. Его очень ценил и царь Алексей Михайлович, в правление которого он был поставлен во главе особо важных Приказа сыскных дел и Пушкарского приказа. Не раз князь Долгорукий назначался воеводой, и под его началом был одержан ряд побед в войне против Польши. Сын его князь Михаил Юрьевич состоял "дядькой", то есть воспитателем наследника престола царевича Федора. Поэтому понятно, что Федор при вступлении на престол жалует Ю. А. Долгорукого богатым имением, а также поручает его ведению еще и Стрелецкий приказ, аналог современного Министерства обороны.
Князь Ю. А. Долгорукий погиб вместе с сыном во время Стрелецкого бунта. А. С. Пушкин рассказывает об этом в своем труде "История Петра": "Петр избран был 10 мая 1682 года, а мая 15 стрельцы, отпев в Знаменском монастыре молебен с водосвятием, берут чашу святой воды и образ Божией Матери, предшествуемые попами, при колокольном звоне и барабанном бое вторгаются в Кремль. Деда Петра Кирилла Полуехтовича принудили постричься. Убиты в сей день братья Натальи Кирилловны Иван и Афанасий, князья Михайло Алегукович Черкасский, Долгорукие Юрий Алексеевич и сын его Михайло…" После этих трагических событий родственники погибших князей Долгоруких передают патриарху Иоакиму село Дмитровское на помин их душ.
Церковь Дмитрия Солунского была построена в Московской губернии Звенигородском уезде селе Дмитриевском-на-Истре в 1683–1689 годах на месте обветшавшего деревянного храма. Этот каменный одноглавый храм с небольшим южным Никольским приделом и с надстроенной шатровой колокольней воздвигнут на средства патриарха Иоакима. В 1841 году на средства и по инициативе богатого купца Зельина, тогдашнего церковного старосты, к церкви пристраивается новая колокольня.
Видный издалека, исключительный по красоте храм на берегу стремительной Истры никогда не закрывался и в настоящее время отреставрирован и является нам в ранге Патриаршего подворья. Малоизвестен тот факт, что церковь Дмитрия Солунского в селе Дмитровском очень похожа на Преображенскую церковь в селе Сивкове вблизи Можайска, построенную в то же самое время. Обе церкви, очевидно, возведены одной и той же рабочей артелью. Таким образом, эти два храма представляют собой редкие дошедшие до нас образцы вотчинных патриарших храмов. Наружная кирпичная декорация церкви Дмитрия Солунского поражает посетившего эти места паломника нарядностью и разнообразием.
Село Дмитровское. Церковь Дмитрия Солунского. XVII в.
Во время Отечественной войны 1812 года село Дмитровское наполовину сгорело от войск Наполеона. Церковь тогда не пострадала, хотя соседние деревни Тимошкино и Грибаново сгорели дотла. Позже они были вновь отстроены. Памятники гражданской архитектуры в селе не сохранились, поскольку Дмитровское принадлежало патриархам, и сооружались здесь при них лишь хозяйственные постройки.
Вообще доставляет огромное удовольствие просто постоять на мосту над студеной и прозрачной рекой Истрой, денно и нощно несущейся в сторону не дальней отсюда Москвы-реки. На стрелке, у слияния этих двух рек Подмосковья, Истра еще долго заметна своим вхождением в Москву-реку: словно рука неведомого художника врисовала синюю ледяную струю в торжественно-спокойную и просторную гладь Москвы-реки, нагретую летним солнцем.
Волшебной красоты Дмитровская церковь со своими позлащенными куполами видна издалека. Она недавно отреставрирована и охраняется государством. Для спасения от наступающей со всех сторон на село коттеджной застройки в настоящее время разработан проект зон охраны вокруг церкви и села. Это, выражаясь чиновничьим языком, так называемая "зона охраняемого ландшафта". Зона эта охватывает село Дмитровское и деревни Грибаново и Тимошкино и служит целям сбережения здешнего природного и исторического пейзажа. Смотришь и видишь:
Прямо – панорама
Дмитровского храма,
И несется Истра,
Словно джип министра.
7. Иосифо-Волоколамский монастырь
С северо-запада подступает к Москве Клинско-Дмитровская гряда, или Алаунская возвышенность, названная так в старину английскими купцами-путешественниками за исключительное своеобразие здешней местности. Alone, элаун, по-английски и означает "единственный". Привольные равнины, перемежающиеся холмами, речки и озера на самом деле создают единственные в своем роде и неповторимые картины природы. "Здесь что ни холм, то монастырь", – записывал в дневнике Н. М. Карамзин.
Слова монастырь и монах образованы от латинского моно – один. Воистину, где как не здесь проводить одинокие дни в трудах и молитве, созерцая прелести природы. При всем при том монастыри играли весьма серьезную роль крепостей-форпостов, защищая от врагов не только нашу древнюю столицу, но и другие русские города. Скромный и богомольный монах мог легко преобразиться в сурового и беспощадного к врагу воина, защитника родной земли. Вспомним иноков-богатырей Куликовской битвы Александра Пересвета и Андрея Ослябю или безымянного отважного протоиерея, первым взобравшегося на крепостную стену при штурме Измаила войсками Суворова.
…Стены с частыми зубцами,
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей
И святых монастырей.Сказка о царе Салтане…
Эти пушкинские строки оживают в памяти при взгляде на подмосковный Иосифо-Волоколамский монастырь, что расположен в Волоколамском районе Московской области на 96-м километре Ново-Рижского шоссе, вблизи села Теряева. Отражаясь в бескрайнем озере, кормившем некогда рыбой всю монашескую общину, монастырь расцветает в небе и в озерной глади подобно сказочному цветку или легендарному граду Китежу. Монастырь называется еще Иосифо-Волоцким по имени своего основателя и первого игумена святого преподобного Иосифа Волоцкого, в миру Иоанна Санина (1440–1516). Родился он близ города Волоколамска в селе Язвище, в дворянской семье. Как сообщает "Словарь исторический о русских святых", "мощи его почивают под спудом, в соборной церкви Волоколамского монастыря, в раке, обитой серебром с позолотою". Монастырь основан был при правлении великого князя Московского Ивана III.