Всего за 239.9 руб. Купить полную версию
Развитие математического воображения со всеми сопутствующими ему свойствами будет опираться на определённый и особо организованный математический материал. В это содержание будут включены также:
• Счёт с открытием таблицы Пифагора и таблицы умножения;
• Широкий круг геометрических фигур – плоских и объёмных, способы их построения;
• Измерения площади и объёма;
• Простые теоремы со способами доказательства;
• Аксиомы;
• Занимательные задания и интересные истории о математиках и математических явлениях.
5. Уроки духовной жизни
Кто желает воспитать ребёнка, тот должен пробудить и укрепить в нём духовность его инстинкта. Если дух в глубине бессознательного будет пробуждён, и если инстинкт будет обрадован и осчастливлен этим пробуждением, то в жизни ребёнка свершится важнейшее событие, и дитя справится со всеми затруднениями и соблазнами предстоящей жизни: ибо "ангел" будет бодрствовать в его душе, и человек никогда не станет "волком".
И. Ильин, Антология Гуманной Педагогики
Человек без духовной жизни не существует. От качества, содержания, направленности духовной жизни по сути своей должно зависеть качество самой личности человека. В своей духовной жизни человек строит миры и разрушает их, творит добро и зло, страдает и торжествует, возвышается и падает, находит силы и теряет их, рождается и умирает.
Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть личная принадлежность каждого человека, она закрыта для других. От самого человека зависит, насколько он откроется другим, доверит другим свои сокровенные помыслы, переживания, мечтания, планы. Однако как бы он ни открылся другим, всё равно это будет только малая часть той многогранности, что находится в нём.
Духовная жизнь есть высший план бытия, она есть та скрытая, нематериализованная действительность, которая творит как внутреннюю, так и внешнюю, материализованную действительность. Без духовной жизни не было бы той человеческой культуры, которая создавалась веками. Упадок духовной жизни задерживает эволюцию человечества, подъём духовной жизни определяет его расцвет и прогресс.
Источник духовной жизни человек несёт в себе от рождения, как главное качество духа, однако это качество может быть более или менее совершенно. Отсюда исключительная необходимость развивать, воспитывать, образовывать духовную жизнь Ребёнка.
Следует только сожалеть, что традиционная школа, а также многие инновационные школы недооценивают значение духовной жизни в человеке, и ребёнок предоставлен самому себе в сотворении своего духовного мира и образа жизни в нём. Это есть величайшая трудность для Ребёнка, и она редко увенчивается успехом.
Не будет никакого преувеличения, если сказать, что действительный образовательный процесс, строящийся на началах гуманно-личностного подхода, есть в первую очередь процесс облагораживания души и сердца Ребёнка, обогащения его духовного мира и мотивационного обеспечения жизни в нём. В Душе и сердце Ребёнка должны быть поселены: светлые образы, мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; понимание беспредельности; ответственность за свои мысли; устремлённость к благу; мужество и бесстрашие; служение планетарной и космической эволюции; чувства заботы и сострадания, радости и восхищения; сознание жизни, смерти и бессмертия…
Спросят: как перейти жизнь?
Отвечайте: как по струне бездну – красиво, бережно и стремительно.
Живая Этика, Антология Гуманной Педагогики
Находясь среди светлых и возвышенных образов, располагая таким богатством, душа начинает жить и трудиться, создаёт свой мир, творит и притягивает новые образы. В этом духовном мире высшие знания будут одухотворены, умножены и возвращены людям в виде результатов познавательного труда, творчества, общения, созидания нравственных и культурных ценностей, в виде плодов физического труда, в виде любви к ближнему, к Родине, в виде преданности и мужества.
Нынешние перемены в обществе обостряют вопрос о воспитании правильного отношения детей к вещам и собственности. Пристрастие к вещам и собственности, поглощённость заботами о личных материальных благах и приобретениях обедняют духовный мир человека, суживают сознание, огрубляют сердце, рождают в нём асоциальные мысли, мотивы и поступки.
Жизнь человека есть стремление к благу. И свет этот не может быть тьмой. Истинно есть для человека только этот единый свет, грядущий в душе его.
