А почему бы и нет? Расшумелась мамочка утром, наговорила нечто нелицеприятное, а потом сама нарисовала извинения. Ребёнку – в школу, самой – на работу, и настроенье плохое весь день. А тут – вернётся из школы, и улыбнётся. Тепло.
♥ Письмо из двух – трёх иероглифов
Предположим, вам надо с ребёнком поговорить, а как-то не получается: или он слушать вас не желает, или у вас нужные слова с языка не идут. Напишите ему письмо иероглифами. И передайте – положите на компьютерный стол, бросьте в почтовый ящик. Он получит, но не сможет прочесть – и придёт к вам за разъяснениями. (А что? вам бы тоже захотелось узнать перевод, получи вы такое письмо). Придёт – вот и объясняйте, что ж вы там написали, а заодно и разговоритесь…
Иероглифы и их перевод вы разыщите в словаре японского или китайского языка, оттуда и списываете. Кстати, писание иероглифов требует сосредоточенности и лёгкости – чем не разгрузка для вас?
Умные глупости
Кстати сказать, знаки-традиции могут быть и наоборот, несимпатичные, разъединяющие семью. Как включается "механизм доброты", так и можно включаться наоборот: механизм отказа, отмежевания. Подросток (или капризный муж) хлопнул дверью, ушёл, а потом вдруг вернулся, а вы разворачиваетесь и тоже хлопаете дверью прямо перед носом. Это "закрепилась" плохая традиция. Ну, прямо как журавль и цапля – порочный круг. Кому он нужен!
Такие, дурные традиции, надо сознательно отвергать! Раз дверью не хлопнули (удержались), два дверью не хлопнули (удержались). Глядишь, и муж перестал…
Как-то я стала свидетелем забавного действа.
Пили чай и поболтали "за жизнь" с приятельницей. Потом она ополоснула наши чашечки, а заодно и бокал, стоявший немытым тут же, на столе. Тоже помыла. И вдруг сказала "Ой! заболталась с тобой, чуть не забыла", – втряхнула туда заварку из чайника и поставила измазюканный таким образом бокал снова на стол. Я, естественно, удивилась и спросила:
– Чё это ты?
Она ответила:
– Это ритуал у нас такой. Когда кто-нибудь чем– нибудь недоволен, он придумывает маленькую зловредность.
– Маленькая зловредность?
– Это я мужу намекаю, что работ мне прибавляет: опять не убрал носки. Ну, замечание так делаю, мол, я недовольна.
– А что будет дальше?
– Если согласен – помоет бокал.
– Если нет – добавит носки, – подхватила я, и мы рассмеялись.
Глупость? Конечно, глупость, но очень полезная: с помощью вот таких "умных глупостей" в доме атмосфера разряжается, и люди не ссорятся, и сохраняется добрый семейный настрой. Это уже ритуал, обычай, который соединяет разрозненные всплески негативных чувств и даёт им выплеснуться маленькой зловредностью, не превращая её в большую.
Под гнетом различных чувств
Раньше солили капусту в бочках и сверху клали гнёт; тому, что внутри, он не даёт подняться, зато создаёт условия, чтобы капуста как следует просолилась.
Порою в семье мы, как капусту, "засаливаем" свои вредные чувства.
Зачем?
И не лучше ли выяснить, что нас гнетёт?
Так вот. Гнёт, который удерживает наши вредные чувства – это различные страхи.
И вредность, и злость, и длительная обида, и раздражение, и чувство вины (которое злит ещё больше) – всё это проявление страхов, которые "солятся" у нас внутри.
Из-за них, своих внутренних страхов, мы боимся искренних разговоров (а вдруг скажу что-то не то – и спровоцирую новую ссору?). И – терпим до тех пор, пока можем терпеть, и высказываем сразу всё, когда давление нашей "внутренней бочки" становится невыносимым.
Из-за них, своих внутренних страхов, мы порою боимся навстречу шагнуть, помириться (а вдруг "соперник" неверно поймёт и ещё больше разбалуется?).
Из-за них, этих спрятанных страхов, дурные привычки легко закрепляются, превращаясь в традиционное поведение. Такие традиции, которые нас способны разъединить.
А ускоряют этот процесс, как ни печально, слова. Слова – замечания, слова – объяснения, слова – оправдания, упрёки – слова.
Такие слова – вы зачем?
Когда захлёстывают эмоции – слова бесполезны. Надо "снять с бочки гнёт" – откупорить чувства. Смех, юмор, добрая шутка тут первый помощник.
А помощник второй – традиции и ритуалы.
Не верится? Но – смотрите: я говорю: "Дважды два…" вы готовы сказать "четыре". "Дальше в лес…", – вы продолжите, – "…больше дров".
Это как в алфавите: Скажешь "А" – "Б", "В", "Г" и так далее само получается. Одно вытягивает за собою другое.
