Секреты психологии
Невозможно повзрослеть, не поддавшись хоть однажды "стадному чувству". Статистика говорит, что в возрасте 12–13 лет не может противостоять давлению группы каждый второй человек. Подростки еще не очень уверены в себе и нуждаются в эмоциональном комфорте, поэтому им так важно ничем не выделяться среди сверстников и обращать на себя поменьше внимания. Иначе несоблюдение каких-то мелочей, кажущихся взрослым пустяками, обрекает ребенка на насмешки со стороны одноклассников.
Марина Кравцова
Именно в этом возрасте общение начинает включать в себя две противоречивые потребности: потребность в принадлежности к группе и в обособленности (появляется свой внутренний мир, подросток испытывает потребность остаться наедине с собой). Подросток, считая себя уникальной личностью, в то же время стремится внешне ничем не отличаться от сверстников. Типичными чертами подростковых групп являются конформность (склонность человека к усвоению определенных групповых норм, привычек и ценностей) и подражательность. В отношениях исходного возрастного равенства подростки отрабатывают способы взаимоотношений, проходят особую школу социальных отношений, взаимодействуя друг с другом, учатся рефлексии на себя и сверстника.
Взаимная заинтересованность, совместное постижение окружающего мира и друг друга становятся самоценными. Общение оказывается настолько притягательным, что дети забывают об уроках и домашних обязанностях. Связи с родителями, столь эмоциональные в детские годы, становятся не столь непосредственными. Свои дела, планы, тайны подросток доверяет уже не родителям, а обретенному другу. При этом в категорической форме отстаивает право на дружбу со своим сверстником, не терпит никаких обсуждений и комментариев по поводу не только недостатков, но и его достоинств. В отношениях со сверстниками подросток стремится реализовать свою личность, определить свои возможности в общении. Чтобы осуществлять эти стремления, ему нужны личная свобода и личная ответственность. И он отстаивает эту личную свободу как право на взрослость.
Английские психологи Г. Тежфел и Дж. Тернер в конце 1970-х годов изучали процесс осознания индивидом принадлежности к группе, обозначив его термином "групповая идентификация". Они создали теорию социальной идентичности, основные положения которой заключаются в следующем:
• человек, отождествляя себя с какой-либо группой, стремится оценить ее положительно, поднимая таким образом статус группы и собственную самооценку;
• когнитивный компонент групповой идентификации состоит в осознании человеком принадлежности к группе и достигается путем сравнения своей группы с другими группами по ряду значимых признаков. Таким образом, в основе групповой идентичности лежат когнитивные процессы познания (категоризации) окружающего социального мира;
• эмоциональный компонент групповой идентичности неразрывно связан с когнитивным компонентом. Эмоциональная сторона идентичности заключается в переживании своей принадлежности к группе в форме различных чувств: любви или ненависти, гордости или стыда;
• поведенческий компонент проявляется тогда, когда человек начинает реагировать на других людей с позиций своего группового членства, а не с позиций отдельной личности с того момента, когда различия между своей и чужими группами становятся заметными и значимыми для него.
Итак, в сущности, групповая идентичность является установкой на принадлежность к определенной группе. Как и любая установка, она состоит из трех компонентов: когнитивного, эмоционального и поведенческого – мысль, чувство, действие – и регулирует поведение человека в группе.
Французский психолог С. Московичи предложил гипотезу о том, что сознание человека строится как матрица, в основе которой лежит множество групповых идентичностей. Опираясь на идеи С. Московичи, можно выделить три группы:
• объективные природные идентичности – человек, пол, возраст;
• объективные социальные идентичности – национальность, религия, культура, субкультура, гражданство, профессия;
• субъективные идентичности – ролевые характеристики, самооценка личностных черт и достижений и пр.
В определенное время в зависимости от сложившихся обстоятельств одна из идентичностей становится ведущей, доминирующей и структурирует идентификационную иерархию. Человек воспринимает, классифицирует окружающий мир, отбирая необходимую информацию, принимая решения и совершая поступки в соответствии с доминирующей в данный момент идентификацией. Эта идентификация означает своеобразную призму, сквозь которую человек воспринимает окружающий мир. Она же определяет параметры сравнения собственной группы с другими группами, и человек реагирует на мир и окружающих людей с позиций своей групповой принадлежности.
