Рис. 44
Шумерские тексты утверждают, что боги, оставив себе "вечную жизнь", наделили человека "мудростью", то есть дополнительными генами интеллекта. По нашему убеждению, именно об этой дополнительной генетической составляющей идёт речь в тексте, названном учёными "Мифом об Адапе".
Адапа называется в тексте не только "сыном Эреду", культового центра Энки в Эдине, но и "сыном Эа" - то есть потомком самого Эа/Энки, рождённым не официальной супругой, а смертной женщиной. Благодаря своему происхождению, а также поступкам Адапа приобрёл славу мудрейшего из людей и получил прозвище "мудреца из Эриду".
В эти дни, в эти годы мудрый сын Эреду, -
Эа его, как межу, создал среди человеков…
Он умудрил его разум, он открыл ему образ миров,
Мудрость дал он ему, вечной жизни он ему не дал.
Это противоречие между Судьбой и Роком заставляет нас обратиться к моменту появленияHomo sapiens - sapiens. Будучи сыном бога, Адапа тоже просит себе бессмертия. Как нам известно из "Эпоса о Гильгамеше", бессмертие может быть получено, если подняться на небо в обитель аннунаков, и именно об этом рассказал Эа/Энки Адапе. Не испугавшись, Адапа настоял на путешествии и получил от Энки инструкции, как добраться до желанного места. Энки подробно объяснил, как попасть в тронный зал Ану, но в то же время совершил ошибку, запретив есть и пить в небесной обители. Если ты отведаешь еды и питья, предупредил он Адапу, то непременно умрёшь. Введённый в заблуждение собственным отцом, Адапа отказался от "хлеба жизни" и "воды жизни", в результате чего не стал бессмертным.
Тем не менее Адапа принял предложенные ему одежды и умастил своё тело елеем богов. Поэтому, объявил Ану, Адапа должен быть посвящён в тайные знания. Он показал мудрецу всю вселенную, "от края небес до выси небесной". Адапе было позволено целым и невредимым вернуться на Землю, где богиня Нинкаррак познакомит его с болезнями, которым подвержено человечество, и научит излечивать их.
В связи с этим уместно вспомнить, как Господь защищал народ Израиля во время скитаний по пустыне. Три дня они не видели воды, а когда нашли источник, то вода в нём оказалась горькой. Тогда Бог указал Моисею дерево, которое нужно было бросить в воду, чтобы она стала пригодной для питья. Затем Господь сказал Моисею: "…Если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего… то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навёл Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой" (Исход, 15:26). Обещание Господа выступать в роли целителя повторяется ещё раз (Исход, 23:25), причём особо подчёркивается его способность избавлять женщин от бесплодия. (Это обещание было исполнено в отношении Сарры и других героинь библейских историй.)
Поскольку здесь идёт речь о божественном существе, вполне логично предположить, что имеется в виду также лечениегенетических болезней. История с нефилим, которые незадолго до Великого потопа обнаружили, что "дочери человеческие" могли рожать от них детей, тоже имеет отношение к генетике.
Не это ли знание генетики, способное помочь в деле врачевания, было дано Адапе и другим полубогам или посвящённым? И если да, то как это было сделано? Как в ту "примитивную" эпоху сложный генетический код объяснили землянам?
Ответ, на наш взгляд, следует искать среди букв ицифр.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ, СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ
Народы древности свято верили, что наука - понимание происходящего на небе и на земле - принадлежит богам. Это была "тайна богов", которую либо скрывали от человечества, либо время от времени частично открывали избранным людям - посвящённым в божественные секреты.
Шумеры утверждали, что все свои знания они получили от богов, и именно боги заложили сохранившийся на протяжении нескольких тысячелетий фундамент Науки и Религии, рационального и оккультного.
Сначала было Тайное Знание, которое после того, как человечеству был дарован Разум, превратилось в Священную Мудрость - основу человеческой цивилизации и прогресса. Что касается секретов, которые боги не открыли людям, они в конечном итоге оказались разрушительными для человечества. Остаётся лишь гадать, чем вызван непрекращающийся поиск (иногда под маской мистицизма) "того, что скрыто", - желанием сравняться с богами или страхом перед судьбой, которую боги - на тайных совещаниях или в секретных кодах - предназначили человечеству.
О знаниях, которыми боги поделились с человеком после того, как даровали ему мудрость и разум, можно судить по упрёку, с которым обратился Господь к Иову, указывая ему, что он (в отличие от Бога) не знает. "Скажи, если знаешь", - обращается Господь к страдающему Иову.