Л. Толстой, Антология Гуманной Педагогики
Речь здесь не идёт о создании необходимого комфорта, стимулирующего творческий труд, и о приобретениях, сделанных на правовой основе, трудом и талантом. Не идёт речь и о безрассудных тратах богатств. Речь идёт о духовных опорах пользования собственностью, о том, чтобы человек освободился от ядовитого дыхания собственности. Можно иметь вещи, богатство и не унижать себя чувством собственника, можно владеть богатством без страсти к владению. Чувство собственности измеряется не самими вещами, но мыслями. Чувство превосходства над другими, вызванное собственностью и материальными благами, унижает не других, а возгордившегося.
В Школе Жизни следует разумно реализовать образовательную задачу понимания унизительного значения примата чувства собственности над другими чувствами. Воистину: тому, кто больше отдаёт, тому и воздаётся сторицей.
Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей, тогда разум будет охранять тебя.
Соломон, Антология Гуманной Педагогики
В Школе Жизни уроки духовной жизни создают в Ребёнке условия для рождения в нём личности, семена которой в нём были заложены изначально.
Человек был и на протяжении всей истории остаётся двойственным существом, сопричастным двум мирам – высшему Божественному миру, который он в себе отражает, миру свободному, и миру природно-естественному, в который человек погружён, судьбы которого он разделяет и который многими путями действует на человека и связывает его по рукам и ногам настолько, что сознание его затмевается, забывается высшее происхождение его, сопричастность его высшей духовной действительности.
Н. Бердяев, Антология Гуманной Педагогики
Что такое Духовная жизнь человека?
Дух. Душа. Духовность. Сердце. Сердечность.
Что такое жизнь, и как она могла возникнуть?
Качества Духа – воля, свобода, творчество познания.
Человек – кто он?
Зачем и для кого рождается?
Что значит – человек?
Миссия каждого отдельного человека в земной жизни.
Миссия общества. Служение своей Миссии.
Человек среди людей, люди вокруг человека.
Высшие и низшие качества человека.
Отрицательное отношение к грубостям и хамству, сквернословию, курению, алкоголизму, пристрастию к вещам.
Размышления над притчей: "Однажды ученики спросили Благословенного (Будду): "Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?" Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрёка".
Как понять: чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями?
Самопознание и саморазвитие, самоутвер ждение и самовоспитание.
Развитие и совершенствование духовных сил.
Стремление к возвышенному.
Красота Блага и возвышающая сила творения Блага.
Сила Духа, смелость Духа, бесстрашие.
Сердце – дом Духа.
Вся жизнь протекает через сердце.
Ничто иное не поможет так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние; пусть каждое сердце источает потоки даров духа.
Какие бывают сердца у людей?
Как воспитывать своё сердце?
Переживания Сердца. Предчувствие Сердца. Сердечность.
Что означают высказывания: "Как велит сердце", "Что сердце подскажет", "Чувствую сердцем", "Вижу сердцем"?
Мудрость. Сердце – хранитель чаши мудрости.
Следовать мудрым советам. Любовь. Как любить?
Духовная Жизнь и внешняя Жизнь – их взаимосвязь.
Духовная жизнь определяет характер, судьбу того, что с человеком делается, что им руководит в его поступках.
Она – духовная жизнь – формирует личность, являясь тем высшим невидимым духовным центром, вокруг которого и в котором вся суть, весь смысл существования. Состав духовной жизни слагается из познавательной, моральной, эстетической и религиозной жизни, но в центре всей духовной жизни лежит религиозная сфера.
В. В. Зеньковский, Антология Гуманной Педагогики
Творчество, труд, созидание, науки, искусс тво, общение – проявления духовной жизни людей. Человеческая культура – форма духовной жизни людей.
Стремление совершенствовать и обога щать жизнь в окружающей среде для себя и для других; забота и мысли об улучшении условий жизни на Земле.
Природа – её красота, многообразие, её бесконечное движение. Целесообразность в Природе. Горы, долины, камни, реки, моря, леса, цветы, птицы, животные, люди, небо, Солнце, Луна, звёзды – их единство. Космос творит нашу планету.
Забота о Природе на планете Земля, о здоровье самой Планеты.