Азбука для подростков, пап и мам
Почему в любой группе возникает ролевая иерархия?
Такое общественное образование, как группа людей, стремится к саморегулированию. Поэтому любое структурирование: демократия, монархия и др. – для нее лучше, чем хаос. Это гарантия стабильности и жизнеспособности группы. Но иногда структурный и гуманистический аспекты вступают в противоречие. Группа с жесткой иерархией, где по правилам приемлемы унижение, издевательства, хорошо сохраняется, если в ней нет свободных людей с чувством человеческого достоинства. Они разрушают иерархию, а значит, и группу, когда не хотят терпеть антигуманные отношения.
С другой стороны, экипаж подводной лодки, состоящий из добрых, интеллигентных, уважающих друг друга людей, не справится с боевой задачей и может погибнуть, если в нем нет строгой иерархии.
Важна ни иерархия сама по себе, а ее смысл и задача, а значит, смысл и задача существования группы, ее цели, способы, формы поведения и отношений между людьми. Ее назначение здесь и теперь.
При изменении обстоятельств (внешних или внутренних) место доминирующей занимает другая идентификация, строится новая иерархия в сознании человека, его восприятие окружающего мира и поведение изменяются. Необходимо отметить, что перестройка некоторых идентификационных иерархий может происходить довольно часто. Например, на работе преобладают профессиональные идентификации, дома – семейно-ролевые, в общении с друзьями – половые и возрастные, в общении с представителями других стран – культурно-этнические, культурные, религиозные и пр. Таким образом, группа, в которой в данный момент находится человек, предопределяет идентификационную иерархию.
Именно этот процесс и является ведущим в подростковом возрасте, выдвигая на первый план иногда последовательно, а иногда хаотично то самопроявления ("я – индивидуален, уникален и т. д."), то этнос ("я – русский, чеченец, грузин, украинец, еврей и т. д." и все связанные с этим рассуждения и культурные принадлежности), то социально-субкультурную модель ("я – рокер, гот, толкиенист и т. д.").
К большому сожалению взрослых – прежде всего родителей и педагогов, в подростковом возрасте существует весьма своеобразный эффект, описываемый специалистами как "временное стремление к примитивизации реакций группы" (разумеется, речь идет не о любом подростке и не о любой группе). Сущность этого процесса заключается в следующем: попадая в группу (что совершенно неизбежно), подросток стремится, во-первых, найти в этой группе свое место и для начала просто в нее "вписаться", а во-вторых, на какой-то период снять с себя совсем или хотя бы уменьшить степень социальной ответственности за свои действия и поступки. Последнее связано с некоторой подчиненностью групповым законам и с движением внутри группы. Если группа в основе своей содержит такие "упрощенные" схемы взаимодействия, они являются доминирующими; в этом случае группа достаточно быстро "негативизируется", что в конце концов приводит к ее криминализации. Большая часть подростковых групп стадию "примитивных" взаимоотношений проходит относительно быстро, не "зависая" на ней и формируя на основе достаточно сложных моделей взаимодействия между членами группы сообщество более "высокого" социального порядка с гораздо более содержательным, значимым наполнением.
Рассмотрим подробнее процессы, характерные для социальных групп.
Понятие о социальных группах
Что же такое социальная группа, для чего она нужна? Какими бывают социальные группы? Давайте познакомимся с некоторыми нюансами формирования социальных групп и их "примитивными" реакциями – первоосновами.
Социальная группа – объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.
Признаки социальной группы:
• наличие внутренней организации;
• общая (групповая) цель деятельности;
• групповые формы социального контроля;
• образцы (модели) групповой деятельности;
• интенсивные групповые взаимодействия.
Функции групп:
• социализирующая: только в группе человек может обеспечить свое выживание и воспитание подрастающих поколений;
• инструментальная: состоит в осуществлении той или иной деятельности людей;
• экспрессивная: состоит в удовлетворении потребностей людей в одобрении, уважении и доверии;
• поддерживающая: состоит в том, что люди стремятся к объединению в трудных для них ситуациях.