Вот, к примеру, в семье все разобиделись друг на друга, по углам разошлись, сутки дулись…
Но если у вас в семье, например, привычка/традиция/ритуал собираться вместе на вечернее чаепитие, то волей – неволей (даже надутые друг на друга) вы соберетесь за столом. А это уже первый знак готовности к примирению. Все за столом усядутся (привычка сработает!), а там, за чайком да с конфетками – бутербродами, глядишь, и разговор сам затеется, и помиритесь незаметно.
Недаром во многих русских семья прийти/пригласить на чай – это пригласить к разговору.
Вот другое письмо, и тоже от мамы. Давайте послушаем, как в этой семье решился вопрос споров и примирений, и как помогли традиции, новые.
Первые годы мы с мужем часто и громко ссорились. Но он-то отходчивый, а я нет, прямо на сердце всё кипит, пока не выскажусь – не успокоюсь. И ещё, чтоб помириться, мне надо, чтобы приласкали, слов хороших наговорили. А от него не дождёшься. Я ему говорю: "Скажи что-нибудь тёплое", а он говорит: "телогрейка". Я в слёзы, а он психанёт, слушать не станет, сядет за свой компьютер – и всё. А я полночи потом спать не могу. Живём – чем дальше, тем хуже. Надоело!
Как-то я взяла и написала ему записку. Большу-у-ую. "Ну, думаю, слушать не хочешь, так хоть прочитаешь". Всё высказала: как мне обидно и как мне хочется, чтоб мы не ссорились, и как для меня важно знать, что он меня любит. Отдала и сижу, вроде книжку читаю.
Слышу – принтер гудит, потом муж входит и ответ приносит в распечатанном виде. И так здорово написал! Прямо по пунктам: свои предложения, что надо делать, чтоб не ссориться бес толку и срывать друг на друге плохое настроение. – И даже про любовь написал, да так хорошо! Читаю я и реву, а он сидит рядом и улыбается, но мне не обидно, я понимаю, что он понимает, что реву я от счастья.
Помирились. А на другой день я подумала – подумала – и ответила, свои предложения написала. И тоже про то, какой он у меня хороший. Потом мы несколько дней наши предложения обсуждали, спорили много, но как-то не сердито, по-мирному.
Теперь мы так и делаем, традицией стало: чтоб устно не ругаться, мы всё, чем недовольны, записываем. А потом, в конце недели, обсуждаем. Тем более у нас сыночек родился, потом дочка, а при детях ругаться вредно. Когда они подрастут, в школу пойдут, если что, думаю, тоже им записки буду писать. А пока рисунки рисую (я рисовать люблю) про всякие наши семейные моменты. Уже целая папка набралась.
Глава 2 Откуда пришли традиции и зачем они нам нужны
"Я думаю, – сказала мне внучка, – Бог придумал этот мир. Потом осуществил по-настоящему. Так началось. Этот мир стал живой".
Когда-то давным-давно, во времена детства всего человечества, наши пра-пра-пра-прабабушки и пра-пра-прамамы жили в ритме природы.
Они видели, знали: и у всего на свете есть свой собственный ритм и порядок.
Ритмична волна, когда набегает и убегает, в тайном ритме идут – чередуются лето – осень – зима – и весна, день и ночь, восходы – закаты… Всё последовательно, всё по порядку, ритмично.
Наши древние предки – они не подстраивались под эти ритмы, они в них жили. И привносили гармонию ритмов в свою повседневную жизнь.
Ритуал – акт творения, сотворение порядка.
Из неясности – в определённость, в предсказуемость – к этому тянется человек.
Неустойчивость, ненадёжность, хрупкость того, что мы делаем в первый раз – и напротив, ритуальные, четко определённые действия, которые как бы говорят: вот порядок, за одним пойдёте в другое. Сделаешь так, ничего не упустишь – и знаешь, что получишь потом. Прогорит костёр – собираешь угли – хранишь бережно, не давая угаснуть – значит, новый костёр разведёшь, и в нужное время. Не охранишь – угли погаснут, станут головешками – значит, не будет костра, не будет тепла.
Последствия – от причины. Одно ведёт за собой другое, одно из другого следует, вытекает. Последовательно всё идёт, по следам.
Что даёт это? Ощущение повторяемости и надёжности.
И пусть мы от тех, дальних предков, далеко-далеко, и нас разделяют века и века, но нам это так же необходимо. Мы всё-таки дети природы. Несмотря на технический век, несмотря на прогресс и всё прочее, мы дети природы, и чувство ритма, ритмичность нам просто необходима, она изначально заложена в нас.
Сын Давида царь Экклезиаст говорил: "Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки. Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового, о чём говорят: "Смотри, вот новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас". ("Ветхий завет. Книга Екклесиаста или Проповедника. Глава 1). И это не грустные слова. Наоборот. Они говорят, что всё – жизнь, что жизнь продолжается. И от того, как мы сохраняем доброе "вчера" зависит, какое будет "завтра".
В тот миг, когда мы выполняем какой-то добрый ритуал, мы как бы протягиваем ниточку от прошлого к будущему. Через "сегодня". И помогаем верить себе и поверить близким, что это от нас зависит, наше "сейчас". Если делаем это с любовью.