Всего за 140 руб. Купить полную версию
2.4. Гражданское общество и государство
Гражданское общество, во-первых, – вся совокупность неполитических отношений. Вычтем из всех общественных отношений то, что относится к политике, и останется гражданское общество. Оно включает в себя семейные, национальные, религиозные, экономические и культурные отношения, все то, что неподконтрольно государству.
Во-вторых, гражданское общество – это идеал, это общество свободных, суверенных личностей, наделенных широкими гражданскими и политическими правами.
В экономическом плане идеал означает многообразие форм собственности, свободный рынок, свободное предпринимательство, в духовном – идеальный плюрализм, свободу слова и печати, независимость средств массовой информации, свободу взаимоповедения.
В итоге это идеал демократического общества.
Общество – исторический результат естественно складывающихся взаимоотношений людей. Это социальная организация страны, нации, народности.
Государство – искусственная политическая конструкция, призванная управлять этими взаимоотношениями.
Страна – это общество и территориально-политическое образование, это территория, имеющая границы и пользующаяся государственным суверенитетом.
Общество, государство и страна по объему могут совпадать, но разниться по содержанию.
Общество существовало, когда еще не было стран и государств. Общество – это объединение, имеющее следующие критерии:
– не является частью какой-либо более крупной системы;
– имеет собственную территорию;
– имеет собственное название и историю;
– имеет собственную систему управления;
– имеет общую систему ценностей (обычаев, морали, прав), т. е.
культуру.
Государство – один из признаков общества. Отличительная черта государства – суверенитет (верховная власть плюс независимость). Государство – сила, способная осуществлять принуждение в отношении любого члена общества.
Гражданское общество становится реалистическим только в правовом государстве. Оно основано на верховенстве прав в обществе, свободе людей, признании их равенства в правах. В правовом государстве источником закона выступает гражданское общество. Оно определяет собой государство, а не наоборот. Личность имеет приоритет перед обществом.
В тоталитарном государстве личность и гражданское общество подавляются, политические права человека не соблюдаются, законы устанавливаются произвольно в угоду правителю. Не соблюдается равенство граждан перед законом.
Черты тоталитарного государства:
– аппарат подавления;
– преследование инакомыслящих;
– цензура и отмена свободы слова;
– диктатура одной политической партии;
– монополия государственной собственности;
– подавление личности, отчуждение ее от государства.
Более широкими понятиями, чем государство и страна, являются мировая система и цивилизация.
Мировую систему понимают в узком и широком смысле:
а) мировая империя;
б) мировая экономическая система.
Мировые империи включают несколько территорий, объединенных военной и политической властью (империя Александра Македонского, Дария I, Наполеона).
Мировая экономическая система – совокупность территорий и стран, объединенных экономическими связями.
Современный капитализм существует около 400 лет, но так и не стал мировой системой. Транснациональные корпорации находятся вне контроля единого правительства.
К мировой экономической системе можно отнести так называемый социалистический лагерь, куда в 1960 – 1980-е гг. входили СССР, Куба, Румыния, ГДР, Польша, Югославия, Болгария, Венгрия, Чехословакия, Монголия, Вьетнам. У них не было единого правительства, но между ними существовали экономические, военные, культурные связи.
В широком смысле мировая система включает все существующие на планете страны. Она именуется мировым сообществом.
Понятие цивилизации также имеет два смысла.
В первом случае цивилизация означает историческую эпоху, пришедшую на смену "варварству". Это ранний этап развития человечества. О. Шпенглер: "Цивилизация – высшая стадия развития культуры, на которую приходится ее окончательный упадок".
Во втором случае цивилизацию связывают с географическим местом, подразумевая локальные, региональные и глобальные цивилизации (восточная и западная цивилизации). Они различаются экономическим укладом и культурой.
Но и сегодня вне цивилизации проживают примитивные общества Полинезии и Океании, где нет письменности, городов и государств.
Там, где нет письменности, нет и цивилизации.
Таким образом, цивилизацию понимают как историческое (время) и географическое (место) образование.
2.5. Социальные институты
Термин "институт" имеет несколько значений (лат. institutum – установление, обычай, устройство). Первое его значение – функциональное (специализированное научное и учебное заведение) и широкое социальное (совокупность норм и прав по определенному кругу общественных отношений (институт брака, наследования)).
Но главное, что институт – совокупность норм, регулирующих определенную сферу общественных отношений. Он удовлетворяет потребности общества.
Выделяют пять основных социальных институтов:
– институт семьи и брака (потребность в воспроизведении рода);
– политические институты государства (потребность в безопасности и социальной поддержке);
– экономические институты (потребность в добывании средств к существованию);
– институт образования (потребность в подготовке кадров);
– институт религии (потребность в решении духовных проблем, смысл жизни).
Социальный институт – это порядок, позволяющий обществу приспособиться к условиям, выжить. Так, на смену промискуитету (беспорядочным половым отношениям) пришел запрет кровосмешения (запрет половых связей между кровными родственниками), сформировав институт семьи и брака. Социальный институт – это приспособительное устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм. Социальные институты определяют образ жизни и образ мышления людей в определенном русле. Девиантов (злоумышленников) ожидает суровое наказание.
Слово "институционализм" (Т. Веблен) обозначает закрепление практики общественных отношений в виде закона, социальной нормы принятого порядка.
Основные институты есть в каждом обществе, иначе это не общество. Понятие "социальный институт" – не абстракция. Оно означает реальную совокупность людей, которые трудятся в данной сфере, а также систему законов, управленческих решений, практических мероприятий. Социальный институт – социальная система, охватывающая совокупность статусов и ролей, норм и санкций, организаций (предприятия, фирмы, университеты и другое) (табл. 1).
Таблица 1
Функции и структурные элементы основных институтов общества