Кто положил меру ей, если знаешь?
или кто протягивал по ней вервь?
На чём утверждены основания её,
или кто положил краеугольный камень её…
Но где премудрость обретается?
и где место разума?
Не знает человек цены её,
и она не обретается на земле живых.
Бог знает путь её, и Он ведает место её.
Ибо Он прозирает до концов земли
и видит под всем небам.
Этими словами библейский Бог возразил Иову (глава 28), желавшему знать, почему ему выпала такая судьба. Знания человека - мудрость и разум - не могут сравниться со знаниями Бога, и поэтому нет никакого смысла задавать вопросы или пытаться постичь волю божью.
Такое отношение древних к мудрости и пониманию тайн неба и земли - то есть науке как к божественной области, доступ в которую позволен лишь немногим избранным из простых смертных, - нашло отражение не только в канонических текстах, но и в мистическом учении Каббалы, согласно которому Божественное Присутствие, символом которого является Венец Бога, покоится на Мудрости (Чохма) и Разуме (Бина) (рис. 45). Это те же самые компоненты научного знания, о которых было сказано Иову.
Рис. 45
Упоминания о Чохме ("мудрости") в Ветхом Завете свидетельствуют о том, что она считалась даром Бога, поскольку именно Владыка Вселенной обладал мудростью, необходимой для создания неба и земли. "Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих", - гласит 104 псалом, в котором шаг за шагом описывается работа Творца. Когда Господь наделяет мудростью избранных людей, говорит Библия, он делится с ними тайными знаниями о небе, земле и всем, что населяет землю. В Книге Иова эти знания называются "тайнами мудрости", которые не были открыты главному герою.
Знакомство человечества с тайными знаниями - через избранных богами людей - началось ещё до Великого потопа. Адапе, сыну Энки, которому были дарованы мудрость и разум (но не вечная жизнь), Ану показал вселенную "от края небес до выси небесной", причём не только как захватывающую картину. Адапе приписывают авторство текста под названием "Сочинения, касающиеся времени; (от) божественного Ану и божественного Энки". В этом труде рассматривались вопросы измерения времени и составления календаря. С другой стороны, в "Мифе об Адапе" прямо указывается, что Адапа обучался искусству медицины и врачевания в Эриду. Это был разносторонний учёный, владевший знанием как небесных, так и земных материй; кроме того, его назначили верховным жрецом Эриду - возможно, это было первое объединение науки и религии.
Шумерские источники рассказывают ещё об одном избранном, который жил до Великого потопа. Он тоже побывал в небесной обители аннунаков, где ему были открыты божественные тайны. Этот человек происходил из города Сиппара ("город птиц"), культового центра Уту/Шамаша, и вполне возможно, был сыном этого бога, то есть полубогом. Его звали ЭН.МЕДУР.АН-НА или ЭН.МЕ.ДУР.АН.КИ ("Хозяин Божественных Таблиц касающихся Небес" или "Хозяин Божественных таблиц, касающихся связи небо-земля"), и он был вознесён на небо, где получил тайные знания. В роли его учителей и покровителей выступали боги Уту/Шамаш и Ишкур/Адад.
В Яркам Храме Шамаш назначил, его (жрецом).
Шамаш иАдад (взяли его) на собрание (богов)…
Ему открыли, как наблюдать за водой и маслом,
(открыли) тайну Ану, Энлила и Энки.
Они передали ему Божественную Табличку
(с выгравированными?) тайнами Небес и Земли.
Они вложили в его руку стило из кедра,
любимый инструмент великих богов.
Они научили его делать вычисления с помощью цифр
В "Мифе об Адапе" прямо не говорится об этом, но главному герою, по всей видимости, разрешили - или даже потребовали - поделиться своими знаниями с человечеством. Иначе зачем он писал свою знаменитую книгу? В случае с Энмедуранки тоже было дано разрешение поделиться приобретёнными знаниями - только с ограниченным кругом людей - жрецами, передающими свой титул от отца к сыну, начиная с Энмедуранки.
Мудрый учёный муж,
охраняющий тайны великих богов,
свяжет своего любимого сына клятвой
перед Шамашем и Ададом.
Перед Божественной Табличкой со стилом в руке
он раскроет ему тайны богов.
На глиняной табличке с древним текстом (в настоящее время она хранится в Британском музее) имеется постскриптум: "Так была создана линия жрецов, тех, кому разрешается приближаться к Шамашу и Ададу".